برده‌داری جنسی

برده‌داری جنسی، استثمار جنسی زنان و دختران توسط باندهای مافیائی.

در گذشته برده‌داری جنسی نیازمندی قربانیان و اجبار فیزیکی بود، اما امروزه از تبلیغات دروغین و فریب و نیرنگ برای تسلیم کردن قربانیان استفاده می‌شود. برده‌داری جنسی نسبت به تجارت جنسی نامشروع و قاچاق زنان عامتر است و قلمرو اصلی مباحث آن زندگی روزمره انسان‌ها است.

مؤلفه‌های حقوقی برده‌داری جنسی

برده‌داری جنسی یک مفهوم حقوقی است که امروزه در شعبه‌های مختلف علوم اجتماعی مورد استفاده قرار گرفته است. مفهوم بردگی جنسی اولین‌بار در اساسنامه دیوان بین‌المللی کیفری، ماده هفتم تحت عنوان جرم مستقل برسمیت شناخته شده است. قبل از این تاریخ در علم حقوق، تنها مفهوم بردگی رسمیت داشت. در اساس‌نامه رم، چهار مؤلفه به‌عنوان ارکان اصلی تشکیل دهنده برده‌داری جنسی بیان شده است. یک) مجرم مالک قربانی شود و اعمالی نظیر خرید، فروش، کرایه دادن، معاوضه یا کردارهای مشابه دیگر با او انجام دهد. دو) در اثر رفتارهای فوق با قربانی عمل جنسی انجام شود، سه) عمل مجرمانه حمله سیستماتیک به اشخاص قربانی تلقی شود، چهار) مجرم از ماهیت عمل خود آگاهی داشته باشد.

جنسیت و برده‌داری

محور اول مؤثر بر رابطه جنسیت و برده‌داری استعمار بوده است، هرچند ظاهرا روابط جنسی قلمرو خصوصی به شمار می‌رود اما استعمارگران علاقمند به سوء استفاده از آن و همچنین تثبیت قدرت استعماری از طریق استفاده از روابط جنسی بوده‌اند.استعمارگران برای توجیه سوء استفاده‌های استعماری مسئله نژاد را نیز مطرح کردند و رنگین پوستان آماج فشارهای استعماری قرار دادند و زنان به دلایل فیزیکی بیشتر از مردان مورد آزار و اذیت قرار گرفتند، استعمارگران در برخی موارد چنین رفتارها را خارج از دایره هنجارهای متداول قرار دادند تا بتواند با خاطر آسوده آنرا توجیه نمایند. از نظر فمینیست‌ها مفهوم محوری رابطه جنسیت و برده‌داری مفهوم خشونت جنسی است که براساس آن بهترین شکل مطالعه ارتباط جنسیت و برده‌داری از خلال درک تجربه زنان بدست می‌آید. در این نوع مطالعه بطور غیر مستقیم از تجرببات مردان نیز سخن به میان خواهد آمد که برخی از آنها قادر به مقابله با تجاوز جنسی اربابان برده‌ها نبودند و برخی دیگر استثمار کننده جنسی بودند و نگاه مثبت به برده‌داری جنسی داشتند. به نظر فمینیست‌ها برای درک رابطه جنسیت و برده‌داری باید مقولاتی نظیر نژاد و طبقه از دریچه جنسیت دیده شوند. محور مهم دیگر مؤثر بر ارتباط جنسیت و برده‌داری نهاد خانواده بوده است، در طول تاریخ، خانواده مظهر همبستگی، مقاومت و مبارزات جنسیتی مردان و زنان بوده است. در شکل خانواده هسته‌ای بحث آزاد و غیر آزاد مطرح است، گاهی زنان نمی‌توانند از قلمرو آزادی خویش در خانواده هسته‌آی دفاع نمایند و فشارهای محیطی بر آنها غلبه می‌کند. در خانواده گسترده زنجیره‌ای از پیوستگی‌ها وجود دارد که گاهی زنان را وادار به بردگی می‌سازد، به عنوان مثال در شبه‌ قاره هند گاهی روابط پیچیده‌آی خانوادگی باعث بردگی زنان است. منافع کلان اقتصادی و تجارت جنسی آخرین مقوله مؤثر بر برده‌داری جنسی است که نوعی استعمار مدرن برای زنان و اطفال کشورهای فقیر جهان است.

عوامل شکل‌گیری برده‌داری جنسی

1. فقر

کاتلین باری در کتاب «روسپی‌گری و جنسیت» نشان می‌دهد که میلیون‌ها زن برده‌جنسی از کشورهای فقیر افریقائی، جنوب شرقی آسیا، امریکای جنوبی و اروپای شرقی بوده‌اند. مرور تراژدی‌های بردگان جنسی نشان می‌دهد که فقر عامل مهم آن است. سازمان خدمات مهاجرت امریکا پس از بازرسی 20 مرکز متخلف فاحشه‌گری در شهرهای سان‌فرانسیسکو، لوس‌آنجلس، سیاتل دالاس، هوستون و نیواورلئان اعلام کرده است که تجارت جنسی در امریکا حاوی بردگی جنسی است و زنان در این مراکز مورد ضرب و شتم، تجاوز جنسی و سوزانده شدن با سیگار قرار می‌گیرد، بهانه اصلی باندهای تبهکار قاچاق انسان پرداخت نشدن صورت‌حساب مهاجرت به امریکا بوده است. در همین تحقیقات زنی اظهار کرده است که او را وادار کرده‌اند که حدود چهل هزار دلار برای تأمین مخارج آمدن به امریکا از طریق رفتن به ده‌ها روسپی‌خانه‌ برای باندهای تبهکار کاسبی کند. کاتالینا سوارز دختری از کشور فقیر پورتوریکو نمونه‌ای دیگر است که در نه سالگی ربوده می‌شود و به مدت 18 سال مورد سوء استفاده جنسی قرار می‌گیرد.

2. جنگ‌

جنگ ویتنام باعث شکل‌گیری صدها برده جنسی شد،‌ چون جنگ باعث شدت گرفتن فقر است. مردم فقیر ناچار شدند دختران خود را به فروش برسانند. فرماندهان خسته از جنگ و کشتار ارتش امریکا مشتریان اصلی آنها بودند. امریکائی‌ها بعد از خریدن زنان و دختران، آنان را وادار به بردگی جنسی برای صنعت سکس ارتش امریکا کردند. نه تنها ویتنام که کشورهای اطراف آن نظیر فلیپین و تایلند نیز در این صنعت برده‌سازی مدرن گرفتار شدند.

«اردوگاه‌های آسایش» ژاپنی‌ها در خلال جنگ جهانی دوم شاید اولین برده‌سازی جنسی در خلال یک جهانی بود. ژاپنی‌ها در خلال جنگ جهانی دوم برده‌های جنسی را از میان زنان کشورهای استعمار شده توسط ژاپن در منطقه آسیا و اقیانوس آرام انتخاب می‌کردند. طبق برخی اسناد افشا شده مرتبط با جنگ جهانی دوم، ارتش ژاپن برای سربازان در اوقات استراحت بردگان جنسی از میان اهالی کشور‌های استعمار شده می‌فرستاد، در یک مورد برای تأمین نیازهای جنسی هزاران سرباز، 50 زن برای بردگی فرستاده شده بود، اما در عین حال 30 زن دیگر نیز درخواست داده شده بود.

3. فروش دختران

یکی از عوامل برده جنسی شدن زنان و دختران در کشورهای فقیر فروش آنان به قاچاق‌چیان و پولداران است. برخی از افراد فروخته شده از فروش خود آگاه بوده‌اند و اما چاره‌ای جز قبول آن نداشته‌اند و اما برخی دیگر را در هنگام فروش فریب می‌دادند و ظاهرا برای کار در خارج اعزام می‌کردند اما مقصد واقعی آنها روسپی‌خانه‌ها بوده است. در صورت مقاومت در روسپی‌خانه با انواع شکنجه و اذیت و آزار جنسی و غیر جنسی مواجه می‌شدند.

4. بحران معنویت

یکی از عوامل اصلی مؤثر بر بردگی جنسی بحران معنویت ناشی از گسترش فرهنگ سرمایه‌داری در جهان است. قبل از نظام سرمایه‌داری و حتی در نظام بورژوازی غرب زن همنشین اصلی مرد بود و کار او در خانه مقدس بود. بر اساس نظریه ماکس‌وبر در نظام سرمایه‌داری نیز ابتدا قواعد اخلاقی سخت‌گیرانه‌ای تدوین شد؛ اما در خلال قرن نوزده میلادی این رویکرد‌ها تغییر کرد و انسانیت جای خود را به سوداگری داد. ارزش‌های اخلاقی و انسانی ناسازگار با اقتضائات اقتصادی غیر معتبر گردید و از سوی دیگر انسان‌ها به موجود خود مختار و انسان محوری مبدل شدند که باید خودشان مشکلات شخصی را حل کنند و نمی‌توانستند انتظار حمایت از دیگران را داشته باشند، در عین‌حال سرمایه‌داران برای پیشرفت اقتصادی حق بهره‌کشی از کارگران را داشتند، در حالی‌که اگر کارگر یا صاحبان صنایع کوچک دچار مشکل می‌شدند، به‌عنوان طبیعت کنش اقتصادی تلقی می‌شد. بازار تعیین کننده قواعد انسانیت شد و گرسنگی هزاران کارگر که نمی‌توانستند، خود را با شرایط کار‌های سخت وفق دهند طبیعی دانسته ‌شد. طبق تبلیغات نظام سرمایه‌داری باید احساسات، حتی احساسات جنسی، به نفع مسائل اقتصادی کنار گذاشته شود. هرگونه ممنوعیت‌های جنسی یا غیر جنسی به‌جا مانده از گذشته مخالف بهداشت روانی دانسته شده و عقلانیت مادی بالاترین ارزش گردید. تلاش‌های مادی انسان‌ها‌ از جمله قبول مهاجرت‌های پر ریسک و انجام‌ کنش‌های غیر اخلاقی، به‌عنوان عمل عقلانی تبلیغ گردید. در نهایت تلاش برای تحقق رؤیاهای افسارگسیخته مادی زمینه بردگی‌های جنسی خواسته و ناخواسته زنان و دختران را فراهم ساخت.

4. تضعیف خانواده در نظام سرمایه‌داری

در دنیای صنعتی شده خانواده به دلیل هزینه‌های بالای مادی و نداشتن منافع اقتصادی غیر عقلانی دانسته شده و قبول ازدواج و بچه‌داری نیز به همین دلیل امر ناپسند تبلیغ شده است. پیامد این مسئله ایجاد خلاء عاطفی و احساسی در اعضای جامعه است، در چنین شرایطی اعمال جنسی افسار گسیخته تنها راه تأمین عواطف و نیازهای جنسی خواهد شد و زمینه جذب در باندهای تبهکار با وعده و وعید دروغین مادی و جنسی را فراهم ساخت. در نهایت برخی از همین اشخاص اسیر مافیای قاچاق و باندهای خلافکار بین‌المللی گردیده و برده‌جنسی خواهند شد.

5. نقش شبکه‌های اجتماعی

شبکه‌های اجتماعی به‌صورت گسترده در برده جنسی ساختن مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد. یک مورد از این فرایند توسط برخی تحقیقات با عنوان «شبکه الکس» در داخل ایران شرح داده شده است. فرایند کار شبکه مزبور به این صورت بوده است که در ابتدا توسط شبکه‌های اجتماعی نظیر اینستاگرام و کلاب‌هاوس زمینه جذب شدن در «اسکورت سرویس» جنسی تقویت می‌گردید. در این شبکه‌ها شکار کنندگان انسان از میان زنان و دختران افرادی را صید و به دام بردگی جنسی می‌انداختند. فرایند جذب به این صورت است که ابتدا از طریق ربات‌های هوشمند گرایش‌ها، ذائقه‌ها، لایک‌ها و کامنت‌های اشخاص را برای شناسایی شخصیت آنها تجزیه و تحلیل می‌کنند. سپس بر تیپ‌های شخصیتی متناسب با بردگی جنسی متمرکز شده و آنان را به کشورهای همسایه ایران نظیر ترکیه و امارات متحده عربی منتقل می‌کند. عنوان اولیه انتقال آنان حسابدار، منشی، آرایشگر، مترجم، و نظایر این عناوین است. پس از آن‌که از تناسب این اشخاص با اهداف بردگی جنسی اطمینان یافتند، آنان را در رؤیاهای شهوانی غرق می‌کند و  رؤیاهای دست‌یابی به مادیات را در آنان تقویت می‌سازد. در نهایت دسترسی‌های محدود جنسی با اشخاص متمول و شیوخ پولدار برای آنان فراهم و سپس آنان را وارد اسکورت سرویس‌های جنسی در جهت ساخت برده‌جنسی می‌گرداند.

برده‌ساختن جنسی با وعده‌های مهاجرت به کشورهای توسعه یافته، جذب شدن در شغل‌های لوکس، دست‌یابی به درآمدهای فراوان و امثال این موارد در کل دنیا جریان دارد و مقالات و کتاب‌های قاچاق انسان‌ و بردگی جنسی موارد متعدد و تکان‌دهنده از آنها را در سراسر جهان توصیف و گزارش کرده است که وجه مشترک آن انتقال انسان‌ها از کشورهای فقیرتر به سوی کشورهای متمول‌تر به منظور برده جنسی ساختن است که پایان آن غرق شدن در منجلاب بردگی جنسی و اسیر شدن در دام شبکه‌های بین‌المللی اداره‌کنندگان بردگان جنسی است.

6. نقش هنر غربی در ترویج بردگی جنسی

فرهنگ‌سازی بردگی جنسی به‌صورت غیر مستقیم نه تنها در فیلم‌های هالیوودی وجود دارد که حتی نقاشی‌ها و سفرنامه‌های قرن هفدهم بردگی جنسی را ترغیب، توجیه و تطهیر کرده است، یکی از نمونه‌های برجسته آن نقاشی‌ها و گزارش‌های مردم‌شناسانه از شهر کیپ‌تاون در آفریقای جنوبی است. در آثار هنرمندان و نویسندگان غربی شهر کیپ‌تاون به‌عنوان نماد از زیبائی تصویر شده است که استعمارگران خوش پوش در متن و بردگان مالائی در حاشیه تصویر شده است. در حالی‌که آثار بعدی هنرمندان افریقای جنوبی نشان داد که واقعیت کاملا برعکس این القائات دروغین بوده است. واقعیت این بود که لژ برده‌داران که بردگان در آن زندگی می‌کردند در اصل به منزله فاحشه‌خانه کیپ تاون بود. نقاشی‌های زیبا از بردگان برای پنهان کردن سنت جاری خشونت نسبت به بردگان جنسی بوده است. ظلم به بردگان جنسی در این منطقه تحت استعمار هلند و انگلیس به اندازه‌ای زیاد بوده است که بعدها متولدین کیپ‌تاون به اشخاصی که از نژاد مختلط به دنیا آمده‌اند، مشهور شدند، اما در همین زمان بردگان در نقاشی‌ها به‌صورت بسیار زیبا نمایش داده می‌شدند.

پیامدهای برده‌داری جنسی

1. اذیت و آزار جسمی

به برخی از آنها دهان‌بند زده شده و بدن‌های آنها با سیگار سوزانده و گاهی دست‌وپای شان را می‌بستند. اگر اشخاصی مراحل اولیه جذب شدن در فرایند بردگی جنسی طی کنند، اما سپس در مراحل نهایی در برابر خواسته‌های نامشروع مقاومت کنند، به اشکال مختلف شکنجه شده و حتی از ارتباط با نزدیکان و فامیل نیز محروم خواهند شد.

2. معتاد شدن

برای وابسته کردن بردگان جنسی به باندهای تبهکار به بردگان مواد مخدر تزریق و معمولا آنان را به کوکائین و هیروئین معتاد می‌گردانند.

3. از بین بردن هویت و شرافت انسانی

باندهای تبهکار و اربابان تلاش دارند هویت و شخصیت بردگان را کاملا از بین ببرند،‌ به همین منظور برای تسلیم کردن بردگان جنسی از آنان فیلم می‌گیرند و برای آنان هویت جدید انحرافی و بردگی جنسی را می‌سازند و پذیرش الزامی این هویت جدید را به قربانیان القا می‌کنند.

منابع

اشتری، بهناز، ‌ قاچاق زنان: بردگی معاصر، تهران، نشر میزان، 1385ش.

اعزازی، شهلا، جامعه‌شناسی خانواده با تأکید بر نقش، ساختار و کارکرد خانواده در دوران معاصر، تهران، روشنگران و مطالعات زنان، 1394ش.

جعفری، ساناز السادات و همکاران، «برده‌داری جنسی در حقوق بین‌الملل کیفری: با تأکید بر رویه دادگاه ویژه سیرالئون»، دوره52، شماره4، زمستان 1401ش.

خاک، روناک، «جرم انگاری خشونت جنسی در حقوق بین‌الملل کیفری»، مجله حقوق بین المللی، سال 25، شماره 39، 1387ش.

روزن رید(Rosenreid)، ستSeth، برده‌داری جنسی، سیاحت غرب، شماره30، دی1384ش  

زندباف، عباس، «برده‌داری جنسی ارتش ژاپن در جنگ جهانی دوم»، سایت تاریخ ایرانی، شهریور 1391ش.

فتوره‌چی، محمد مهدی، «دام عنکبوت: نقش شبکه‌های اجتماعی در برده‌داری جنسی»، خردورزی، شماره4. بهمن 1402ش.

مهری، ستاره، «ارتش آمریکا و ترویج بردگی جنسی زنان در جنوب شرقی آسیا»، نشریه آتش، شماره ۱۲7، خرداد ۱۴۰۱.

واعظی، سید عباس و همکاران، «تحلیل آثار نظام سرمایه‌داری در تغییر ساختار خانواده و روابط جنسی آزاد»، نشریه مطالعات میان رشته‌ای تمدنی انقلاب اسلامی، سال2، شماره6، 1402ش.

Campbell, Gwyn, and Elbourne, Elizabeth, sex, power and slavery Ohio, Ohio University Press, 2014

غلام ذضا شفق