اصول تقسیم جنسیتی مشاغل در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۷: خط ۳۷:


===اولویت اشتغال مردان===
===اولویت اشتغال مردان===
در غیر مشاغل زنانه، مثل [[معلم زن|معلمی زن]] برای دختران و پزشکی زن برای زنان، اشتغال مردان دارای اولویت است. البته از دیدگاه اسلامی، اصل اشتغال زنان به‌عنون [[فعالیت اقتصادی زن مسلمان|فعالیت اقتصادی]] و کسب درآمد توسط آنان اشکالی ندارد؛ البته در برخی موارد، این امر ممکن است منوط به اذن همسر یا پدر باشد. مردان و زنان از آن‌چه به­‌دست می‌آورند نصیبی دارند.<ref>. سوره نساء، آیه 32.</ref> اما طبق احکام اسلامی، تامین مخارج زن و فرزندان بر عهده مرد است و این امر نیازمند آن است که مقدمات اشتغال و کسب درآمد توسط مردان در جامعه فراهم باشد. بنابراین اشتغال زنان نباید موجب شود در جامعه وضعیتی به‌وجود آید که مردان به سبب اشتغال زنان نتوانند کار پیدا کنند. حق زنان بر مردان این است که نیازهای آنان را به‌طور متعارف تامین کنند.<ref>. ابن‌شعبه حرانی، تحف­العقول، 1363ش، ص33-34.</ref> زن در مورد نیازمندی‌­هایش عائله مرد حساب می­‌شود و بر مرد واجب است که نفقۀ زن را بپردازد، ولی بر عهده زن نیست که شوهر خود را تامین کند و یا اگر مرد محتاج شد، نفقۀ وی را بپردازد.<ref>. ابن‌ بابویه، من لایحضره­الفقیه، 1413ق، ج4، ص350</ref>
در غیر عرصه‌های زنانه، مثل [[معلم زن|معلمی زن]] برای دختران و پزشکی زن برای زنان، اشتغال مردان دارای اولویت است. البته از دیدگاه اسلامی، اصل اشتغال زنان به‌عنون [[فعالیت اقتصادی زن مسلمان|فعالیت اقتصادی]] و کسب درآمد توسط آنان اشکالی ندارد؛ البته در برخی موارد، این امر ممکن است منوط به اذن همسر یا پدر باشد. مردان و زنان از آن‌چه به­‌دست می‌آورند نصیبی دارند.<ref>. سوره نساء، آیه 32.</ref> اما طبق احکام اسلامی، تامین مخارج زن و فرزندان بر عهده مرد است و این امر نیازمند آن است که مقدمات اشتغال و کسب درآمد توسط مردان در جامعه فراهم باشد. بنابراین اشتغال زنان نباید موجب شود در جامعه وضعیتی به‌وجود آید که مردان به سبب اشتغال زنان نتوانند کار پیدا کنند. حق زنان بر مردان این است که نیازهای آنان را به‌طور متعارف تامین کنند.<ref>. ابن‌شعبه حرانی، تحف­العقول، 1363ش، ص33-34.</ref> زن در مورد نیازمندی‌­هایش عائله مرد حساب می­‌شود و بر مرد واجب است که نفقۀ زن را بپردازد، ولی بر عهده زن نیست که شوهر خود را تامین کند و یا اگر مرد محتاج شد، نفقۀ وی را بپردازد.<ref>. ابن‌ بابویه، من لایحضره­الفقیه، 1413ق، ج4، ص350</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۱: خط ۵۱:
*کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، 1407ق.
*کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، 1407ق.
*محمدی‌ری­‌شهری، محمد، میزان الحکمه، قم، دارالحدیث، چاپ چهاردهم، 1393ش.
*محمدی‌ری­‌شهری، محمد، میزان الحکمه، قم، دارالحدیث، چاپ چهاردهم، 1393ش.
* نادری‌قمی، محمدمهدی و فهیمی، رجب‌علی، «معرفی مشاغل جنسیتی از منظر اسلام»، اسلام و پژوهش‌های مدیریتی، دوره4، شماره1، سال 1393ش.
*نادری‌قمی، محمدمهدی و فهیمی، رجب‌علی، «معرفی مشاغل جنسیتی از منظر اسلام»، اسلام و پژوهش‌های مدیریتی، دوره4، شماره1، سال 1393ش.
*ورام ­بن ابی‌فراس، مسعود، تنبیه الخواطر و نزهۀ النواظر، قم، مکتبه فقیه، 1410ق.
*ورام ­بن ابی‌فراس، مسعود، تنبیه الخواطر و نزهۀ النواظر، قم، مکتبه فقیه، 1410ق.
*هوفمن، سول و سوزان، اورت، زنان و اقتصاد، ترجمه محمود دانشور کاخکی و همکاران، مشهد، دانشگاه فردوسی، 1390ش.  
*هوفمن، سول و سوزان، اورت، زنان و اقتصاد، ترجمه محمود دانشور کاخکی و همکاران، مشهد، دانشگاه فردوسی، 1390ش.  
[[رده: ویکی‌جنسیت]]
[[رده: ویکی‌جنسیت]]
[[رده: تقسیم کار]]