علی شریعتی: تفاوت میان نسخه‌ها
←نظریات شریعتی در موضوع زنان
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
===فرهنگ و طبقه بورژوایی موثر بر تحولات زنان=== | ===فرهنگ و طبقه بورژوایی موثر بر تحولات زنان=== | ||
شریعتی می گوید بعد از رنسانس، انقلاب بورژوایی، فرهنگ بورژوایی که فرهنگ آزادی فردی بود بر کلیسا پیروز شد و بنابراین همه ارزش ها انحرافی و ارزش های انسانی مثبت یا منفی در موضوع زنان برای رشد فرهنگ بورژوایی فروریخت. و ناگهان شعار آزادی جنسی مطرح شد و زن متوجه شد با این شعار به آمال و آرزهایش می رسد بنابراین از آن حمایت کرد<ref> | شریعتی می گوید بعد از رنسانس، انقلاب بورژوایی، فرهنگ بورژوایی که فرهنگ آزادی فردی بود بر کلیسا پیروز شد و بنابراین همه ارزش ها انحرافی و ارزش های انسانی مثبت یا منفی در موضوع زنان برای رشد فرهنگ بورژوایی فروریخت. و ناگهان شعار آزادی جنسی مطرح شد و زن متوجه شد با این شعار به آمال و آرزهایش می رسد بنابراین از آن حمایت کرد<ref> شریعتی، کتاب زن، 1390ش، ص 296،297</ref> | ||
===فروید و سکسوالیته=== | ===فروید و سکسوالیته=== | ||
فروید مکتب علمی سکسوالیته را بنیان نهاد؛ که اصالت جنسی! رویه این مکتب است شریعتی معتقد است فروید در فرهنگ بورژوایی زیسته و بزرگ شده که همه چیز بر اساس سرمایه داری است و ارزش های متعالی انسانی را حس نمی کند، فروید همه چیز را با ادبیات جنسی تحلیل می کند حتی نوازش مادری به فرزندش و پرستش خدا توسط انسانی با این نگاه تحلیل می شود. | فروید مکتب علمی سکسوالیته را بنیان نهاد؛ که اصالت جنسی! رویه این مکتب است شریعتی معتقد است فروید در فرهنگ بورژوایی زیسته و بزرگ شده که همه چیز بر اساس سرمایه داری است و ارزش های متعالی انسانی را حس نمی کند، فروید همه چیز را با ادبیات جنسی تحلیل می کند حتی نوازش مادری به فرزندش و پرستش خدا توسط انسانی با این نگاه تحلیل می شود. | ||
شریعتی فروید را پیغمبر بورژوایی می داند که مذهبش جنسیت و معبدش فرویدیسم است که ارزش های انسانی زن در این معبد ذبح می شود.<ref> | شریعتی فروید را پیغمبر بورژوایی می داند که مذهبش جنسیت و معبدش فرویدیسم است که ارزش های انسانی زن در این معبد ذبح می شود.<ref> شریعتی، کتاب زن، 1390ش، ص 296،297</ref> | ||
===راهکار های ترویج الگوی اصیل زن اسلامی=== | ===راهکار های ترویج الگوی اصیل زن اسلامی=== | ||
*حقوق انسانی و اسلامی زن را به زن بدهید: اگر حقوق انسانی و اسلامی زن را به زن بدهید او را بهترین عنصر ساخته اید تا بهترین قدرت مقاومت در برابر هجوم غربی را داشته باشد و اگر نکردید یهترین کمک را به زن کرده اید برای قبول دعوت غرب.<ref>زن، | *حقوق انسانی و اسلامی زن را به زن بدهید: اگر حقوق انسانی و اسلامی زن را به زن بدهید او را بهترین عنصر ساخته اید تا بهترین قدرت مقاومت در برابر هجوم غربی را داشته باشد و اگر نکردید یهترین کمک را به زن کرده اید برای قبول دعوت غرب.<ref>شریعتی، کتاب زن، 1390، ص305 و 306</ref> | ||
*استفاده از الگوهای زن، مطرح در جهان اسلام: این الگو ها معرفی و تبیین شوند که اگر با ادبیات و روش مناسب صورت بگیرد زنان گرایش پیدا می کنند | *استفاده از الگوهای زن، مطرح در جهان اسلام: این الگو ها معرفی و تبیین شوند که اگر با ادبیات و روش مناسب صورت بگیرد زنان گرایش پیدا می کنند | ||
*گرایش گام به گام: برای جذب یک زن به حجاب از مقدمات دین شروع شود و گام به گام او را نزدیک کنیم | *گرایش گام به گام: برای جذب یک زن به حجاب از مقدمات دین شروع شود و گام به گام او را نزدیک کنیم | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
===چادر یا حجاب=== | ===چادر یا حجاب=== | ||
چادر شکل خاصی از حجاب است و حجاب منحصر به چادر نیست، حجاب متناسب با سنت های اجتماعی و فرهنگی یا شرایط آب و هوایی هر قوم و حاکمیتی می تواند متفاوت باشد. | چادر شکل خاصی از حجاب است و حجاب منحصر به چادر نیست، حجاب متناسب با سنت های اجتماعی و فرهنگی یا شرایط آب و هوایی هر قوم و حاکمیتی می تواند متفاوت باشد.<ref>شریعتی، کتاب زن، 1390ش، ص335 تا338</ref> | ||
===فلسفه تعدد زوجات=== | ===فلسفه تعدد زوجات=== | ||
تعدد زوجات برای شرایط ضرورت وضع شده است.برای هوسرانی تعدد زوجات گذاشته نشده است. در دوره پیامبر بنابر شرایط اضطراری که برای یتیم ها به وجود آمد اسلام چنین حکمی را گذارد و این از سیاق آیات به دست می آید. در دوره پیامبر به دلیل شرایط جهاد، یتیم های بسیاری بودند که بی سرپرست شده بودند که ممکن بود دچار مشکلات اجتماعی و تربیتی بشوند، حالت اضطراری بود که این حکم برای آن، وضع شد. | تعدد زوجات برای شرایط ضرورت وضع شده است.برای هوسرانی تعدد زوجات گذاشته نشده است. در دوره پیامبر بنابر شرایط اضطراری که برای یتیم ها به وجود آمد اسلام چنین حکمی را گذارد و این از سیاق آیات به دست می آید. در دوره پیامبر به دلیل شرایط جهاد، یتیم های بسیاری بودند که بی سرپرست شده بودند که ممکن بود دچار مشکلات اجتماعی و تربیتی بشوند، حالت اضطراری بود که این حکم برای آن، وضع شد.<ref>شریعتی، کتاب زن، 1390ش، ص335 تا338</ref> | ||
===مهریه === | ===مهریه === | ||
مهریه یادگار دوره خرید و فروش زن است. شریعتی در تحلیل علت بالارفتن مهریه در دوره فعلی می گوید: بالا رفتن مهریه با تحصیل دختران ارتباط ندارد بلکه با طبقه ارتباط دارد هر چه دختران مربوط به طبقه مرفه تر باشند امکان تحصیل بیشتری دارند و همین افراد مهریه های بالاتری را وضع می کنند.<ref>زن، | مهریه یادگار دوره خرید و فروش زن است. شریعتی در تحلیل علت بالارفتن مهریه در دوره فعلی می گوید: بالا رفتن مهریه با تحصیل دختران ارتباط ندارد بلکه با طبقه ارتباط دارد هر چه دختران مربوط به طبقه مرفه تر باشند امکان تحصیل بیشتری دارند و همین افراد مهریه های بالاتری را وضع می کنند.<ref>شریعتی، کتاب زن، 1390ش، ص335 تا338</ref> | ||
==آثار== | ==آثار== | ||