همجنسگرایی در اسلام: تفاوت میان نسخهها
←استدلال رقیب
(←منبع) |
|||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==استدلال رقیب== | ==استدلال رقیب== | ||
آرش نراقی سخن خود را با این مقدمه آغاز میکند که موضوع داوری حقوقی و اخلاقی رفتاری است که از روی اختیار واقع شود. از این رو، خواه رفتار بیرونی خواه تمایلات درونی فرد، به شرط آن که تحت اراده و مدیریت او باشند، متصف به صفات خوب و بد یا مجاز و غیرمجاز خواهند بود. زیرا در صورتی که عملی از انسان سر بزند، که غیراختیاری باشد، امر یا نهی او بیمعنی است، بنابراین موضوع قضیه اخلاقی یا حقوقی قرار نخواهد گرفت. وی با توجه به این نکته میگوید اگر موضوع پژوهش خود را [[ | آرش نراقی سخن خود را با این مقدمه آغاز میکند که موضوع داوری حقوقی و اخلاقی رفتاری است که از روی اختیار واقع شود. از این رو، خواه رفتار بیرونی خواه تمایلات درونی فرد، به شرط آن که تحت اراده و مدیریت او باشند، متصف به صفات خوب و بد یا مجاز و غیرمجاز خواهند بود. زیرا در صورتی که عملی از انسان سر بزند، که غیراختیاری باشد، امر یا نهی او بیمعنی است، بنابراین موضوع قضیه اخلاقی یا حقوقی قرار نخواهد گرفت. وی با توجه به این نکته میگوید اگر موضوع پژوهش خود را میل [[جنسی]] به [[هم جنس|همجنس]] قرار دهیم، موضوع هیچ داوری قرار نخواهد گرفت. زیرا میل [[جنس و جنسیت|جنسی]] به [[همجنس|همجنس]] دقیقاً همانند گرایش (یا بخوانید عشق) به غیر[[همجنس]] که در اکثر افراد جامعه ([[مرد]] و [[زن]]) وجود دارد، امری غیراختیاری است. | ||
در ادامه، آقای نراقی مفهوم [[همجنس گرایی|همجنسگرایی]] را توضیح داده و میگوید بنابر انس و شهرت برخی مفاهیم قرآنی در میان مسلمانان، ممکن است واژگان خاص به معانی خاصی ارجاع شوند. از جمله این واژگان [[هم جنس گرایی|همجنسگرایی]] است که با عمل قوم لوط یکی دانسته میشود. آقای نراقی آنچنان که معتقد است مهم ترین استدلال در سنت فلسفی هم غربی و هم اسلامی، بر رد اعمال [[همجنس گرایانه|همجنسگرایانه]]، برهان امر غیرطبیعی است اما متأسفانه بدون ارایه هرگونه سندی از کاربرد این برهان توسط اندیشمندان اسلامی، دست به تقریر و سپس ابطال آن میبرد. به این ترتیب نتیجه میگیرد که همه رفتارهای [[همجنس گرایانه|همجنسگرایانه]] به لحاظ اخلاقی روا هستند. | در ادامه، آقای نراقی مفهوم [[همجنس گرایی|همجنسگرایی]] را توضیح داده و میگوید بنابر انس و شهرت برخی مفاهیم قرآنی در میان مسلمانان، ممکن است واژگان خاص به معانی خاصی ارجاع شوند. از جمله این واژگان [[هم جنس گرایی|همجنسگرایی]] است که با عمل قوم لوط یکی دانسته میشود. آقای نراقی آنچنان که معتقد است مهم ترین استدلال در سنت فلسفی هم غربی و هم اسلامی، بر رد اعمال [[همجنس گرایانه|همجنسگرایانه]]، برهان امر غیرطبیعی است اما متأسفانه بدون ارایه هرگونه سندی از کاربرد این برهان توسط اندیشمندان اسلامی، دست به تقریر و سپس ابطال آن میبرد. به این ترتیب نتیجه میگیرد که همه رفتارهای [[همجنس گرایانه|همجنسگرایانه]] به لحاظ اخلاقی روا هستند. |