بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==عوامل کاهش سطح حیاء زنان== | ==عوامل کاهش سطح حیاء زنان== | ||
برخی از امور موجب کاهش سطح حيا در ميان بانوان می‌شود. البته در صورت رعايت عفت، نيمي از حيا براي آنها باقي مي‌ماند اما با شیوع عمل شنيع زنا، شرم و حيا از وجود زنان منحرف رخت بر مي‌بندد. از آنجايي که چهار مورد اول از عوامل بي‌حيايي در زنان ناگزير است، مذموم هم نخواهد بود. کارکرد اين سطح از حيا مربوط به دوران مجردي دختران است و آنچه اهميت جدي مي‌يابد، عفت است. حيا ده جزء دارد، نه جزء آن در زنان و يك جزء آن در مردان است، وقتى دوشيزهاى حيض ديد يك جزء از حياى او مىرود، وقتى ازدواج كرد جزء ديگرى مىرود، چون بكارت او رفت جزء ديگرى مىرود، چون بچه به دنيا آورد جزء ديگرى مىرود و پنج جزء مىماند، اگر زنا كند تمام حياى او مىرود و اگر عفت داشته باشد پنج جزء مىماند.<ref>ابن‌بابویه، الخصال، 1362ش، ج2، ص439.</ref> بنابراين رواج روسپيگري يا فحشاي جنسي در جامعه، عامل اصلي در پايان بخشي به شرم و حيا در برخي از عرصه‌هاي مهم است. | برخی از امور موجب کاهش سطح حيا در ميان بانوان می‌شود. البته در صورت رعايت عفت، نيمي از حيا براي آنها باقي مي‌ماند اما با شیوع عمل شنيع زنا، شرم و حيا از وجود زنان منحرف رخت بر مي‌بندد. از آنجايي که چهار مورد اول از عوامل بي‌حيايي در زنان ناگزير است، مذموم هم نخواهد بود. کارکرد اين سطح از حيا مربوط به دوران مجردي دختران است و آنچه اهميت جدي مي‌يابد، عفت است. حيا ده جزء دارد، نه جزء آن در زنان و يك جزء آن در مردان است، وقتى دوشيزهاى حيض ديد يك جزء از حياى او مىرود، وقتى ازدواج كرد جزء ديگرى مىرود، چون بكارت او رفت جزء ديگرى مىرود، چون بچه به دنيا آورد جزء ديگرى مىرود و پنج جزء مىماند، اگر زنا كند تمام حياى او مىرود و اگر عفت داشته باشد پنج جزء مىماند.<ref>ابن‌بابویه، الخصال، 1362ش، ج2، ص439.</ref> بنابراين رواج روسپيگري يا فحشاي جنسي در جامعه، عامل اصلي در پايان بخشي به شرم و حيا در برخي از عرصه‌هاي مهم است. | ||
در ایران معاصر، در مراکز بهداشتی، نهاد آموزش، رسانه به‌ویژه سینمای خانگی و ورزش بانوان، شاهد حیازدایی هستیم.<ref>ابراهیمی‌پور، «تحلیل جامعه‌پذیری حیا در ایران معاصر با تاکید بر متون روایی، »، 1399ش، ص194-196.</ref> | |||
==متانت دختران== | ==متانت دختران== | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۴: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
قرآن. | قرآن. | ||
*ابراهیمی‌پور، قاسم، «تحلیل جامعه‌پذیری حیا در ایران معاصر با تاکید بر متون روایی»، دوفصلنامه مطالعات اجتماعی آسیب‌های اجتماعی، ش4، اسفند 1399ش. | |||
*ابن‌بابویه، محمد، الخصال، قم، موسسه النشر الاسلامی، 1362ش. | *ابن‌بابویه، محمد، الخصال، قم، موسسه النشر الاسلامی، 1362ش. | ||
*احمدی، خدیجه و دیگران، «تحلیل آثار عفت و حیاء بر رفتار و شخصیت اجتماعی با تاکید بر مستندات قرآنی و روایی»، مجله پژوهش و مطالعات علوم اسلامی، شماره 34، اردیبهشت 1401ش. | *احمدی، خدیجه و دیگران، «تحلیل آثار عفت و حیاء بر رفتار و شخصیت اجتماعی با تاکید بر مستندات قرآنی و روایی»، مجله پژوهش و مطالعات علوم اسلامی، شماره 34، اردیبهشت 1401ش. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۹: | ||
*طریحی النجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، محقق احمد الحسینی، تهران، مرتضوی، 1362ش. | *طریحی النجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، محقق احمد الحسینی، تهران، مرتضوی، 1362ش. | ||
*فتال نیشابوری، محمد بن احمد، روضۀالواعظین، بیجا، بینا، بیتا. | *فتال نیشابوری، محمد بن احمد، روضۀالواعظین، بیجا، بینا، بیتا. | ||
*فی، برایان، فلسفة امروزین علوم اجتماعی، ترجمة خشایار دیهیمی، تهرن، طرح نو، 1389ش. | |||
*قاسمی،هاجرالسادات، «نقش خانواده در بازتولید فرهنگ حیاء»، مجله حوراء، شماره 35، 1388ش. | *قاسمی،هاجرالسادات، «نقش خانواده در بازتولید فرهنگ حیاء»، مجله حوراء، شماره 35، 1388ش. | ||
*مصباح یزدی، محمدتقی، اخلاق در قرآن، تحقیق محمدحسین اسکندری، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1391ش. | *مصباح یزدی، محمدتقی، اخلاق در قرآن، تحقیق محمدحسین اسکندری، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1391ش. | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۶: | ||
[[رده: ویکی‌جنسیت]] | [[رده: ویکی‌جنسیت]] | ||
[[رده: | |||
[[رده: دین‌داری]] | |||
[[رده: پوشش]] | |||
