بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''<big>مصرف نمایشی</big>'''؛ تفاوت زنان و مردان در مصرف بهمنظور تظاهر. | '''<big>مصرف نمایشی</big>'''؛ تفاوت زنان و مردان در مصرف بهمنظور تظاهر. | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
مصرف نمایشی با هدف تمایز صورت میگیرد. بنابراین هر کالای تأثیرگذار بر تحصیل این هدف، افزایش مصرف خواهد داشت، از جمله خوراک، پوشاک، ماشین، موسیقی، مدل آرایش سروصورت و اوقات فراغت؛ بنابراین زنان و مردان از این جهت با هم مشابه هستند؛ ازجمله در این موارد؛ | مصرف نمایشی با هدف تمایز صورت میگیرد. بنابراین هر کالای تأثیرگذار بر تحصیل این هدف، افزایش مصرف خواهد داشت، از جمله خوراک، پوشاک، ماشین، موسیقی، مدل آرایش سروصورت و اوقات فراغت؛ بنابراین زنان و مردان از این جهت با هم مشابه هستند؛ ازجمله در این موارد؛ | ||
* مصرف زمان در فراگیری اموری که برای نمایش و دیدهشدن امری الزامی است.<ref>وبلن، نظریه طبقه تنآسا، 1395ش، ص88-92.</ref> | *مصرف زمان در فراگیری اموری که برای نمایش و دیدهشدن امری الزامی است.<ref>وبلن، نظریه طبقه تنآسا، 1395ش، ص88-92.</ref> | ||
*فراغت نمایشی بهمعنای نداشتن فعالیت اقتصادی برای اینکه نمایش دهند، میتوانند مدتی طولانی کار نکنند. مصداق این پدیده در دوران معاصر، گردشگری است که افراد با آن نشان میدهند تمکن مالی سفر و دوری از فضای کار را دارند، یا اینکه آنقدر پول دارند که مجبور به کارکردن نباشند. <ref>وبلن، نظریه طبقه تنآسا، 1395ش، ص75.</ref> | *فراغت نمایشی بهمعنای نداشتن فعالیت اقتصادی برای اینکه نمایش دهند، میتوانند مدتی طولانی کار نکنند. مصداق این پدیده در دوران معاصر، گردشگری است که افراد با آن نشان میدهند تمکن مالی سفر و دوری از فضای کار را دارند، یا اینکه آنقدر پول دارند که مجبور به کارکردن نباشند. <ref>وبلن، نظریه طبقه تنآسا، 1395ش، ص75.</ref> | ||
*نمایش پرجلوه ماشینهای مدلبالا.<ref>رفیعپور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص200.</ref> | *نمایش پرجلوه ماشینهای مدلبالا.<ref>رفیعپور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص200.</ref> | ||
*خرید از مراکز تجاری مدرن.<ref>رفیعپور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص254.</ref> | *خرید از مراکز تجاری مدرن.<ref>رفیعپور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص254.</ref> | ||
==تفاوتهای مصرف نمایشی در زنان و مردان== | ==تفاوتهای مصرف نمایشی در زنان و مردان== | ||
مصرف نمایشی لباس، در زنان بیشتر از مردان است؛<ref>[https://ensani.ir/fa/article/502876/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8 طالبی و دیگران، «تبیین جامعهشناختی مصرف نمایشی پوشاک؛ مورد مطالعه شهر بیرجند»، 1400ش، ص189.]</ref> شدت این مسئله به اندازهای است که اشتیاق پوشیدن برخی لباسهای موجود در ویترین فروشگاهها، دلیل اصلی انتخاب رژیمهای لاغری برای بسیاری از زنان بوده است.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرفگرایی»، 1397ش، ص153.]</ref> همچنین بر اساس مؤلفه جنسیت، بین پسرها و دخترهای جوان، از نظر میزان گرایشهای مادیگرایی و مصرف نمایشی در حوزه مُد و پوشاک، تفاوت وجود دارد<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرفگرایی»، 1397ش، ص163.]</ref> و زنان بیشتر به جنبههای خودترویجی از این طریق توجه میکنند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرفگرایی»، 1397ش، ص164.]</ref> زنان و مردان در زمینه نوع مصرف نمایشی نیز متفاوت هستند، به این معنا که مردان، بیشتر درگیر محصولات بادوام و بهدنبال خرید محصولات کارکردی و تاریخی نظیر خودرو هستند زیرا نشانگر فعال و مستقلبودن آنها است؛ اما زنان بیشتر درگیر خرید کالاهای نمادین و بازتابدهندۀ خود هستند، تا بیانگر ظاهر شخصی و جنبههای هیجانی آنها باشد.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرفگرایی»، 1397ش، ص164.]</ref> بهعنوان مثال نمایش افراطی طلا توسط دختران در مراسمهای ازدواج و حتی مراسمهای مذهبی زنانه<ref>رفیعپور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص227.</ref> و یا تلفظ حروف فارسی به لهجه آمریکایی یا راهرفتن و نگاهکردن به سبک هنرپیشهها یا ثروتمندان و همچنین ناخن و مژه مصنوعی یا بینی عملکرده، بیشتر در میان دختران شایع است.<ref>رفیعپور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص229.</ref> | مصرف نمایشی لباس، در زنان بیشتر از مردان است؛<ref>[https://ensani.ir/fa/article/502876/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8 طالبی و دیگران، «تبیین جامعهشناختی مصرف نمایشی پوشاک؛ مورد مطالعه شهر بیرجند»، 1400ش، ص189.]</ref> شدت این مسئله به اندازهای است که اشتیاق پوشیدن برخی لباسهای موجود در ویترین فروشگاهها، دلیل اصلی انتخاب رژیمهای لاغری برای بسیاری از زنان بوده است.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرفگرایی»، 1397ش، ص153.]</ref> همچنین بر اساس مؤلفه جنسیت، بین پسرها و دخترهای جوان، از نظر میزان گرایشهای مادیگرایی و مصرف نمایشی در حوزه مُد و پوشاک، تفاوت وجود دارد<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرفگرایی»، 1397ش، ص163.]</ref> و زنان بیشتر به جنبههای خودترویجی از این طریق توجه میکنند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرفگرایی»، 1397ش، ص164.]</ref> زنان و مردان در زمینه نوع مصرف نمایشی نیز متفاوت هستند، به این معنا که مردان، بیشتر درگیر محصولات بادوام و بهدنبال خرید محصولات کارکردی و تاریخی نظیر خودرو هستند زیرا نشانگر فعال و مستقلبودن آنها است؛ اما زنان بیشتر درگیر خرید کالاهای نمادین و بازتابدهندۀ خود هستند، تا بیانگر ظاهر شخصی و جنبههای هیجانی آنها باشد.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرفگرایی»، 1397ش، ص164.]</ref> بهعنوان مثال نمایش افراطی طلا توسط دختران در مراسمهای ازدواج و حتی مراسمهای مذهبی زنانه<ref>رفیعپور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص227.</ref> و یا تلفظ حروف فارسی به لهجه آمریکایی یا راهرفتن و نگاهکردن به سبک هنرپیشهها یا ثروتمندان و همچنین ناخن و مژه مصنوعی یا بینی عملکرده، بیشتر در میان دختران شایع است.<ref>رفیعپور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص229.</ref> | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۱: | ||
*نوربخش، نوید و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرفگرایی»، فصلنامه آیندهپژوهی مديريت، شماره 115، 1397ش. | *نوربخش، نوید و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرفگرایی»، فصلنامه آیندهپژوهی مديريت، شماره 115، 1397ش. | ||
*وبلن، تورستین، نظریه طبقه تنآسا، ترجمه فرهنگ ارشاد، تهران، نی، چاپ پنجم، 1395ش. | *وبلن، تورستین، نظریه طبقه تنآسا، ترجمه فرهنگ ارشاد، تهران، نی، چاپ پنجم، 1395ش. | ||
[[رده: | [[رده: ویکیجنسیت]] | ||