بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Razarei59 صفحهٔ اصل برابری در فمینیسم را به برابری در فمینیسم منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
برابری در فمینیسم؛ برابری حقوقی زن و مرد | |||
{{جعبه اطلاعات مقالات | {{جعبه اطلاعات مقالات | ||
|تصویر= بانوان شیعه.jpg | |تصویر= بانوان شیعه.jpg | ||
خط ۹: | خط ۸: | ||
|شماره مجله = (42 صفحه - از 47 تا 88 ) | |شماره مجله = (42 صفحه - از 47 تا 88 ) | ||
|امتیاز مقاله= علمی - پژوهشی }} | |امتیاز مقاله= علمی - پژوهشی }} | ||
=== زمینههای ظهور [[فمینیسم]] === | === زمینههای ظهور [[فمینیسم]] === | ||
'''زمینههای اقتصادی:''' انقلاب صنعتی و تبدیل نظام فئودالی به سرمایهداری و فراز و فرودهای نظام سرمایهداری یکی از عمدهترین عوامل مؤثر بر وضعیت [[زنان]] بوده است. پیشرفت فناوری در سالهای ۱۷۷۵ تا ۱۸۲۵، چنان دگرگونی در وضعیت کار و تولید به وجود آورد که برای تبیین آن نمیتوان واژهای جز انقلاب صنعتی را مناسب دانست. اساسیترین تحولی که انقلاب صنعتی در وضعیت [[زنان]] به وجود آورد، تبدیل نظام تولید خانگی به کارخانههای تولیدی بود که همین امر موجب تفکیک کار دست مزدی در عرصه عمومی و کار غیر دست مزدی در عرصه خصوصی گردید. | '''زمینههای اقتصادی:''' انقلاب صنعتی و تبدیل نظام فئودالی به سرمایهداری و فراز و فرودهای نظام سرمایهداری یکی از عمدهترین عوامل مؤثر بر وضعیت [[زنان]] بوده است. پیشرفت فناوری در سالهای ۱۷۷۵ تا ۱۸۲۵، چنان دگرگونی در وضعیت کار و تولید به وجود آورد که برای تبیین آن نمیتوان واژهای جز انقلاب صنعتی را مناسب دانست. اساسیترین تحولی که انقلاب صنعتی در وضعیت [[زنان]] به وجود آورد، تبدیل نظام تولید خانگی به کارخانههای تولیدی بود که همین امر موجب تفکیک کار دست مزدی در عرصه عمومی و کار غیر دست مزدی در عرصه خصوصی گردید. | ||
'''زمینههای فرهنگی:''' اگر عمدهترین نقش نظام سرمایهداری در تولید کالاهای مصرفی باشد، بنابراین، مصرفگرایی و تبلیغ آن نیز به اصلیترین هدف نظام سرمایهداری تبدیل میشود. نظام سرمایهداری به خوبی دریافته است که برای این دو منظور مصرفگرایی و تبلیغ آن [[زنان]] بهترین وسیله و ابزار هستند؛ چراکه [[زنان]] میتوانند به عنوان مصرفکنندگان کالاهای تولیدی، بهترین و فعالترین مخاطبان نظام سرمایهداری باشند. | '''زمینههای فرهنگی:''' اگر عمدهترین نقش نظام سرمایهداری در تولید کالاهای مصرفی باشد، بنابراین، مصرفگرایی و تبلیغ آن نیز به اصلیترین هدف نظام سرمایهداری تبدیل میشود. نظام سرمایهداری به خوبی دریافته است که برای این دو منظور مصرفگرایی و تبلیغ آن [[زنان]] بهترین وسیله و ابزار هستند؛ چراکه [[زنان]] میتوانند به عنوان مصرفکنندگان کالاهای تولیدی، بهترین و فعالترین مخاطبان نظام سرمایهداری باشند. | ||
در مجموع، [[فمینیسم]] هرچند دارای وحدت و انسجام نبود، ولی امواج نوین [[فمینیست|فمینیستی]] به صورت نیرومندتری ظهور می کرد و تحلیلهای متنوعی درباره سرکوب [[زنان]] و راههای مبارزه برای آزادی [[زنان]] ارائه میداد. | در مجموع، [[فمینیسم]] هرچند دارای وحدت و انسجام نبود، ولی امواج نوین [[فمینیست|فمینیستی]] به صورت نیرومندتری ظهور می کرد و تحلیلهای متنوعی درباره سرکوب [[زنان]] و راههای مبارزه برای آزادی [[زنان]] ارائه میداد. <ref>مهدوی و دولتی، نگاهی به اصل برابری فمینیسم و موانع اشتغال زنان، 1385، ص 48</ref> | ||
=== اومانیسم و سکولاریسم === | === اومانیسم و سکولاریسم === | ||
خط ۵۳: | خط ۴۵: | ||
# ایجاد هنجارهایی که توسط آنها [[مردان]] به باز تولید نقش برتر خود ادامه میدهند. | # ایجاد هنجارهایی که توسط آنها [[مردان]] به باز تولید نقش برتر خود ادامه میدهند. | ||
# غیر عادلانه بودن نظام پاداش جزای حاکم بر مبادلات بین کنشگران اصلی. | # غیر عادلانه بودن نظام پاداش جزای حاکم بر مبادلات بین کنشگران اصلی. | ||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | |||
== منبع == | == منبع == | ||
* نویسندگان: نویسنده: مهدوی، محمد صادق ؛ دولتی، غزاله؛ بانوان شیعه پاییز 1385 - شماره 9 (42 صفحه - از 47 تا 88 ) | * نویسندگان: نویسنده: مهدوی، محمد صادق ؛ دولتی، غزاله؛ بانوان شیعه پاییز 1385 - شماره 9 (42 صفحه - از 47 تا 88 ) | ||
خط ۵۹: | خط ۵۲: | ||
* [http://www.namayenarjes.com/paper/6958/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D9%81%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C-%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%DB%8C/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%81%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA%DB%8C-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%DB%8C%DA%A9%D8%AA%D9%88%D8%B1%DB%8C لینک نمایه نرجس ] | * [http://www.namayenarjes.com/paper/6958/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D9%81%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C-%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%DB%8C/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%81%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA%DB%8C-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%DB%8C%DA%A9%D8%AA%D9%88%D8%B1%DB%8C لینک نمایه نرجس ] | ||
[[رده:ویکیجنسیت]] | [[رده:ویکیجنسیت]] | ||
[[رده: | [[رده: مفاهیم و اصطلاحات]]]] | ||