| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
==بازتاب شخصیت زن در ادبیات داستانی بنت‌الهدی صدر== | ==بازتاب شخصیت زن در ادبیات داستانی بنت‌الهدی صدر== | ||
شخصیتهای ساخته و پرداخته آمنه صدر به ویژه بانوان در دو حوزه توانسته‌اند به موج هوشیاری اسلامی در مقابله با تهاجم فرهنگی و تبلیغ مبانی اسلام درباره‌ی زندگی یاری برسانند : | |||
#نمایش الگویی مهذب و آگاه از خود به عنوان یک زن مسلمان آزاد و اسلام شناس | #نمایش الگویی مهذب و آگاه از خود به عنوان یک زن مسلمان آزاد و اسلام شناس | ||
#تربیت فرزندان صالح، متدین و آگاه | #تربیت فرزندان صالح، متدین و آگاه | ||
اندیشه آمنه صدر بر هدایت انسان به سوی کمال و دور ساختن او از انحرافات بنا | اندیشه آمنه صدر بر هدایت انسان به سوی کمال و دور ساختن او از انحرافات بنا شده‌است. مقابله با واپسگرایی، سنتهای [[زن]] ستیز، فرهنگ ولنگاری، به ابتذال کشاندن جامعه‌ی [[زنان]] و برداشتهای نادرست از دین اسلام و اشاعه‌ی شریعت اسلامی در باب سعادت دنیوی و اخروی انسان، جوهر اساسی سه مجموعه داستان کوتا و بلند او را تشکیل میدهد.آمنه صدر به تغییر اساسی در جامعه‌ی [[زنان]] مسلمان فکر میکند؛ تغییری که هم در اندیشه‌ی آنان واقع می‌شود و هم در ساختار اجتماعی، سیاسی و فرهنگی جامعه نسبت به آنان رخ میدهد.صدر در پرتو آثار داستانی‌اش می‌خواهد بار دیگر جهان را بر استوانه‌های اصلی خودش تماشا کند جهانی که از خطر بی‌دینی، انحراف، ابتذال و واپسگرایی بیرون رفته است و به راه راست برگشته است و به یک محیط امن برای زندگی انسانها تبدیل شده است. | ||
یافته‌های پژوهشهای انجام شده در این حوزه حاکی از این است که خانم صدر در ادبیات داستانی خود به دنبال اهداف زیر می باشد: | |||
*ایجاد نگرش صحیح به نقش زنان و ترسیم هندسه ی قرار گرفتن دو جنس در کنار هم در خانواده و اجتماع | *ایجاد نگرش صحیح به نقش زنان و ترسیم هندسه ی قرار گرفتن دو جنس در کنار هم در خانواده و اجتماع | ||
*ایجاد مرز مشخص بین مردان و زنان در جامعه، از جمله پوشش اسلامی و ترویج فرهنگ | *ایجاد مرز مشخص بین مردان و زنان در جامعه، از جمله پوشش اسلامی و ترویج فرهنگ خویشتنداری جنسی، | ||
*انتخاب همسران متدین و صالح برای زندگی مشترک و لزوم اشتراکات فکری و عقیدتی بین روجین | *انتخاب همسران متدین و صالح برای زندگی مشترک و لزوم اشتراکات فکری و عقیدتی بین روجین | ||
*توجه به نیازهای فطری و حقیق زنان و قرار دادن آن در محیط خانواده برای استحکام بنیان خانواده | *توجه به نیازهای فطری و حقیق زنان و قرار دادن آن در محیط خانواده برای استحکام بنیان خانواده | ||
*نقش طراز اول زنان در تعلیم و تربیت فرزندان و ساختن همسران فداکار و ایثارگر برای جامعه و | *نقش طراز اول زنان در تعلیم و تربیت فرزندان و ساختن همسران فداکار و ایثارگر برای جامعه و آرمانها | ||
*ممانعت از تبرج و خودنمایی و اشرافی گری و مصرف زدگی و مدپرستی بانوان و سرگرم شده به امور شهوانی | *ممانعت از تبرج و خودنمایی و اشرافی گری و مصرف زدگی و مدپرستی بانوان و سرگرم شده به امور شهوانی | ||
*برابر دانستن زن و مرد در رسیدن به مقامات معنوی و درجات انسانی و برتر دانستن زنان بر مردان در مقام مادری | *برابر دانستن زن و مرد در رسیدن به مقامات معنوی و درجات انسانی و برتر دانستن زنان بر مردان در مقام مادری | ||
*حضور زنان در | *حضور زنان در عرصه‌های اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و مانند آن به همراه تعیین حقوق انسانی آنان در این عرصه‌ها | ||
*انتخاب آگاهانه و | *انتخاب آگاهانه و عالمانه‌ی دین و اطلاع صحیح از حدود و ثغور احکام آن.<ref>بازتاب اسلام در ادبیات داستانی عراق مطالعه موردی آثار آمنه صدر، ص22</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
