فضل‌الرحمن ملک: تفاوت میان نسخه‌ها
←زندگی‌نامه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
اگر چه فضل الرحمن در حوزه مطالعات [[جنسیت]] به صورت تخصصی وارد نشده است اما اندیشه‌های متجددانه‌اش درباره‌ی اسلام و همچنین مطالعاتی که در مورد هرمنیوتیک و فهم قرآن انجام داده‌است، و نظریه «حرکت دوگانه» او بیشترین تاثیرگذاری را بر فمنیست‌های مسلمان داشته است. | اگر چه فضل الرحمن در حوزه مطالعات [[جنسیت]] به صورت تخصصی وارد نشده است اما اندیشه‌های متجددانه‌اش درباره‌ی اسلام و همچنین مطالعاتی که در مورد هرمنیوتیک و فهم قرآن انجام داده‌است، و نظریه «حرکت دوگانه» او بیشترین تاثیرگذاری را بر فمنیست‌های مسلمان داشته است. | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
فضل الرحمن در 21 سپتامبر 1919 م ( 29 شهریور 1298) در پاکستان به دنیا آمد. پدر وی مولانا شهاب‌الدین از علمای دین بود و تحصیلات دینی خود را در مدارس دینی دیو بند<ref>این مدارس با تفکرات اهل حدیث اداره می‌شد. </ref> به اتمام رسانده بود.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/84017/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%D9%89-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%89-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D9%86 | فضل الرحمن در 21 سپتامبر 1919 م ( 29 شهریور 1298) در پاکستان به دنیا آمد. پدر وی مولانا شهاب‌الدین از علمای دین بود و تحصیلات دینی خود را در مدارس دینی دیو بند<ref>این مدارس با تفکرات اهل حدیث اداره می‌شد. </ref> به اتمام رسانده بود.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/84017/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%D9%89-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%89-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D9%86 علمى،محمدجعفر، «بررسى و نقد نظریه فضل الرحمان در بازسازى اجتهاد در دین»، پروتال علوم انسانی]</ref> | ||
فضل‌الرحمن تحصیلات دینی خود در فقه، حدیث، تفسیر، کلام و فلسفه را، نزد پدر و با راهنمایی او انجام داد و در دانشگاه پنجاب در شهر لاهور تا مقطع کارشناسی ارشد در رشته ادبیات عرب در سال | فضل‌الرحمن تحصیلات دینی خود در فقه، حدیث، تفسیر، کلام و فلسفه را، نزد پدر و با راهنمایی او انجام داد و در دانشگاه پنجاب در شهر لاهور تا مقطع کارشناسی ارشد در رشته ادبیات عرب در سال 1942م به پایان رساند. پس از سه سال فعالیت تحقیقاتی در همین دانشگاه در سال 1946م - یک سال قبل از ایجاد پاکستان - برای ادامه تحصیل به آکسفورد رفت و در سال 1949م پایان‌نامه تحصیلی خود را درباره ابن‌سینا و با عنوان «فلسفه ابن سینا» به اتمام رساند. وی پس از فراغت از تحصیل، در دانشگاه دورهام از سال 1950م تا 1958م به تدریس فلسفه اسلامی و ادبیات فارسی پرداخت. سپس به مدت سه سال در انستیتوی مطالعات اسلامی دانشگاه مک گیل کانادا مشغول تدریس و تحقیق شد. در سال 1961 به دعوت ژنرال ایوب خان به انستیتوی تحقیقات اسلامی ملحق شد و یک سال بعد به ریاست این مؤسسه منصوب گردید.<ref>علمى،محمدجعفر، «بررسى و نقد نظریه فضل الرحمان در بازسازى اجتهاد در دین»</ref> | ||
فضل‌الرحمن تا سال 1968 با نوشتن مقالات متعدد و نیز کتاب اسلام به تبیین نظرات خود در رابطه با چگونگی مواجهه با مدرنیسم و نیز انطباق احکام سیاسی، اجتماعی و اقتصادی اسلام در دنیای جدید پرداخت. به دنبال انتقادات تند عده‌ای از علما و از جمله [[ابوالاعلی مودودی]] از نظرات فضل الرحمن که منجر به تحریم کتاب اسلام او و نیز تهدید به ترور شد، از پاکستان به آمریکا رفت و پس از دوره‌ای کوتاه در سال 1969 که در دانشگاه UCLA به فعالیت پرداخت به دانشگاه شیکاگو رفته و تا پایان عمر خود (26 جولای 1988 برابر با 4 مرداد 1367) در دانشگاه شیکاگو به تدریس و تحقیق پرداخت.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/1329993/%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86 «اندیشه سیاسی فضل الرحمن»، سایت راسخون]</ref> | |||
==انستیتوی تحقیقات اسلامی== | ==انستیتوی تحقیقات اسلامی== | ||
هم زمان با اولین دوره‌ی سال‌های اقامت طولانی فضل‌الرحمن در غرب که در انگلستان و کانادا سپری شد، کشور پاکستان که به تازگی تأسیس شده بود، دستخوش تحولات فکری و اجتماعی گسترده بود. | هم زمان با اولین دوره‌ی سال‌های اقامت طولانی فضل‌الرحمن در غرب که در انگلستان و کانادا سپری شد، کشور پاکستان که به تازگی تأسیس شده بود، دستخوش تحولات فکری و اجتماعی گسترده بود. | ||