خانواده در نظریه‌های فمینیستی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۰: خط ۳۰:
[[سیمون دوبووار]] به عنوان یکی از اندیشمندان فمینیسم رادیکال معتقد است:«[[ازدواج]] نابودکننده [[زن]] است. و [[طلاق]] برای زن امری ارزشمند و مثبت تلقی می‌‌شود.طلاق راه رهایی زن است. <ref>رسولی پور و مهدوی، نقد دیدگاه فمنیستی سیمون دوبووار درباره ازدواج و مادری با رویکرد به اندیشه های امام خمینی، 1392ش، ص 91</ref>
[[سیمون دوبووار]] به عنوان یکی از اندیشمندان فمینیسم رادیکال معتقد است:«[[ازدواج]] نابودکننده [[زن]] است. و [[طلاق]] برای زن امری ارزشمند و مثبت تلقی می‌‌شود.طلاق راه رهایی زن است. <ref>رسولی پور و مهدوی، نقد دیدگاه فمنیستی سیمون دوبووار درباره ازدواج و مادری با رویکرد به اندیشه های امام خمینی، 1392ش، ص 91</ref>


رویکردهای به شدت رادیکال موج دوم فمنیست( رادیکال‌ها) موجب پیدایش تفکری انتقادی از درون فمنیست نسبت نگاه فمنیست‌های رادیکال در امر [[ازدواج]] و [[خانواده]] شد. از جمله فمنیست‌هایی که با رویکرد انتقادی در مقابل رادیکال‌ها واکنش نشان داد خانم [[جین بتیکه الشتین]] بود. الشتاین به تلاش‌های [[فمینیست رادیکال]] برای سیاسی کردن زندگی خصوصی حمله می‌کند و ضمن دفاع از زندگی خصوصی، [[مادری]] را یک فعالیت پیچیده، غنی، لذت‌بخش و نشاط‌آفرین  می‌داند، که زیستی، اجتماعی، طبیعی و عاطفی است.<ref>ریک ویلفورد، «فمینیسم»، مقدمه‌ای بر ایددئولوژی‌های سیاسی، 1387، ص 380</ref>
رویکردهای به شدت رادیکال موج دوم فمنیست( رادیکال‌ها) موجب پیدایش تفکری انتقادی از درون فمنیست نسبت نگاه فمنیست‌های رادیکال در امر [[ازدواج]] و [[خانواده]] شد. از جمله فمنیست‌هایی که با رویکرد انتقادی در مقابل رادیکال‌ها واکنش نشان داد خانم [[جین بتیکه الشتاین]] بود. [[الشتاین]] به تلاش‌های [[فمینیست رادیکال]] برای سیاسی کردن زندگی خصوصی حمله می‌کند و ضمن دفاع از زندگی خصوصی، [[مادری]] را یک فعالیت پیچیده، غنی، لذت‌بخش و نشاط‌آفرین  می‌داند، که زیستی، اجتماعی، طبیعی و عاطفی است.<ref>ریک ویلفورد، «فمینیسم»، مقدمه‌ای بر ایددئولوژی‌های سیاسی، 1387، ص 380</ref>


==پانویس==
==پانویس==
۴٬۰۹۶

ویرایش