←جریان سلفی و نوسلفی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
جریان‌های [[زنان]] در جهان اسلام به سه کلان جریان تقسیم می‌شود؛ جریان اصلاحی، جریان تجددگرا، جریان وسط. در جهان اسلام معاصر( نیمه دوم قرن نوزده)، یک پرسش بنیادینی شکل گرفته است. این پرسش، پرسش از عقب‌ماندگی است که تبدیل به بحران هویت در جهان اسلام شده است. این سه کلان‌جریان در جهان اسلام در صدد پاسخ‌گویی به این پرسش هستند. | جریان‌های [[زنان]] در جهان اسلام به سه کلان جریان تقسیم می‌شود؛ جریان اصلاحی، جریان تجددگرا، جریان وسط. در جهان اسلام معاصر( نیمه دوم قرن نوزده)، یک پرسش بنیادینی شکل گرفته است. این پرسش، پرسش از عقب‌ماندگی است که تبدیل به بحران هویت در جهان اسلام شده است. این سه کلان‌جریان در جهان اسلام در صدد پاسخ‌گویی به این پرسش هستند. | ||
==جریان سلفی و نوسلفی== | ==جریان سلفی و نوسلفی== | ||
جنبش‌های سلفی از آغاز سده هجدهم میلادی در جهان اسلام شکل | جنبش‌های سلفی از آغاز سده هجدهم میلادی در جهان اسلام شکل گرفت و تا نیمه قرن نوزدهم میلادی تداوم پیدا کرد. این جنبش شامل نهضت [[محمدبن‌عبدالوهاب]] در عربستان، نهضت [[محمدبن‌علی سنوسی]] در شمال آفریقا و لیبی و نهضت [[محمد بن احمد عبدالله]] در سودان می‌شود.<ref>پزشکی، صورت‌بندی مطالعات زنان در جهان اسلام، 1389، ص 38 </ref> | ||
نوسلفیان مانند سلفی‌ها،به تفسیر تحت‌الفظی متون می‌پردازند.آنها عمل‌گرا هستند و با فن‌آوری، ارتباط نزدیکی دارند و برخلاف جریان سلفی رویکردی آشتی‌آمیز نسبت به [[حقوق زنان]] دارند. <ref>اسماعیلی و غدیری، تأملی در جریان نوسلفی‌ها: محمدالعریفی و تأثیر خطابه در نفوذ آراء، 1399، ص 747</ref> | |||
در حوزه انسان‌شناسی، دیدگاه سلفی(ابن تیمیه، وهابیون ، سلفیه جهادی و برخی شخصیت‌های اخوان‌المسلمین) نگاه منفی به [[زن]] دارند. اما نوسلفی‌ها [[زن]] را در کرامت و انسانیت، همتای مرد می‌دانند. در کارکردشناسی، سلفی‌ها وظیفه [[زن]] را [[خانه‌داری]] می‌دانند و در صورت ضرورت، کارکردی غیر از [[خانه‌داری]] را می‌پذیرند. اما نوسلفی‌ها کارکرد [[زن]] خارج از [[خانه]] را به‌صورت مطلق، جایز می‌دانند. سلفی‌ها دیدگاه سخت‌گیرانه‌ای نسبت به [[زنان]] در حوزه حقوق و وظایف دینی دارند. <ref>فرمانیان، زن از منظر سلفیه، 1399، ص 49</ref> | در حوزه انسان‌شناسی، دیدگاه سلفی(ابن تیمیه، وهابیون ، سلفیه جهادی و برخی شخصیت‌های اخوان‌المسلمین) نگاه منفی به [[زن]] دارند. اما نوسلفی‌ها [[زن]] را در کرامت و انسانیت، همتای مرد می‌دانند. در کارکردشناسی، سلفی‌ها وظیفه [[زن]] را [[خانه‌داری]] می‌دانند و در صورت ضرورت، کارکردی غیر از [[خانه‌داری]] را می‌پذیرند. اما نوسلفی‌ها کارکرد [[زن]] خارج از [[خانه]] را به‌صورت مطلق، جایز می‌دانند. سلفی‌ها دیدگاه سخت‌گیرانه‌ای نسبت به [[زنان]] در حوزه حقوق و وظایف دینی دارند. <ref>فرمانیان، زن از منظر سلفیه، 1399، ص 49</ref> | ||