همجنس‌گرایی: تفاوت میان نسخه‌ها

همجنس‌گرایی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۵

۸۲۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

زهرا زارعی

۷٬۷۵۹

ویرایش

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 ==چکیده==
-با آغاز قرن بیستم، گفتمان‌های جدیدی درباره مسائل [[جنسی]] مطرح شد. یکی از مسائلی که حول آن دیدگاه‌هایی پدید آمد گفتمان‌های تازه‌ای بود که درباره [[همجنس گرایی]] مطرح شد؛ عده‌ای آن را برای انسان رفتاری طبیعی و فطری و عده‌ای هم مغایر با فطرت انسان می‌دانستند. در این مقاله تلاش شده است تا دیدگاه‌های این دو طیف بررسی شده و در حد توان به سوالات زیر پاسخ داده شود.
+با آغاز قرن بیستم، گفتمان‌های جدیدی درباره مسائل [[جنسی]] مطرح شد. یکی از مسائلی که حول آن دیدگاه‌هایی پدید آمد گفتمان‌های تازه‌ای بود که درباره [[هم‎جنس‌گرایی]] مطرح شد؛ عده‌ای آن را برای انسان رفتاری طبیعی و فطری و عده‌ای هم مغایر با فطرت انسان می‌دانستند. در این مقاله تلاش شده است تا دیدگاه‌های این دو طیف بررسی شده و در حد توان به سوالات زیر پاسخ داده شود.
-آیا [[همجنس گرایی]] رفتاری مطابق با طبیعت انسانی است؟ آیا رفتارهای [[همجنس گرایانه]] حیوانات می‌تواند علت طبیعی بودن آن رفتار در انسان باشد؟ علت رفتارهای [[همجنس خواهانه]] در کودکان چیست؟ وجود افراد [[همجنس خواه]] را در اجتماع را چگونه می‌توان توجیه نمود؟ آیا تاکنون کسی توانسته [[همجنس بارگی]] را درمان نماید؟ آیا همه آثار سوء [[همجنس بارگی]]، متوقف بر نگاه اجتماع بر فرد [[همجنس گرا]] می‌باشد یا خیر؟
+آیا [[هم‎جنس‌گرایی]] رفتاری مطابق با طبیعت انسانی است؟ آیا رفتارهای [[همجنس گرایانه|همجنس‌گرایانه]] حیوانات می‌تواند علت طبیعی بودن آن رفتار در انسان باشد؟ علت رفتارهای [[همجنس خواهانه|همجنس‌خواهانه]] در کودکان چیست؟ وجود افراد [[همجنس خواه|همجنس‌خواه]] را در اجتماع را چگونه می‌توان توجیه نمود؟ آیا تاکنون کسی توانسته [[همجنس بارگی|همجنس‌بارگی]] را درمان نماید؟ آیا همه آثار سوء [[همجنس بارگی|همجنس‌بارگی]]، متوقف بر نگاه اجتماع بر فرد [[همجنس گرا|همجنس‌گرا]] می‌باشد یا خیر؟
 ==کلید واژه==
-[[همجنس گرایی]]، مسائل [[جنسی]]، [[لواط]]، اخلاق [[جنسی]].
+[[همجنس گرایی]]، مسائل [[جنس و جنسیت|جنسی]]، [[لواط]]، [[اخلاق جنسی]].
+==مقدمه==
+امروزه با توسعه جامعه، روابط بین افراد وسعت پیدا کرده است. در هر جامعه‌ای بر اساس عقاید بر غالب جامعه و رغبت به حرکت به سوی پیشرفت و تعالی قوانینی وضع شده است تا به این روابط بین افراد نظم داده شود و از تعدی به حقوق دیگر افراد جامعه جلوگیری نماید.  یقینا یکی از روابطی که در هر جامعه انسانی مطرح می‌شود، رابطه‌ی [[جنس و جنسیت|جنسی]] می‌باشد. هر اجتماعی بنابر بینشی که پذیرفته و هدفی که از ایجاد این روابط دنبال می‌نماید،  ضوابطی را برای مرزبندی این روابط وضع نموده است، اصطلاحا این ضوابط را قوانین [[جنس و جنسیت|جنسی]] می‌نماییم و روابط [[جنس و جنسیت|جنسی]] را، که به تبع این قوانین به وجود می‌آید، [[اخلاق جنسی]] می‌نماییم.
-==مقدمه==
+با آغاز قرن بیستم، درباره مسائل [[جنس و جنسیت|جنسی]] گفتمان‌های جدیدی پدیدار شده است. یکی از مسائلی که اختلافات عدیده‌ای در میان صاحب نظران در عرصه‌های مختلف علمی بوجود آورد، گفتمان‌های تازه‌ای درباره‌ی [[هم‎جنس‌گرایی]] بود. تاکنون مقالات بسیاری با نگاهی درون دینی و برون دینی در این زمینه نگاشته شده است. در این مقاله تلاش شده است ابتدا برخی مبادی تصوری [[هم‎جنس‌گرایی]] و نیز اصطلاحات مربوط به طرفداران و مخالفان [[هم‎جنس‌گرایی]] مورد کنکاش قرار گیرد.
-امروزه با توسعه جامعه، روابط بین افراد وسعت پیدا کرده است. در هر جامعه‌ای بر اساس عقاید بر غالب جامعه و رغبت به حرکت به سوی پیشرفت و تعالی قوانینی وضع شده است تا به این روابط بین افراد نظم داده شود و از تعدی به حقوق دیگر افراد جامعه جلوگیری نماید.  یقینا یکی از روابطی که در هر جامعه انسانی مطرح می‌شود، رابطه ی [[جنسی]] می‌باشد. هر اجتماعی بنابر بینشی که پذیرفته و هدفی که از ایجاد این روابط دنبال می‌نماید،  ضوابطی را برای مرزبندی این روابط وضع نموده است، اصطلاحا این ضوابط را قوانین [[جنسی]] می‌نماییم و روابط [[جنسی]] را، که به تبع این قوانین به وجود می‌آید، اخلاق [[جنسی]] می‌نماییم.
+==گزارش مقاله==
+نویسنده برای تبیین موضوع به مطالب ذیل اشاره می‌کند.
-با آغاز قرن بیستم، درباره مسائل [[جنسی]] گفتمان‌های جدیدی پدیدار شده است. یکی از مسائلی که اختلافات عدیده‌ای در میان صاحب نظران در عرصه‌های مختلف علمی بوجود آورد، گفتمان‌های تازه‌ای درباره ی [[همجنس گرایی]] بود. تاکنون مقالات بسیاری با نگاهی درون دینی و برون دینی در این زمینه نگاشته شده است. در این مقاله تلاش شده است ابتدا برخی مبادی تصوری [[همجنس گرایی]] و نیز اصطلاحات مربوط به طرفداران و مخالفان [[همجنس گرایی]] مورد کنکاش قرار گیرد.
+===[[همجنس گرایی|همجنس‌گرایی]]===
-==گزارش مقاله==
+[[همجنس گرایی]] را شاید بتوان رابطه شدید میان دو همجنس در تمام شئون زندگی از جمله عاطفی، روانی، [[جنس و جنسیت|جنسی]] و.... بیان نمود؛ این مقاله قصد بررسی همه شئون این رابطه را ندارد، بلکه بحث آن فقط پیرامون رابطه [[جنس و جنسیت|جنسی]] میان دو همجنس می‌باشد.
-===[[همجنس گرایی]]===
+نماد [[همجنس گرایان|همجنس‌گرایان]]: یکی از نماد این گروه پرچم رنگین کمان می‌باشد. در کشورهای غربی، رستوران‌ها، کافه‌ها و. یا مغازه‌هایی که این افراد از مشتریانشان هستند، از این نماد برای جلب [[همجنس گرایان|همجنس‌گرایان]] استفاده می‌کنند.
-[[همجنس گرایی]] را شاید بتوان رابطه شدید میان دو [[همجنس]] در تمام شئون زندگی از جمله عاطفی، روانی، [[جنسی]] و.... بیان نمود؛ این مقاله قصد بررسی همه شئون این رابطه را ندارد، بلکه بحث آن فقط پیرامون رابطه [[جنسی]] میان دو [[همجنس]] می‌باشد.
+'''انواع [[هم‎جنس‌گرایی]]:'''
-نماد [[همجنس گرایان]]: یکی از نماد این گروه پرچم رنگین کمان می‌باشد. در کشورهای غربی، رستوران‌ها، کافه‌ها و. یا مغازه‌هایی که این افراد از مشتریانشان هستند، از این نماد برای جلب [[همجنس گرایان]] استفاده می‌کنند.
+# تمایل [[جنس و جنسیت|جنسی]] یک فرد مذکر به فرد مذکر دیگر.
+# تمایل [[جنس و جنسیت|جنسی]] فرد مونث به فرد مونث دیگر.
-انواع [[همجنس گرایی]]: ۱_ تمایل [[جنسی]] یک فرد مذکر به فرد مذکر دیگر. ۲_ تمایل [[جنسی]] فرد مونث به فرد مونث دیگر.
+[[همجنس گرایی]] هنجار یا ناهنجار: به طور کلی دیدگاه های بحثهم‎جنس‌گرایی را می‌توان به دو دسته تقسیم کرد:
-[[همجنس گرایی]] هنجار یا ناهنجار: به طور کلی دیدگاه های بحث [[همجنس گرایی]] را می‌توان به دو دسته تقسیم کرد: ۱_ دیدگاه افرادی که آن را رفتاری نا به هنجار تلقی می‌کنند. ۲_ دیدگاه افرادی که آن را رفتاری هنجار و عاری از اشکال می‌دانند.
+# دیدگاه افرادی که آن را رفتاری نا به هنجار تلقی می‌کنند.
+# دیدگاه افرادی که آن را رفتاری هنجار و عاری از اشکال می‌دانند.
 برای اطلاع از تعریف هنجار و ناهنجار و بیان دیدگاه‌ها به مقاله مراجعه کنید.
-بی اختیاری در انجام ناهنجاری [[جنسی]]: برخی وقوع بعضی رفتارهای ناهنجار [[جنسی]] را غیر ارادی و خارج از کنترل بشر می‌دانند و از غیر عادی بودن آن به دنبال اثبات به هنجار بودن برخی از این سوء رفتارها می‌باشند؛ اما نکته قابل توجه این است که از دیدگاه اسلام همه رفتارهای نابه‌هنجار [[جنسی]] گناه محسوب می‌شوند. زیرا با آگاهی و اراده از فرد صادر می‌شود و هیچ اجباری بر آن وجود ندارد. دلیل اجباری نبودن این گونه رفتارها این است که، اولا: در شرایط و مواقع خاصی انجام می‌پذیرد و چنین نیست که فرد در هر شرایطی آن کارها را انجام دهد. بلکه غالبا به دنبال آن است که پنهانی و به دور از چشم دیگران انجام دهد.
+'''بی‌اختیاری در انجام ناهنجاری [[جنس و جنسیت|جنسی]]:''' برخی وقوع بعضی رفتارهای ناهنجار [[جنس و جنسیت|جنسی]] را غیر ارادی و خارج از کنترل بشر می‌دانند و از غیر عادی بودن آن به دنبال اثبات به هنجار بودن برخی از این سوء رفتارها می‌باشند؛ اما نکته قابل توجه این است که از دیدگاه اسلام همه رفتارهای نابه‌هنجار [[جنس و جنسیت|جنسی]] گناه محسوب می‌شوند. زیرا با آگاهی و اراده از فرد صادر می‌شود و هیچ اجباری بر آن وجود ندارد. دلیل اجباری نبودن این گونه رفتارها این است که،
+اولا: در شرایط و مواقع خاصی انجام می‌پذیرد و چنین نیست که فرد در هر شرایطی آن کارها را انجام دهد. بلکه غالبا به دنبال آن است که پنهانی و به دور از چشم دیگران انجام دهد.
+ثانیا: بسیاری از افراد دیگر در همان شرایط تحریک قرار می‌گیرند، ولی به انجام ناهنجاری‌ها اقدام نمی‌کنند، بلکه بر نفس خویش غلبه نموده، و درصدد بر می‌آیند تا در قالب [[ازدواج]] به نیاز [[جنسی]] خود پاسخ دهند.
+ثالثا: در جامعه چیزی نابه ‌هنجار تلقی می‌شود، که افراد می‌توانند آن را ترک کنند.
-ثانیا: بسیاری از افراد دیگر در همان شرایط تحریک قرار می‌گیرند، ولی به انجام ناهنجاری‌ها اقدام نمی‌کنند، بلکه بر نفس خویش غلبه نموده، و درصدد بر می‌آیند تا در قالب [[ازدواج]] به نیاز [[جنسی]] خود پاسخ دهند. ثالثا: در جامعه چیزی نابه ‌هنجار تلقی می‌شود، که افراد می‌توانند آن را ترک کنند. رابعا: افراد در انجام دادن آنها مورد سرزنش و توبیخ قرار نمی‌گیرند. اگر رفتاری به صورت جبری از سوی کسی صادر شود، توبیخ مفهومی ندارد. کسانی که در چهارچوب قوانین و ضوابط جامعه رفتار می‌نمایند و هیچ گونه تخطی‌ای از هنجارهای اجتماعی ندارند از آن جهت مورد مدح و ستایش قرار می‌گیرند که از روی اختیار هنجارها را انجام داده‌اند. <ref>(فقیهی، ۱۳۶۱ ش، ص ۳۰۱)
+رابعا: افراد در انجام دادن آنها مورد سرزنش و توبیخ قرار نمی‌گیرند. اگر رفتاری به صورت جبری از سوی کسی صادر شود، توبیخ مفهومی ندارد. کسانی که در چارچوب قوانین و ضوابط جامعه رفتار می‌نمایند و هیچ گونه تخطی‌ای از هنجارهای اجتماعی ندارند از آن جهت مورد مدح و ستایش قرار می‌گیرند که از روی اختیار هنجارها را انجام داده‌اند.
-</ref>
-تعریف نقش [[جنسی]]: نقش [[جنسی]] نوعی انتظار فرهنگی است که چگونگی ارتباط [[مردان]] و [[زنان]] را با یکدیگر تعیین نموده، هم‌چنین فعالیت افراد را بر اساس ارزش‌ها و علاقه آنها مشخص می‌کند.
-تعریف هویت [[جنسی]]: به برداشت هر فرد از [[جنسیت]] خود و آنچه که فکر می‌کند آن است، اعم از [[زن]] بودن یا [[مرد]] بودن، هویت [[جنسی]] می‌گویند.
+'''تعریف نقش [[جنسی]]:''' نقش [[جنسی]] نوعی انتظار فرهنگی است که چگونگی ارتباط [[مردان]] و [[زنان]] را با یکدیگر تعیین نموده، هم‌چنین فعالیت افراد را بر اساس ارزش‌ها و علاقه آنها مشخص می‌کند.
-===بیان نگرش‎ها به رفتار [[جنسی]] [[همجنس گرایی]]===
+'''تعریف هویت [[جنسی]]:''' به برداشت هر فرد از [[جنسیت]] خود و آنچه که فکر می‌کند آن است، اعم از [[زن]] بودن یا [[مرد]] بودن، هویت [[جنس و جنسیت|جنسی]] می‌گویند.
-[[همجنس گرایی]] و تطبیق آن با طبیعت انسانی: به طور کلی کسانی که [[همجنس گرایی]] را برای انسان رفتار طبیعی و مطابق فطرت می‌دانند، در ۶ مورد آمده است که تنها به ذکر ۲ مورد بسنده می‌کنیم. برای اطلاع از دیگر موارد به مقاله مراجعه کنید‌‌.
+===بیان نگرش‎ها به رفتار [[جنس و جنسیت|جنسی]] [[هم‎جنس‌گرایی]]===
+[[همجنس گرایی|همجنس‌گرایی]] و تطبیق آن با طبیعت انسانی: به طور کلی کسانی که [[هم‎جنس‌گرایی]] را برای انسان رفتار طبیعی و مطابق فطرت می‌دانند، در ۶ مورد آمده است که تنها به ذکر ۲ مورد بسنده می‌کنیم. برای اطلاع از دیگر موارد به مقاله مراجعه کنید‌‌.
 الف) این رفتار از حیوانات گوناگونی مشاهده شده است؛ از جمله می‌توان به قوی سیاه، و یا انواع دیگر نظیر گاوها و برخی دیگر از انواع حیوانات اشاره کرد.
@@ خط ۵۵: / خط ۶۶: @@
-الف) رفتار حیوانات الگوی رفتاری فطرت و غریزه انسانی: سنجیدن و مقایسه انسان با سایر موجودات عالم، قیاس مع الفارق می‌باشد. چرا که سایر موجودات شانیت مقایسه شدن با انسان را ندارند. شهید مطهری می‌نویسد: اگر انسان در این زمینه‌ها مانند حیوانات ظرفیت محدود و پایان پذیری می‌داشت، نیازی به مقررات سیاسی، اقتصادی و [[جنسی]] نبود. از نظر اخلاقی نیز نیازی به اخلاق سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و [[جنسی]] نبود. همان ظرفیت محدود طبیعی هم مشکلات را حل می‌کرد. اما هم‌چنان که از مقررات و اخلاق محدود کننده [[جنسی]] و از عفت و تقوای [[جنسی]] نیز گریزی نمی‌باشد. <ref>(مطهری، ۱۳۹۱ ش، ص ۷۶)</ref>
-حال که تمایز انسان با دیگر موجودات عالم معلوم شد، متوجه می‌شویم که فطرت آدمی نیز با سایر موجودات جهان تفاوت اساسی دارد؛ چون در تمایلات، خواسته‌ها، ظرفیت‌ها، نیازها و کمال طلبی‌ها با سایر موجودات مغایرت دارد. بنابراین، اساس قیاس، به ویژه آنگونه قیاس کردن، باطل بوده و حیوانات نمی‌توانند الگوی فطرت و طبیعت انسان باشند.
-ب) درمان [[همجنس گرایی]]: اینکه می‌گویند تاکنون کسی نگفته درمانی برای اصلاح [[همجنس گرایی]] ارائه نماید نیز به دلیل این می‌باشد که کسی روی آن کار نکرده، یعنی پس از آنکه طی یک رای گیری و نه کار عملی در انجمن در روانشناسی آمریکا، و به تبع آن در سازمان جهانی بهداشت جهانی، [[همجنس گرایی]] از لیست بیماری‌ها و اختلالات روانی حذف شد، یک روش نوین نسبت به [[همجنس گرایی]] بوجود آمد که (نگرش نوین نسبت به [[همجنس بارگی]] هم انگیزه درمان گران و هم بیماران را برای درمان تغییر می‌دهد که این تغییر نگرش با عدم موفقیت درمان [[همجنس بارگی]] در غرب بی ارتباط نیست.) <ref>(یاسمی و همکاران، ۱۳۸۵ ش، ص ۲۲۳)</ref>
+'''الف) رفتار حیوانات الگوی رفتاری فطرت و غریزه انسانی:''' سنجیدن و مقایسه انسان با سایر موجودات عالم، قیاس مع الفارق می‌باشد. چرا که سایر موجودات شانیت مقایسه شدن با انسان را ندارند. شهید مطهری می‌نویسد: اگر انسان در این زمینه‌ها مانند حیوانات ظرفیت محدود و پایان پذیری می‌داشت، نیازی به مقررات سیاسی، اقتصادی و [[جنسی]] نبود. از نظر اخلاقی نیز نیازی به اخلاق سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و [[جنسی]] نبود. همان ظرفیت محدود طبیعی هم مشکلات را حل می‌کرد. اما هم‌چنان که از مقررات و اخلاق محدود کننده [[جنسی]] و از عفت و تقوای [[جنسی]] نیز گریزی نمی‌باشد.
-===آثار و مضرات [[همجنس گرایی]] (جسمی و روانی)===
+حال که تمایز انسان با دیگر موجودات عالم معلوم شد، متوجه می‌شویم که فطرت آدمی نیز با سایر موجودات جهان تفاوت اساسی دارد؛ چون در تمایلات، خواسته‌ها، ظرفیت‌ها، نیازها و کمال طلبی‌ها با سایر موجودات مغایرت دارد. بنابر این، اساس قیاس، به ویژه آنگونه قیاس کردن، باطل بوده و حیوانات نمی‌توانند الگوی فطرت و طبیعت انسان باشند.
-الف) عوارض جسمی حاصل از رابطه‌های [[همجنس گرایانه]]: زیان‌های احتمالی در صورت عملکرد نادرست عبارتند از: ۱_ احتمال بروز خونریزی‌های کم یا زیاد در کانال مقعد و افزایش بیماری‌های عفونی.  ۲_ بروز مشکلات در گیرنده‌های احساسی موجود در کانال مقعد. ۳_ عوارض فیزیکی ناشی از رابطه [[جنسی]] مقعدی در دراز مدت. ۴_ درد شدید ۵_ احتمال ابتلا به بعضی از بیماری‌ها از جمله ایدز ۶_ در صورت عدم دقت زوجین در نحوه آمیزش، امکان شکستن آلت تناسلی فاعل یا پارگی در مقعد مفعول وجود دارد.
+'''ب) درمان [[هم‎جنس‌گرایی]]:''' اینکه می‌گویند تاکنون کسی نگفته درمانی برای اصلاح [[هم‎جنس‌گرایی]] ارائه نماید نیز به دلیل این می‌باشد که کسی روی آن کار نکرده، یعنی پس از آنکه طی یک رای گیری و نه کار عملی در انجمن در روانشناسی آمریکا، و به تبع آن در سازمان جهانی بهداشت جهانی،[[هم‎جنس‌گرایی]] از لیست بیماری‌ها و اختلالات روانی حذف شد، یک روش نوین نسبت به [[هم‎جنس‌گرایی]] بوجود آمد که (نگرش نوین نسبت به [[همجنس بارگی]] هم انگیزه درمان گران و هم بیماران را برای درمان تغییر می‌دهد که این تغییر نگرش با عدم موفقیت درمان [[همجنس بارگی]] در غرب بی ارتباط نیست.)
+===آثار و مضرات [[هم‎جنس‌گرایی]] (جسمی و روانی)===
-ب) مضرات روانی حاصل از رابطه‌های [[همجنس گرایانه]]: ۱_ مغایرت با فطرت عامل اصلی تحیر واضطراب ۲_ ارضای عاطفی ناقص عامل دیگر افزایش تحیر.
+'''الف) عوارض جسمی حاصل از رابطه‌های [[همجنس گرایانه|همجنس‌گرایانه]]:''' زیان‌های احتمالی در صورت عملکرد نادرست عبارتند از:
+# احتمال بروز خونریزی‌های کم یا زیاد در کانال مقعد و افزایش بیماری‌های عفونی.
+# بروز مشکلات در گیرنده‌های احساسی موجود در کانال مقعد.
+# عوارض فیزیکی ناشی از رابطه [[جنسی]] مقعدی در دراز مدت.
+# درد شدید
+# احتمال ابتلا به بعضی از بیماری‌ها از جمله ایدز
+# در صورت عدم دقت زوجین در نحوه آمیزش، امکان شکستن آلت تناسلی فاعل یا پارگی در مقعد مفعول وجود دارد.
-نگارنده در تمامی موارد در هر دو قسمت توضیحاتی ارائه نموده، که در مقاله درج شده است.
+'''ب) مضرات روانی حاصل از رابطه‌های [[همجنس گرایانه|همجنس‌گرایانه]]:'''
+# مغایرت با فطرت عامل اصلی تحیر واضطراب
+# ارضای عاطفی ناقص عامل دیگر افزایش تحیر.<br /> نگارنده در تمامی موارد در هر دو قسمت توضیحاتی ارائه نموده، که در مقاله درج شده است.<br />
-===آثار و مضرات [[همجنس گرایی]]===
+===آثار و مضرات [[هم‎جنس‌گرایی]]===
 الف) احساس کاذب رضایت [[جنسی]] عامل زده شدن ریشه جامعه.
@@ خط ۸۳: / خط ۹۹: @@
 این رابطه شوم اثرات فردی و روانی متفاوتی دارد. لکن این ثمرات و مضرات در جامعه نیز تاثیرات سوء و بسزایی دارد. از جمله می‌توان به عقده‌ی روانی که برای فاعل و مفعول بوجود می‌آید، اشاره کرد؛ بویژه تاثیر سوء آن بر روی مفعول. گاهی فرد از مفعول واقع شدن خود بشدت لذت می‌برد، و سعی در دوباره انجام گرفتن این عمل می‌نماید. لذت کاذب ایجاد شده در فاعل و احساس سیری ناپذیر در وی، و قدرت در انجام دوباره آن، وی را ترغیب به انجام آن می‌نماید. از طرفی شیطان نیز دو طرف را ترغیب به انجام آن می‌نماید و برای شیوع این گناه به شیوه2های مختلف و در افراد مختلف تلاش و کوشش می‌کنند. و همچنین بر اساس احادیث وارده فاعل بالاخره خود را مفعول قرار می‌دهد.
+==نتیجه==
+با توجه به دلایلی که ارائه شد رفتار [[جنس و جنسیت|جنسی]] [[همجنس گرایانه|همجنس‌گرایانه]] را به هیچ عنوان نمی‌توان عملی فطری و طبیعی برای انسان در نظر گرفت. چون در حقیقت نه الگوی رفتاری انسان رفتارهایی می‌باشد که از حیوانات سر می‌زند و نه به طور متیقن به اثبات رسیده که همه [[همجنس گرایان|همجنس‌گرایان]] رفتارهای [[همجنس گرایانه|همجنس‌گرایانه]] خود را از بدو خلقتشان به ارث برده‌اند.
-==نتیجه==
+البته نگارنده منکر تاثیر گذاری برخی عوامل در هنگام لقاء و بوجود آمدن جنین و نیز عواملی در هنگام بارداری بر روی جنین نمی‌باشد، ولی به هیچ وجه نمی‌توان به طور یقینی این حرف را زد که رفتارهای [[همجنس گرایانه|همجنس‌گرایانه]] از عواملی می‌باشد که به هنگام خلقت به انسان منتقل می‌شود و در اثر رفتارهایی که هنگام شکل گیری [[هویت جنسی]] فرد در دوران کودکی پدید نمی‌آید.
-با توجه به دلایلی که ارائه شد رفتار [[جنسی]] [[همجنس گرایانه]] را به هیچ عنوان نمی‌توان عملی فطری و طبیعی برای انسان در نظر گرفت. چون در حقیقت نه الگوی رفتاری انسان رفتارهایی می‌باشد که از حیوانات سر می‌زند و نه به طور متیقن به اثبات رسیده که همه [[همجنس گرایان]] رفتارهای [[همجنس گرایانه]] خود را از بدو خلقتشان به ارث برده‌اند. البته نگارنده منکر تاثیر گذاری برخی عوامل در هنگام لقاء و بوجود آمدن جنین و نیز عواملی در هنگام بارداری بر روی جنین نمی‌باشد، ولی به هیچ وجه نمی‌توان به طور یقینی این حرف را زد که رفتارهای [[همجنس گرایانه]] از عواملی می‌باشد که به هنگام خلقت به انسان منتقل می‌شود و در اثر رفتارهایی که هنگام شکل گیری هویت [[جنسی]] فرد در دوران کودکی پدید نمی‌آید.
+اما آنچه از قرآن کریم، احادیث اهل بیت و مسائل علمی ارائه نمودیم، نشان می‌دهد که رفتارهای [[همجنس گرایانه|همجنس‌گرایانه]] در همین دوران کودکی و نوجوانی (دوران شکل گیری [[هویت جنسی]] فرد) در نهاد انسان شکل می‌گیرد. و اگر تربیت صحیح [[جنس و جنسیت|جنسی]] پشتوانه تربیتی کودکان و نوجوانان نباشد، این افراد غالبا در بزرگسالی نیز دارای انحرافات [[جنسی]]، از جمله [[هم‎جنس‌گرایی]] خواهند شد، که به تبع آن، از تربیت فرزندان خود عاجز خواهند شد و احتمال اینکه فرزندان آنها در رفتارگیری از والدینشان انحرافات آنها را نیز برداشت نمایند، بسیار وجود دارد.
-اما آنچه از قرآن کریم، احادیث اهل بیت و مسائل علمی ارائه نمودیم، نشان می‌دهد که رفتارهای [[همجنس گرایانه]] در همین دوران کودکی و نوجوانی (دوران شکل گیری هویت [[جنسی]] فرد) در نهاد انسان شکل می‌گیرد، و اگر تربیت صحیح [[جنسی]] پشتوانه تربیتی کودکان و نوجوانان نباشد، این افراد غالبا در بزرگسالی نیز دارای انحرافات [[جنسی]]، از جمله [[همجنس گرایی]] خواهند شد، که به تبع آن، از تربیت فرزندان خود عاجز خواهند شد و احتمال اینکه فرزندان آنها در رفتارگیری از والدینشان انحرافات آنها را نیز برداشت نمایند، بسیار وجود دارد. اینکه نگاه جامعه به فرد، در رفتار و کردار وی اثر مستقیم می‌گذارد، نمی‌توان انکار کرد. ولی از سوی دیگر نمی‌توان همه آثار سوء مترتب بر [[لواط]] را به نگاه جامعه به فرد مربوط دانست. از سوی دیگر، چون از طرفی عقل بشری محدود می‌باشد، انسان باید در تمامی زمینه‌ها از دستورات خداوند اطاعت نماید که از تمام جنبه های وجودی وی آگاه است و از تمام گرایش‌ها و طبیعت مخلوق خویش آگاهی کاملی دارد.
+اینکه نگاه جامعه به فرد، در رفتار و کردار وی اثر مستقیم می‌گذارد، نمی‌توان انکار کرد. ولی از سوی دیگر نمی‌توان همه آثار سوء مترتب بر [[لواط]] را به نگاه جامعه به فرد مربوط دانست. از سوی دیگر، چون از طرفی عقل بشری محدود می‌باشد، انسان باید در تمامی زمینه‌ها از دستورات خداوند اطاعت نماید که از تمام جنبه‌های وجودی وی آگاه است و از تمام گرایش‌ها و طبیعت مخلوق خویش آگاهی کاملی دارد.
 ==پانویس==