همجنس‌گرایی

همجنس‌گرایی؛ گرایش جنسی، عاطفی و رمانتیک شخص به همجنس خود.

یکی از رفتارهای جنسی که ممکن است افراد برای ارضای میل خود به آن مراجعه کنند، همجنس‌گرایی می‌باشد. ازدواج همجنس در اسلام و در ادیان آسمانی مردود و ممنوع اعلام شده است. همجنس‌ گرایی از دو بخش تشکیل یافته‌ است:

• یک جزء روانی که به معنای تمایل شهوانی و جنسی به اشخاص همجنس است.
• یک جزء رفتاری که به صورت انجام عمل جنسی و آمیزش با اشخاص همجنس بروز می‌کند.

طیف‌های گرایش جنسی

همجنس‌گرایی، دگرجنس‌گرایی و دوجنس‌گرایی، سه رده اصلی را در طیف گرایش‌های جنسی تشکیل می‌دهند. فردی که به جنس مخالف گرایش داشته باشد «دگرجنس‌گرا» و افرادی که هم به جنس مخالف و هم به افراد همجنس تمایل دارند، «دوجنس‌گرا» می‌گویند. به افرادی که در ارتباط جنسی به همجنس خود گرایش دارند همجنس‌گرا می‌گویند. همجنس‌گرایی به عنوان یکی از گرایش‌های جنسی، به معنی مجموعه‌ای از تمایل‌های جنسی، عاطفی، یا عاشقانه به افراد همجنس است که نسبتاً پایدار و مداوم باشند و این ناهنجاری ریشه در توارث، فیزیولوژی، محیط و افرادی بوده‌اند که با آنها ارتباط داشته‌اند.

مفهوم همجنس‌گرایی

هجنس گرایی از 2 کلمه «همجنس» و«گرا» تشکیل شده است. کلمه "همجنس" یعنی دوچیزی که از یک جنس ساخته شده‌اند و یا دوچیز که دارای صفات و روحیات یکسانی هستند. کلمه "گرا" به معنای گرایش، تمایل، رغبت بوده درلذا می‌توان گفت کلمه همجنس‌گرایی به معنای تمایل، رغبت عاطفی و یا جنسی بین دوجنس همسان برقرار می‌باشد.

همجنس‌گرایی؛ درلغت عبارت از گرایش و تمایل جنسی فرد به همجنس‌اش. در اصطلاح، نوعی گرایش عشقی، عاطفی و جنسی است که افراد، برخلاف روال طبیعی و فطری‌شان، به جای ارتباط با جنس مخالف، به ارتباط عاطفی، روانی وجنسی با همجنس خود می‌پردازند.

اصطلاح همجنس‌گرایی در واژه شناسی اسلامی وجود نداشته ولی نزدیک‌ترین واژه‌ایی که عنوان همجنس‌گرایی را می‌رساند، واژه « لواط» و«سحاق» می‌باشند. هرگاه در مورد زنان مطرح باشد در اصطلاح شرعی، بدان« مساحقه» یا «سحاق» می‌گویند. در مورد مردان، واژه « لواط» بکار می‌برند.

مفهوم لواط؛ انجام عمل جنسی بین دو جنس مذکر است؛ به گونه‌ای که دخول در دُبر محقق شود. مفهوم سحق؛ مساحقه یا سحاق، مباشرت وتماس بدنی دو زن بوده است.

تفاوت میان همجنس‌گرایی و همجنس‌بازی

همجنس‌گرایی تمایل و نزدیکی‌ عاطفی، جنسی، جسمی دو زن یا دو مرد با هم است که براساس رابطه آگاهانه، آزادانه و عادلانه می‌باشد. «همجنس‌بازی»، انحراف جنسی‌ای ناشی از شرایط اجتماعی، فرهنگی و تربیتی است که در فردی که فطرتاً، همجنس‌گرا نیست بروز می‌کند. افرادی به علت دسترسی بهتر به همجنسان خود، برای ارضاء غرایز جنسی، به همجنس‌بازی رو می‌آورند. اگراین کارادامه پیدا کند، فرد عادت کرده و تمایل به جنس مخالف در او به مرور زمان، ضعیف شده و تصور می‌شود که این فرد همجنس‌گرا است. ممکن است فردی همجنس‌باز باشد، ولی گرایش به همجنس نداشته باشد. فرد به گونه‌ای است که گرایش جنسی او به جنس مخالف است، ولی برای تفنن و لذت از همجنس نیز بهره می‌برد.

تاریخچه همجنس‌گرایی

همجنس‌گرایی از انحرافات جنسی است که ریشه تاریخی آن، طبق آموزه‌های قرآن، به قوم لوط بر می‌گردد. از نگاه غربی‌ها، ریشه‌ی همجنس‌گرایی، به زمان‌ باستان مربرط می‌شود؛ چنانچه در یونان باستان و چین، آثار بسیاری از روابط همجنس‌گرایانه و عاشقانه میان همجنس‌ها، طی آثار هنری و نوشته‌ها دانشمندان به چشم می‌خورد. در حالات قوم لوط آمده که عامل آلودگی آنها به این گناه این بود که آنها مردمی بخیل بودند و چون شهر آنها بر سر راه کاروان‌های شام قرار داشت و آنها نمی‌خواستند از میهمانان و عابرین پذیرایی کنند در ابتدا چنین وانمود می‌کردند که قصد تجاوز جنسی به آنان دارند تا میهمانان و عابرین را از خود فرار دهند، ولی این عمل تدریجا به صورت عادت برای آنها در آمد و تمایلات انحراف جنسی تدریجا در وجود آنها راه پیدا کرد و همه آنها آلوده شدند.

اصول همجنس‌گرایی

سه اصل آگاهی، آزادی و عدل؛ اصولی‌اند که لازمه‌ی ارتباط مشترک همجنس‌گرایانه محسوب می‌شوند.

1. اصل آگاهی: رابطه بین همجنس‌گرایان باید آگاهانه باشد، یعنی هر دو همجنس درگیر، باید به اینکه چه عملی را انجام می‌دهند، چه خواسته‌هایی دارند و شراکت جنسی- عاطفی میان‌شان به چه معناست، آگاه باشند. در نتیجه رابطه‌ از اغفال و پشیمانی مبری خواهد بود.
2. اصل آزادی: دو همجنس به دلخواه خود، بدون هیچ تحمیلی، رابطه جسمی و روحی یکدیگر را شخصاً انتخاب و تأیید می‌کنند. لذا در چنین رابطه‌ای؛ اجبار و تسلیم وجود ندارد.
3. اصل عدل: هر دو طرف درگیر باید بر اساس انگیزه‌ها، رفتارها، ارزش‌ها و قدرت‌های مساوی، مبتنی بر اراده و رضایت به برقراری ارتباط جنسی بپردازند. لذا جایی برای بهره‌کشی، سوء استفاده، تهاجم و ناامنی وجود نخواهد داشت.

پیامدهای همجنس‌گرایی

در رابطه با همجنس‌گرایی، تحقیقات بسیاری توسط روان‌پزشکان و روان‌شناسان انجام شده، دستاوردی که در میان تمام آنان مشترک می‌باشد آن است که همجنس‌گرایی دارای پیامدهای آسیب‌زایی برای خود فرد و جامعه می‌باشد و به نوعی یک اختلال روانی و حتی زیستی حساب می‌شود، بهتر است تا حد امکان قوانین جامعه به گونه ای وضع شود که این پدیده دارای ابعاد گسترده‌ای نباشد.

پیامدهای بهداشتی

1. مبتلا شدن به بیماری‌های عفونی و مقاربتی
2. سست شدن مقعد و از دست دادن کنترل قضای حاجت
3. ایجاد اختلال روانی و رفتاری در افراد همجنس‌گرا
4. از هم پاشیدن کانون خانواده به دلیل عدم تمایل مرد به همسر خود
5. ابتلا به بعضی از بیماری، مثل ایدز.
6. در صورت عدم دقت زوجین در نحوه آمیزش، امکان شکستن آلت تناسلی فاعل یا پارگی در مقعد مفعول وجود دارد.
7. احتمال بروز خونریزی‌های کم یا زیاد در کانال مقعد و افزایش احتمال بیماری‌های عفونی
8. بروز مشکلات در گیرنده‌های احساسی موجود در کانال مقعد
9. درد شدید

پیامدهای اجتماعی

1. پرهیز از فرزنددار شدن و کاهش پیدا نمودن نسل
2. افزایش فساد اجتماعی و تأثیرات نامطلوب روحی و روانی بر افراد جامعه
3. برتری‌جویی و عدم رعایت احترام بین دو شریک جنسی
4. ایجاد تنفر و انزجار افراد جامعه نسبت به آنان
5. احساس کاذب رضایت جنسی عامل زده شدن ریشه جامعه: این عمل موجب می‌شود فردی که درگیر آن است، در خود یک رضایت جنسی احساس کند که این احساس رضایت نسبت به احساس رضایت زناشویی کاذب است؛ چون علاوه بر این که فطرت انسان با عمل ازدواج مغایرتی ندارد، بلکه تنها چیزی که موافق فطرت آدمی است، ازدواج است.
6. ایجاد عقده روانی برای فاعل و مفعول: این رابطه اثرات فردی وروانی متفاوت دارد و ایجاد عقده روانی برای فاعل و مفعول بوجود می‌آورد و به ویژه تأثیر سوء آن بر روی مفعول است.
7. احساس تأنث در مفعول: کسی که خود را در اختیار فرد دیگری قرار می‌دهد به طور غیر ارادی دچار اختلال در هویت جنسی می‌گردد و کم کم احساسات زنانه در او پیدا می‌شود.

پیامدهای روانی

1. اضطراب و افسردگی
2. اقدام به خودکشی
3. اعتیاد به مصرف سیگار
4. اعتیاد به الکل و مواد مخدر
5. بیماری مالیخولیاء
6. اختلال‌های رفتاری
7. احساس تنهایی، انزواطلبی و سردرگمی
8. مغایرت با فطرت عامل اصلی تحیر و اضطراب: عملی که با فطرت انسان همخوانی نداشته باشد، تاثیر سوء داشته و بر سرگردانی و اضطراب در شخص افزوده می‌شود، حتی اگر به ظاهر خرسند باشد.
9. ارضاء نشدن نیازهای جنسی به روش صحیح
10. ارضای عاطفی ناقص عامل دیگر افزایش تحیر، بحث ارضای عاطفی نیز در کنار ارضای جنسی مطرح می‌شود. بر فرض محال که دو همجنس بتوانند یکدیگر را از نظر جنسی تأمین نماید ولی از نظر عاطفی نیاز هر دوی آنها بی‌پاسخ می‌ماند.

منابع مرتبط

• سایت اسلام کوئست نت
• برونو، فرانک، فرهنگ توصیفی روان‌شناسی، ترجمه: فرزانه طاهری، مهشید یاسائی، تهران، طرح نو، 1373ش.
• تبسم، ادریس، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، فصلنامه مطالعات علوم اجتماعی، دوره۵، شماره۴، زمستان1398ش.
• رهبرپور، محمد رضا؛ روحانی، محمد صادق؛ «تأثیر عامل ژنتیکی بر حکم اخلاقی و فقهی همجنس‌گرایی»، فصلنامه اخلاق زیستی، سال پنجم، شماره هجدهم، زمستان1394ش.
• صلواتی ، محمد امین، «همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، نشریه سخن جامعه، زمستان ، سال چهارم ، شماره7، ۱۳۹۴ش.
• نذیر، دادمحمد، حقوق جزای اختصاصی اسلام، کابل، انتشارات حامد رسالت، چاپ دهم، 1394ش.
• ویکی فقه، دانشنامه حوزوی، 16 مرداد 1400.