اختلاط زن و مرد در اندیشهٔ آیتالله خامنهای
اختلاط زن و مرد در اندیشه آیتالله خامنهای؛ دیدگاه دینی آیتالله خامنهای دربارۀ اختلاط زن و مرد و مسائل پیرامونی آن.
از منظر آیتالله خامنهای، در آموزههای اسلام حدودی برای روابط زن و مرد تعیین شده است تا حریم جنسی، حفظ شود و زمینهٔ رشد و تعالی انسان و جامعه فراهم گردد. استکبار جهانی برای تحقق اهداف سیاسی، با اشاعهٔ فحشا و بیبندوباری جنسی موجب تضییع حقوق زنان و مردان، متزلزل شدن بنیان خانواده و گسترش فساد شده است. آیتالله خامنهای بهطور مکرر از مواضع اسلام و غرب در این زمینه و پیامدهای اختلاط جنسی سخن گفته و راهکارهای مقابله با آن را بیان کرده است.
بایستهها
از منظر آیتالله خامنهای، ضوابطی که دین اسلام دربارۀ معاشرت زن و مرد مقرر کرده، برای حفظ ارزش زن است. [۱] در ایران نیز با توجه به جهانبینی دینی، هنجارها و قوانین مشخصی برای روابط زن و مرد در جامعه تعیین شده است. [۲] آیت الله خامنهای به زنان مسلمان ایرانی توصیه میکند به توطئههای غرب بیتوجه باشند و فاطمه زهرا را الگوی خود قرار دهند. [۳] وی حفظ متانت در گفتار و رفتار و پرهیز از رفتارهایی چون اختلاط زن و مرد، نگاه شهوتآلود به نامحرم، تبرج زنان در برابر مردان و صحبت کردن و خندههای بیجا را حدود ضروری در روابط زن و مرد میداند. [۴] در اندیشهٔ آیتالله خامنهای مسألهٔ حجاب نیز مقدمهای برای جلوگیری از آمیختگی بیقید و شرط زن و مرد است. [۵]
مواضع اسلام و نظام اسلامی
بر اساس آموزههای اسلام میان زن و مرد در همهٔ محیطها باید حجاب و مرز وجود داشته باشد. این محدودیت هم برای زن است و هم برای مرد. حفظ حریم جنسی جزو فروع دین است، اما از اصول تفکر اسلامی محسوب میشود. [۶] اگر این حریم حفظ شود نیروی زن و مرد در جهت درست بهکار گرفته شده و باعث رشد علمی و عملی آنها میشود. اما اگر رعایت نشود موجب ابتذال جامعه خواهد شد. [۷] نظام اسلامی با توجه به احکام شریعت با پوشش نامناسب زنان و معاشرت نادرست مردان و زنان از جمله مشروبخواری و مجالس لهو و لعب مخالف است. [۸]
موضع غرب
برابری رفتارهای اجتماعی زنان و مردان در غرب در ظاهر زیبا و فریبنده است اما در باطن پیامدهای منفی بسیاری دارد و در حقیقت ظلم به زن است. طبق آمار خود غربیها استفادههای ظالمانه از زن در برخی از کشورهای آمریکایی و اروپایی شدیدتر است. [۹] متلاشی شدن خانوادهها، از بین رفتن اخلاق و رواج فساد در سنین پایینتر در غرب، از آن جمله است. [۱۰] فسادهایی چون قانونیشدن همجنسبازی در غرب نشان داد که آزادی جنسی حد و مرز نمیشناسد و باعث فروکش کردن شهوت نمیشود. [۱۱] آیتالله خامنهای با اشاره به تلاش قدرتهای غربی برای صدور فرهنگ بیبندوباری به کشورهای دیگر [۱۲]، هدف استکبار جهانی از رواج فساد و فحشا و سرگرمکردن مردم به امور جنسی در کشورهای اسلامی را بازداشتن زنان از مسائل اصلی همچون مادری، تحصیل و مبارزه و نیز بیاثر کردن مردان جامعه میداند. [۱۳]
مطالبه از غرب
آیتالله خامنهای موضع جوامع اسلامی را در زمینهٔ اختلاط زن و مرد و پیامدهای آن موضع طلبکارانه میداند و بیان میکند حدود تعیین شده در خصوص روابط زن و مرد در دین اسلام بر اساس فطرت و طبیعت زن و مرد بوده و هدف آن جلوگیری از فروپاشی خانواده و رشد زن و مرد است، اما غرب با اصرار بر فرهنگ برهنگی، حیای فطری بشر را بر هم زده و باعث تنزل شأن انسانی زن شده است. [۱۴] دنیای غرب با مبتلا کردن زنان و مردان به زیادهخواهیهای جنسی به عموم بشریت و بهخصوص زنان خیانت کرده است. پردهٔ حیا را از جنس زن که بخش زیبا و لطیف وجود انسانی است دریده و از زیباییهای او برای امور پست و کسب درآمد استفاده کرده است. سیاستهای غرب زن را به کالا تبدیل کرده و این بزرگترین اهانت به زن است. دنیای غرب باید در برابر تمام این ظلم و خیانتها پاسخگو باشد. [۱۵]
پیامدها
بر اساس بیانات آیتالله خامنهای پیامدهای اختلاط زن و مرد عبارت است از:
پیامدهای فردی: روابط بی حدومرز با نامحرم باعث از بینرفتن حیا و فساد دلها میشود. [۱۶] مراوده آزاد با نامحرم به ضرر زنان است و موجب سوء استفادهٔ جنسی از زن میشود. [۱۷]
پیامدهای خانوادگی: بنای خانواده بر عشق برپا است و روابط بی قیدوشرط عشق درون خانواده را از بین میبرد. حدودی که اسلام برای معاشرت زن و مرد تعیین کرده، برای این است که زوجین را به هم دلبسته کند و بنیان خانواده مستحکم بماند. اگر زن و مرد در محیطی غیر از خانواده به لذات جنسی بپردازند محبت میان زوجین از بین رفته و بنای خانواده متزلزل میشود. [۱۸]
پیامدهای اجتماعی: پیامدهای منفی بی بندوباری در جامعه علاوه بر خود زنان و مردان دامنگیر نسلهای بعدی هم میشود. بزهکاریهای موجود در آمریکا نتایج همان تربیت و فرهنگ است. [۱۹] جامعهای که دچار بیحیایی شده باشد افراد آن از انجام جنایات مالی و انسانی هم شرم نمیکنند. [۲۰] همچنان که در آمریکا علیرغم پیشرفتهای علمی و فناوری، گسترش فسادهایی چون همجنسبازی، جنایات کودکان و نوجوانان و رشد کودکان خیابانخواب را شاهد هستیم. [۲۱]
راهکارها
آیتالله خامنهای معتقد است برای جلوگیری از فساد و فحشا در جامعه باید به تبیین مسئلهٔ حجاب و روابط زن و مرد پرداخته شود، زیرا عدهای هستند که فهم کاملی از این مسئله ندارند. [۲۲] بهعلاوه در بعد عملی باید از اختلاط، جلوهگری زن و مرد نسبت به هم، پوشش نامناسب، آرایش و معاشرتهای نادرست در محیطهای غیر خانوادگی دوری شود. [۲۳]
پانویس
- ↑ بانکیپور فرد، «نقش و رسالت زن ۱ (عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی)»، ۱۳۹۸ش، ص۳۱.
- ↑ بانکیپور فرد، «نقش و رسالت زن ۱ (عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی)»، ۱۳۹۸ش، ص۴۷.
- ↑ کربلایی نظر و جمعی از محققین، زن و بازیابی هویت حقیقی، ۱۳۹۰ش، ص ۶۶.
- ↑ بانکیپور فرد، «نقش و رسالت زن ۱ (عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی)»، ۱۳۹۸ش، ص۳۷ و ص۴۱ و ص۵۰.
- ↑ بانکیپور فرد، «نقش و رسالت زن ۱ (عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی)»، ۱۳۹۸ش، ص۶۶.
- ↑ بانکیپور فرد، «نقش و رسالت زن ۱ (عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی)»، ۱۳۹۸ش، ص۳۸.
- ↑ دفتر خواهران کانون دانشپژوهان نخبه، مطالبات رهبری از بانوان، ۱۴۰۰ش، ص۱۴۲ و ص۱۴۳.
- ↑ بانکیپور فرد، «نقش و رسالت زن ۱ (عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی)»، ۱۳۹۸ش، ص۷۸.
- ↑ بانکیپور فرد، «نقش و رسالت زن ۱ (عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی)»، ۱۳۹۸ش، ص۵۱.
- ↑ بانکیپور فرد، «نقش و رسالت زن ۱ (عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی)»، ۱۳۹۸ش، ص۲۲.
- ↑ «بیانات در دیدار با رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.
- ↑ «خطبههای نماز جمعهٔ تهران»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.
- ↑ بانکیپور فرد، «نقش و رسالت زن ۱ (عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی)»، ۱۳۹۸ش، ص۴۴.
- ↑ بانکیپور فرد، «نقش و رسالت زن ۱ (عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی)»، ۱۳۹۸ش، ص۲۲ و ص۳۳ و ص۴۹.
- ↑ دفتر خواهران کانون دانشپژوهان نخبه، مطالبات رهبری از بانوان، ۱۴۰۰ش، ص۳۰۲-۳۰۶.
- ↑ بانکیپور فرد، «نقش و رسالت زن ۱ (عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی)»، ۱۳۹۸ش، ص۲۲؛ «بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای؛ «بیانات در ابتدای درس خارج فقه دربارهٔ مسئلهٔ حیا»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.
- ↑ دفتر خواهران کانون دانشپژوهان نخبه، مطالبات رهبری از بانوان، ۱۴۰۰ش، ص۱۰۰-۱۰۱.
- ↑ بانکیپور فرد، «نقش و رسالت زن ۱ (عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی)»، ۱۳۹۸ش، ص۵۰؛ دفتر خواهران کانون دانشپژوهان نخبه، مطالبات رهبری از بانوان، ۱۴۰۰ش، ص۱۲۰-۱۲۴.
- ↑ دفتر خواهران کانون دانشپژوهان نخبه، مطالبات رهبری از بانوان، ۱۴۰۰ش، ص۱۳۷-۱۳۹.
- ↑ «بیانات در ابتدای درس خارج فقه دربارهٔ مسئلهٔ حیا»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.
- ↑ کربلایی نظر و جمعی از محققین، زن و بازیابی هویت حقیقی، ۱۳۹۰ش ، ص۲۱۱.
- ↑ بانکیپور فرد، «نقش و رسالت زن ۱ (عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی)»، ۱۳۹۸ش، ص۳۹.
- ↑ بانکیپور فرد، «نقش و رسالت زن ۱ (عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی)»، ۱۳۹۸ش، ص۳۲ و ص۴۰.
منابع
- بانکیپور فرد، امیرحسین، «نقش و رسالت زن ۱ (عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی)»، انقلاب اسلامی، چاپ نهم، تابستان ۱۳۹۸ش.
- «بیانات در ابتدای درس خارج فقه دربارهٔ مسئلهٔ حیا»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای، تاریخ انتشار: ۱۳ اسفند ۱۳۹۷ش.
- «بیانات در دیدار با رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای، تاریخ انتشار: ۶ خرداد ۱۳۹۵ش.
- «بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای، تاریخ انتشار: ۱۲ تیر ۱۳۹۵ش.
- «خطبههای نماز جمعهٔ تهران»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای، تاریخ انتشار: ۱۰ فروردین ۱۳۶۹ش.
- دفتر خواهران کانون دانشپژوهان نخبه، مطالبات رهبری از بانوان، تراث، چاپ اول، تیر ۱۴۰۰ش.
- کربلایی نظر، محسن و جمعی از محققین، زن و بازیابی هویت حقیقی، انقلاب اسلامی، چاپ اول، زمستان ۱۳۹۰ش.