بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
رشیدرضا پس از آنکه در زادگاهش خواندن و نوشتن و قرآن را فرا گرفت، در 1299 به مدرسه اسلامی (المدرسه الوطنیه الاسلامیه) در طرابلس رفت. مدیر این مدرسه شیخ حسین الجسر از علمای پیشگام نهضت فرهنگی آن زمان بود. رشیدرضا زیر نظر او علوم اسلامی مانند کلام، منطق و زبان عربی را فرا گرفت و علم حدیث را نزد شیخ محمود نشابه، از شیوخ سابق الازهر آموخت. او در همین دوران مقالاتی برای جراید مختلف می‌نوشت و افزون بر سرودن شعر، در زمینه‌های مختلف از جمله زبان، نحو، اخلاق، تصوف و مباحث دینی پژوهش می‌کرد. <ref>«رشید رضا ،محمد»، دانشنامه جهان اسلام</ref> | رشیدرضا پس از آنکه در زادگاهش خواندن و نوشتن و قرآن را فرا گرفت، در 1299 به مدرسه اسلامی (المدرسه الوطنیه الاسلامیه) در طرابلس رفت. مدیر این مدرسه شیخ حسین الجسر از علمای پیشگام نهضت فرهنگی آن زمان بود. رشیدرضا زیر نظر او علوم اسلامی مانند کلام، منطق و زبان عربی را فرا گرفت و علم حدیث را نزد شیخ محمود نشابه، از شیوخ سابق الازهر آموخت. او در همین دوران مقالاتی برای جراید مختلف می‌نوشت و افزون بر سرودن شعر، در زمینه‌های مختلف از جمله زبان، نحو، اخلاق، تصوف و مباحث دینی پژوهش می‌کرد. <ref>«رشید رضا ،محمد»، دانشنامه جهان اسلام</ref> | ||
رشیدرضا با مطالعه آثار صوفیانه از جمله کتاب «احیاء علوم الدین» غزالی به اندیشه های صوفیه گرایش یافت. و از طریق یکی از پیروان نقشبندیه به این طریقت گروید. البته پس از مدتی با انتقادات شدیدی که به برخی از آداب و رسوم صوفیه داشت از آنان جدا شد. رشیدرضا پس از آن به فعالیت‌های تبلیغی برای مردم روستای زادگاهش پرداخت، و مسائل دینی را همراه با نگرش انتقادی به جوانان آنجا آموخت. <ref>[https://fa.wikinoor.ir/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D8%B1%D8%B6%D8%A7 «محمد رشید رضا»، در ویکی نور]/ref> | رشیدرضا با مطالعه آثار صوفیانه از جمله کتاب «احیاء علوم الدین» غزالی به اندیشه های صوفیه گرایش یافت. و از طریق یکی از پیروان نقشبندیه به این طریقت گروید. البته پس از مدتی با انتقادات شدیدی که به برخی از آداب و رسوم صوفیه داشت از آنان جدا شد. رشیدرضا پس از آن به فعالیت‌های تبلیغی برای مردم روستای زادگاهش پرداخت، و مسائل دینی را همراه با نگرش انتقادی به جوانان آنجا آموخت. <ref>[https://fa.wikinoor.ir/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D8%B1%D8%B6%D8%A7 «محمد رشید رضا»، در ویکی نور]</ref> | ||
رضا در سال 1310 با مجله «عروه الاوثقی» که سید جمال‌الدین اسدآبادی و [[محمد عبده]] در در پاریس منتشر می‌کردند آشنا شد. و تحت تاثیر اندیشه‌های اصلاحی آن دو که بر پایه فهم جدیدی از اسلام استوار بود قرار گرفت. او در سال 1312 دو بار [[محمد عبده]] را ملاقلات کرد. رشید رضا پس از درگذشت سید جمال‌الدین اسد آبادی در استانبل در پی فشار عثمانی‌ها و اختناق سیاسی سوریه به مصر رفت و در آنجا با [[محمد عبده]] همکاری کرد و از دانش و تجربه‌های او بهره مند شد. او با کمک [[محمد عبده]] در قاهره مجله «المنار» را جهت افزایش آگاهی مردم و گسترش اصلاحات اجتماعی و دینی منتشر کرد. رشیدرضا پس از درگذشت عبده در سال 1323 افزون بر رهبری فکری جریان اصلاح‌طلبی اسلامی درمصر به فعالیت‌های سیاسی نیز روی آورد. در همین سال در تاسیس جمعیت شورای عثمانی (جمعیه الشوری العثمانیه) شرکت کرد و به ریاست آن انتخاب شد. <ref>«محمد رشید رضا»، در ویکی نور</ref> | رضا در سال 1310 با مجله «عروه الاوثقی» که سید جمال‌الدین اسدآبادی و [[محمد عبده]] در در پاریس منتشر می‌کردند آشنا شد. و تحت تاثیر اندیشه‌های اصلاحی آن دو که بر پایه فهم جدیدی از اسلام استوار بود قرار گرفت. او در سال 1312 دو بار [[محمد عبده]] را ملاقلات کرد. رشید رضا پس از درگذشت سید جمال‌الدین اسد آبادی در استانبل در پی فشار عثمانی‌ها و اختناق سیاسی سوریه به مصر رفت و در آنجا با [[محمد عبده]] همکاری کرد و از دانش و تجربه‌های او بهره مند شد. او با کمک [[محمد عبده]] در قاهره مجله «المنار» را جهت افزایش آگاهی مردم و گسترش اصلاحات اجتماعی و دینی منتشر کرد. رشیدرضا پس از درگذشت عبده در سال 1323 افزون بر رهبری فکری جریان اصلاح‌طلبی اسلامی درمصر به فعالیت‌های سیاسی نیز روی آورد. در همین سال در تاسیس جمعیت شورای عثمانی (جمعیه الشوری العثمانیه) شرکت کرد و به ریاست آن انتخاب شد. <ref>«محمد رشید رضا»، در ویکی نور</ref> | ||
