Shiri (بحث | مشارکت‌ها)
Shiri (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۱۹: خط ۱۹:


==از منظر جامعه‌شناسان==
==از منظر جامعه‌شناسان==
جامعه‌شناسان در کاربرد مفهوم توصیفی [[همسان‌همسری]] به این نکته اشاره دارند که افرادی که درصدد ا[[زدواج]] برمی‌آیند، معمولاً کسی را برای [[همسری]] ترجیح می‌دهند که از همسانی  و مشابهت بیشتری با آنان برخوردار باشد و هرچه وجوه اختلاف و تمایز دو فرد بارزتر باشد، از تمایل آنان به ازدواج با یکدیگر می‌کاهد. همسانی یا [[قرابت زوجین]] در باورهای دینی و مذهبی، گرایش‌های سیاسی، سن، محل سکونت و محیط کار، تحصیلات‌، طبقه اجتماعی، نژاد و قومیت، قوای ذهنی و ویژگی های جسمانی مهم‌ترین انواع همسانی‌اند که در ازدواج‌ها دیده می‌شوند. <ref>بستان و همکاران، اسلام و جامعه‌شناسی خانواده، 1382ش، ص30-32</ref>
جامعه‌شناسان در کاربرد مفهوم توصیفی همسان‌همسری به این نکته اشاره دارند که افرادی که درصدد ا[[زدواج]] برمی‌آیند، معمولاً کسی را برای همسری ترجیح می‌دهند که از همسانی  و مشابهت بیشتری با آنان برخوردار باشد و هرچه وجوه اختلاف و تمایز دو فرد بارزتر باشد، از تمایل آنان به ازدواج با یکدیگر می‌کاهد. همسانی یا قرابت زوجین در باورهای دینی و مذهبی، گرایش‌های سیاسی، سن، محل سکونت و محیط کار، تحصیلات‌، طبقه اجتماعی، نژاد و قومیت، قوای ذهنی و ویژگی های جسمانی مهم‌ترین انواع همسانی‌اند که در ازدواج‌ها دیده می‌شوند. <ref>بستان و همکاران، اسلام و جامعه‌شناسی خانواده، 1382ش، ص30-32</ref>
اما [[همسان همسری]] در معنای هنجاری آن به قاعده‌مندی و جنبه‌ی نهادینه شده‌ی هم‌سانی‌های [[زن و شوهر]] اشاره دارد. برحسب این معنا، احراز برخی همسانی‌ها بین [[زن و شوهر]]، شرط لازم یا اولویت [[همسرگزینی]] تلقی می‌شود.<ref>بستان، خانواده در اسلام، 1390ش، ص۵۲</ref>
اما همسان همسری در معنای هنجاری آن به قاعده‌مندی و جنبه‌ی نهادینه شده‌ی هم‌سانی‌های [[زن و شوهر]] اشاره دارد. برحسب این معنا، احراز برخی همسانی‌ها بین زن و شوهر، شرط لازم یا اولویت همسرگزینی تلقی می‌شود.<ref>بستان، خانواده در اسلام، 1390ش، ص۵۲</ref>
 
==انواع کفویّت==
==انواع کفویّت==