جریان‌های فکری زنان ( ایران): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
از نظر آنان،انسان به حکم انسان بودن یک رشته حقوق و تکالیف دارد که فرادینی است. دین‌داری حق است نه تکلیف. انسان حق‌آگاه هست نه تکلیف‌آگاه. عادات و رسوم هر جامعه‌ای مختص همان جامعه است و تحمیل آن بر جوامع دیگر جایز نیست. نگاهی تاریخی به زندگی انسان دارند. معتقدند که ساختار کنونی [[زن]] و [[مرد]] اگر اینگونه شکل گرفته اما قابل تغییر است. اصل [[نظام خانواده]] را باید همین‌گونه نگه داریم اما باید متناسب با زمان تغییراتی ایجاد شود. [[مجتهد شبستری]] از متفکران این جریان هست.  
از نظر آنان،انسان به حکم انسان بودن یک رشته حقوق و تکالیف دارد که فرادینی است. دین‌داری حق است نه تکلیف. انسان حق‌آگاه هست نه تکلیف‌آگاه. عادات و رسوم هر جامعه‌ای مختص همان جامعه است و تحمیل آن بر جوامع دیگر جایز نیست. نگاهی تاریخی به زندگی انسان دارند. معتقدند که ساختار کنونی [[زن]] و [[مرد]] اگر اینگونه شکل گرفته اما قابل تغییر است. اصل [[نظام خانواده]] را باید همین‌گونه نگه داریم اما باید متناسب با زمان تغییراتی ایجاد شود. [[مجتهد شبستری]] از متفکران این جریان هست.  
=== مبانی دین‌شناسی===
=== مبانی دین‌شناسی===
در مبانی دین‌شناسی یکی بحث روش فهم دین را مطرح می‌کنیم یکی  تفکیک میان دین و شریعت و یکی سیالیت  حقوق.  
در مبانی دین‌شناسی، روش فهم دین، تفکیک میان دین و شریعت و سیالیت  حقوق، سه مولفه اصلی تفکر تجددگرایان است. تجددگرایان در روش فهم دین، نقش زمان و مکان را مورد توجه قرار می‌دهند. آن‌ها در صدد ارائه فقهی برای [[زنان]] هستند که مقتضیات زمان و مکان در آن لحاظ شده باشد. این مسئله در مواجهه با متون دینی در دو مقام خودش را نشان می‌دهد مقام گردآوری و داوری.
در روش فهم دین تأکید شدید دارند در نقش زمان و مکان و در فهم دین‌شناسی احکام مورد توجه قرار می‌دهند.
آن‌ها در صدد ارائه فقهی برای [[زنان]] هستند که مقتضیات زمان و مکان در آن لحاظ شده باشد. در مواجهه با متون دینی در دو مقام خودش را نشان می‌دهد یکی در مقام گردآوری و یکی در مقام داوری.


'''در مقام گردآوری:'''  
'''در مقام گردآوری:'''  
خط ۲۶: خط ۲۴:
تجددگرایان معتقدند در مبانی باید اجتهاد ایجاد شود و پویایی فقه بدون پویایی فهم شریعت ممکن نیست.
تجددگرایان معتقدند در مبانی باید اجتهاد ایجاد شود و پویایی فقه بدون پویایی فهم شریعت ممکن نیست.
معتقدند فرهنگ و شرایط زندگی برای زبان دین تأثیر گذاشته و ما باید بین دو مسئله تفکیک ایجاد کنیم. صورت زبان متن که حاکی از تجربه دینی یا وحیانی هست. متعلق متون مقدس خودشان مقدس هستند. اما صورت زبانی متون مقدس لاجرم به لسان قوم است.
معتقدند فرهنگ و شرایط زندگی برای زبان دین تأثیر گذاشته و ما باید بین دو مسئله تفکیک ایجاد کنیم. صورت زبان متن که حاکی از تجربه دینی یا وحیانی هست. متعلق متون مقدس خودشان مقدس هستند. اما صورت زبانی متون مقدس لاجرم به لسان قوم است.
هدف از شریعت اقامه‌ی دین است و از دل دین باید استنباط و اجتهاد شود.  
هدف از شریعت اقامه‌ی دین است و از دل دین باید استنباط و اجتهاد شود.


===دیدگاه در حوزه [[زنان]]===
===دیدگاه در حوزه [[زنان]]===
۴٬۰۹۶

ویرایش