بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:مشاغل-جنسیتی.jpg|بندانگشتی|378x378پیکسل|تصویر افتتاحیه دوره نهم مجلس شورای اسلامی]] | [[پرونده:مشاغل-جنسیتی.jpg|بندانگشتی|378x378پیکسل|تصویر افتتاحیه دوره نهم مجلس شورای اسلامی]] | ||
'''مشاغل جنسیتی، شغلهای قابل تقسیم به مردانه و زنانه. | '''مشاغل جنسیتی،''' شغلهای قابل تقسیم به مردانه و زنانه. | ||
جنسیت بر انتخاب شغل، نحوه مواجهه اعضای جامعه با شغل، میزان پاداشهای بهدست آمده از مشاغل، دایره حق انتخاب شغل و بهطور کلی بر هرگونه کنشی در زمینه شغل و کار تأثیر دارد. یکی از آثار ویژه جنسیت ایجاد نابرابری میان زنان و مردان در نحوه مواجهه با مشاغل است. | جنسیت بر انتخاب شغل، نحوه مواجهه اعضای جامعه با شغل، میزان پاداشهای بهدست آمده از مشاغل، دایره حق انتخاب شغل و بهطور کلی بر هرگونه کنشی در زمینه شغل و کار تأثیر دارد. یکی از آثار ویژه جنسیت ایجاد نابرابری میان زنان و مردان در نحوه مواجهه با مشاغل است. | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
===تابعیت شغلی زنان=== | ===تابعیت شغلی زنان=== | ||
طبق نظر گلدهورب و پارکین، شغل زن، تابع موقعیت مرد و رئیس خانواده است. آندو، شغل را یک متغیر وابسته موقعیت اجتماعی خانواده میدانند و خانواده را نیز تابع مطلق موقعیت شوهر میشمارند. در نهایت به این نتیجه میرسند که هر چه موقعیت شغلی مرد اقتضا کند، همان برای زن شمرده میشود و موقعیت شغلی جداگانه زن معنا ندارد.<ref>گیرنت، جامعهشناسی کار، 1385ش، ص287.</ref> | طبق نظر گلدهورب و پارکین، شغل زن، تابع موقعیت مرد و رئیس خانواده است. آندو، شغل را یک متغیر وابسته موقعیت اجتماعی خانواده میدانند و خانواده را نیز تابع مطلق موقعیت شوهر میشمارند. در نهایت به این نتیجه میرسند که هر چه موقعیت شغلی مرد اقتضا کند، همان برای زن شمرده میشود و موقعیت شغلی جداگانه زن معنا ندارد.<ref>گیرنت، جامعهشناسی کار، 1385ش، ص287.</ref> | ||
[[پرونده:فرشته-بیرانوند.jpg|بندانگشتی|383x383پیکسل| | [[پرونده:فرشته-بیرانوند.jpg|بندانگشتی|383x383پیکسل|آیا رانندگی ماشین سنگین شغلی مناسب برای زنان است؟]] | ||
===نسبت جنسیت و نظام شغلی=== | ===نسبت جنسیت و نظام شغلی=== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
در یک تحقیق مربوط به قرن شانزده در انگلیس ثابت شده است که زنان بین 52 درصد تا 61 درصد نسبت به متوسط مردان مزد میگرفتند. این عدد در سال 1913م به 43 درصد رسید. در سال 1989م به 67 درصد رسیده بود. سن نیز بر میزان نابرابری تأثیر داشته است. در یازدهسالگی دختران 99 درصد پسران مزد میگرفتند و در پانزدهسالگی اختلاف به 87 درصد رسیده بود. کمیسیون فرصتهای برابر در سال 1989م متوسط دریافتی ساعتی زنان تنها با 49 درصد دریافتی مردانی مساوی بودند که در همان شغل تماموقت کار میکنند. در همین ایام ده درصد مردان انگلیسی بیشتر از 350 پوند حقوق میگرفتند، در حالی که این رقم درباره زنان تنها یک درصد بوده است. در انگلستان متداولترین توجیه برای این نابرابری، بیحالی و تنبلی زنان بوده است. میزان نابرابری در کشورهای مختلف یکسان نیست، بهعنوان مثال در سوئد زنان بهطور متوسط 90 درصد مردان حقوق میگیرند. این رقم در ژاپن 43 درصد است.<ref>گیرنت، زمینه جامعهشناسی کار، 1382ش، ص282. </ref> | در یک تحقیق مربوط به قرن شانزده در انگلیس ثابت شده است که زنان بین 52 درصد تا 61 درصد نسبت به متوسط مردان مزد میگرفتند. این عدد در سال 1913م به 43 درصد رسید. در سال 1989م به 67 درصد رسیده بود. سن نیز بر میزان نابرابری تأثیر داشته است. در یازدهسالگی دختران 99 درصد پسران مزد میگرفتند و در پانزدهسالگی اختلاف به 87 درصد رسیده بود. کمیسیون فرصتهای برابر در سال 1989م متوسط دریافتی ساعتی زنان تنها با 49 درصد دریافتی مردانی مساوی بودند که در همان شغل تماموقت کار میکنند. در همین ایام ده درصد مردان انگلیسی بیشتر از 350 پوند حقوق میگرفتند، در حالی که این رقم درباره زنان تنها یک درصد بوده است. در انگلستان متداولترین توجیه برای این نابرابری، بیحالی و تنبلی زنان بوده است. میزان نابرابری در کشورهای مختلف یکسان نیست، بهعنوان مثال در سوئد زنان بهطور متوسط 90 درصد مردان حقوق میگیرند. این رقم در ژاپن 43 درصد است.<ref>گیرنت، زمینه جامعهشناسی کار، 1382ش، ص282. </ref> | ||
==مشاغل جنسی در اسلام== | ==مشاغل جنسی در اسلام== | ||
الگوی تقسیم کار در اسلام ناظر به اشتراکات و تمایزات زنان و مردان طراحی شده است و ملاک اصلی آن به کاردانی، تجربه، تخصص و آگاهی بر میگردد.<ref>نادری قمی و فهیمی، «مشاغل جنسیتی از منظر اسلام»، 1393ش، ص88. </ref> برخی از مشاغل کاملا زنانه، برخی دیگر کاملا مردانه و دسته سوم مشترک میان زنان و مردان است. تقسیم جنسیتی برخی از مشاغل از منظر اسلام، مبتنی بر [[اصول تقسیم | الگوی تقسیم کار در اسلام ناظر به اشتراکات و تمایزات زنان و مردان طراحی شده است و ملاک اصلی آن به کاردانی، تجربه، تخصص و آگاهی بر میگردد.<ref>نادری قمی و فهیمی، «مشاغل جنسیتی از منظر اسلام»، 1393ش، ص88. </ref> برخی از مشاغل کاملا زنانه، برخی دیگر کاملا مردانه و دسته سوم مشترک میان زنان و مردان است. تقسیم جنسیتی برخی از مشاغل از منظر اسلام، مبتنی بر [[اصول تقسیم جنسیتی مشاغل در اسلام|اصولی مشخص]] و معطوف به تفاوتهای طبیعی زنان و مردان است. برخی محدودیتهای شغلی زنان در متون اسلامی پذیرفته شده است. مثلا امام رضا زنان را در تعامل با مردان و در تجارت با محدودیتهایی روبرو دانسته است.<ref>شیخ صدوق، عيون أخبار الرضا، 1378ش، ج2، ص95. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
*نوروزی، لادن، «تفاوتهای جنسیتی در ساختار شغلی»، نشریه پژوهش زنان، شماره 1، پیاپی 8، 1383ش. | *نوروزی، لادن، «تفاوتهای جنسیتی در ساختار شغلی»، نشریه پژوهش زنان، شماره 1، پیاپی 8، 1383ش. | ||
[[رده:ویکیجنسیت]] | [[رده:ویکیجنسیت]] | ||
[[رده: تقسیم کار]] | |||
[[رده: مشاغل]] | |||
