بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
فمينيستي و در واقع به عنوان مادر اين رويكرد الهياتي شهرت دارد.وی فمنیست رادیکال است.دیلی از آن دسته فمنیستهای رادیکالی است که شرارات و خشونت ذاتی و طبیعی مردان را علت ستم دیدگی زنان میداند. | فمينيستي و در واقع به عنوان مادر اين رويكرد الهياتي شهرت دارد.وی فمنیست رادیکال است.دیلی از آن دسته فمنیستهای رادیکالی است که شرارات و خشونت ذاتی و طبیعی مردان را علت ستم دیدگی زنان میداند. | ||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||
از | از زندگی خصوصـي مـري ديلـي اطلاعـات چنــدانی در دســترس نيســت؛ وی در خــانوادهای كاتوليــك در نيويــورك متولــد شــد وپرورش يافت. به دليل زن بودنش نتوانست مطالعات تخصصي در رشتههاي مورد علاقهاش يعني فلسفه و الهيات را در آمريكا پي گيرد بنابراين براي تكميـل تحصـيلات خـود راهـی فرايبورگ سوئيس شد. رد و انكارهايی كه ديلی چـه در تحصـيل و چـه در تـلاش بـرای استادی دائمی كالج بوستون تجربه كرد به همراه مطالعات وي در انديشههـاي آكوئينـاس ونومدرسيان، اگزيستانسياليسم دوبوار، متألهان قرن بيستم به خصوص الهيات هستیشناسـانةه تيليش، و سفر وی به رم طي شورای دوم واتيكان همه و همه در بسـط و تحـول عقلـی و معنوی و حتی سبك و محتوای آثار وی تاثير عميقی به جاگذاشت. با تمام سـختیهـا، وی موفق به اخذ سه مدرك دكترا در زمينة اديان، الهيات كتاب مقدس و فلسفه شد؛ و همچنين مدرك كارشناسی و كارشناسی ارشدی را در زمينه زبان و ادبيات انگليسي دريافت كـرد.<ref>عبدالباقی، فرناز، بازخوانی مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستی مری ديلی، ص73</ref> | ||
==دیدگاه== | ==دیدگاه== | ||
ديلي در مقدمة كتاب فراتر از خداي پدر: به سوي آزادي زنان عنوان ميكند اين كتاب تلاشي براي خلق "الهيات جديد" دقيقاً به معناي زير سوأل بـردن پـيشفـرضهـاي اساسي و غيرقابل ترديد دين در بسترهاي جديدي از تجربه و آگاهي زنان، و خلق "فلسفة جديد" به معناي بررسي امكانـات بـالقوه در انقـلاب زنـان بـراي تغييـر آگـاهي بشـري و صورتهاي بيروني آن يعني بوجود آوردن انسانهاي شايسته ميباشد. بنابراين هدف كتاب خلق الهيات و فلسفة جديدي است كه از تجربة نيمي از انسانها، يعني زنان سخن ميگويد كــه همــواره بــه خــاطر ديــدگاههاي جنســيتنگرغالــب، در هــيچ يــك از دو حــوزه نمايندهاي ندارند. ديلي در اين كتاب پس از نشان دادن و نقـد جنسـيتنگـري در زبـان وساختارهاي مردسالارانة مسيحيت و مؤلفههاي اساسي آن همچون خداي پدر، گنـاه اوليـه،مسيح شناسي، كليساشناسي و رستگاري سعي دارد اين مؤلفهها را از بستر مردسالارانه خـودجدا كند و تعاريف نويي، براساس تجربة آگاهانة زنان با خدايي فراتر از خداي مسـيحيت ارائـه كنـد.<ref>عبدالباقی، فرناز، بازخواني مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستي مري ديلي، ص74</ref> | ديلي در مقدمة كتاب فراتر از خداي پدر: به سوي آزادي زنان عنوان ميكند اين كتاب تلاشي براي خلق "الهيات جديد" دقيقاً به معناي زير سوأل بـردن پـيشفـرضهـاي اساسي و غيرقابل ترديد دين در بسترهاي جديدي از تجربه و آگاهي زنان، و خلق "فلسفة جديد" به معناي بررسي امكانـات بـالقوه در انقـلاب زنـان بـراي تغييـر آگـاهي بشـري و صورتهاي بيروني آن يعني بوجود آوردن انسانهاي شايسته ميباشد. بنابراين هدف كتاب خلق الهيات و فلسفة جديدي است كه از تجربة نيمي از انسانها، يعني زنان سخن ميگويد كــه همــواره بــه خــاطر ديــدگاههاي جنســيتنگرغالــب، در هــيچ يــك از دو حــوزه نمايندهاي ندارند. ديلي در اين كتاب پس از نشان دادن و نقـد جنسـيتنگـري در زبـان وساختارهاي مردسالارانة مسيحيت و مؤلفههاي اساسي آن همچون خداي پدر، گنـاه اوليـه،مسيح شناسي، كليساشناسي و رستگاري سعي دارد اين مؤلفهها را از بستر مردسالارانه خـودجدا كند و تعاريف نويي، براساس تجربة آگاهانة زنان با خدايي فراتر از خداي مسـيحيت ارائـه كنـد.<ref>عبدالباقی، فرناز، بازخواني مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستي مري ديلي، ص74</ref> | ||
