فمینیسم پست مدرن: تفاوت میان نسخه‌ها

==آموزه‌های اصلی [[فمینیسم پست مدرن]]==

عمده‌ترین آموزه‌هایی که در [[فمینیسم پست مدرن]] مورد توجه واقع شده است، عبارت است از [[مردانه]] دانستن دانش، سیالیت [[هویت زنانه]]، توجه به تفاوت‌های [[زنان]].

[[مردانه]] تلقی کردن دانش رایج از موج دوم [[فمینیستی]] مورد توجه واقع شده بود، اما در [[فمینیسم]] موج سوم، با یاری جستن از اندیشه‌های فیلسوفان پست مدرن مانند لیوتار، دریدا و فوکو ابعاد تازه‌ای پیدا کرد. [[فمینیست‌های پست مدرن]] با استفاده از تفکرات فوکو مدعی‌اند: همه گفتمان‌های تاریخ، با تأثیر از قدرت [[مردان]] به‌وجود آمده است و در جهت منافع [[مردان]] جهت‌گیری شده است. برای مقابله با این مسئله، باید از تمام علوم و نظرات فرهنگی ساختار شکنی شود و تاثیر پنهانی قدرت سرکوبگر [[مردان]] بر علم و دانش آشکار شود. زمینه‌های احیای گفتمان‌ها و علوم [[زنانه]]  فراهم شود. <ref>رودگر، فمینیسم: تاریخچه، نظریات، گرایش‌ها، نقد، 1388، ص 106</ref>

===سیالیت [[هویت زنانه]]===

در مدرنیسم هنجارهای اجتماعی معین و اصول اخلاقی عامی وجود دارد که می‌تواند مبنای تعاملات مد نظر [[فمینیست‌ها]] باشد در حالی‌که هر اصل و هنجار معین از نظر پست‌مدرنیسم مردود است. مسأله اصلی [[فمینیست‌ها]] این نیست که پست‌مدرن باشند یا مدرن، بلکه به دنبال این است که چگونه به مسائل [[زنان]] پاسخ دهد آنان می‌خواهند از یک طرف برای [[زنان]] هویتی تعریف کنند و آنها را موجوداتی واقعی، اصیل و دارای خصایص مشخص ترسیم کنند و از طرفی هم تمایل دارند از تعاریف ثابت و قدیمی فرار کنند. وضعیت پست‌مدرنی، امری بی‌ثبات و نامرتب وآشفته است که خود سبب آشفتگی‌های مضاعف در زندگی [[زنان]] می‌شود. پست مدرنیسم نمی‌تواند یک وضعیت نهایی و مطلوب باشد چرا که در معرض خطری جدی قرار دارد و آن به وجودآمدن نظام‌های دیگری از حقیقت است؛ چیزی که خودش آن را به رسمیت شناخته است. این بدعت در تئوری‌پردازی‌های جدید نه قابل پیش‌بینی هستند و نه پایانی برای آن قابل تصور است. [[فمینیسم پست‌مدرن]] ناتوان است در مواجهه واقعی و همه جانبه با مقوله [[هویت زن]] و پرداختن به مسائل مربوط به نابرابری‌ها و تبعیض علیه [[زنان]] است. <ref>چراغی کوتیانی، خانواده، اسلام و فمینیسم، 1389، ص 59</ref>

===توجه به تفاوت‌های [[زنان]]===

==پانویس==

{{پانویس}}