| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
روان‌شناسان حد فاصل سنین دوازده تا هجده سالگی را دورة حساسِ یافتن هویت می‌دانند. در پرورش هویت جنسیتی بهتر است به‌دلیل همزادپنداری، جنس موافق مسئولیت تربیت را به‌عهده گیرد، یعنی پدر برای فرزند پسر و مادر برای فرزند دختر؛ زیرا کودکان الگویابی جنسیتی را از طریق فرایند همانندسازی با پدر و مادر از 5-4 سالگی آغاز می‌کنند و اگر جنس موافق عهده‌دار تربیت شود امر همانندسازی تسهیل می‌شود. باید دانست فرایند هویت‌یابی که با روند رشد جسمی و روانی کودک همراه است، همچون سایر مسائل تربیتی تحت تأثیر آموزش‌های مستقیم و غیرمستقیم است. دختران باید از کودکی برای دو نقش مهم مادری و همسری و پسران برای دو نقش پدری و همسری پرورش یابند. از نظر اسلام؛ نقش خانه‌داری و تربیت فرزند برای زن و نقش نان‌آوری و مدیریت کلان زندگی برای مرد، هم‌تراز با جهاد در راه خدا تعریف می‌شود.<ref>ه[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_4700_6257d31557006c0eff24086bfc67020f.pdf اشمی علی‌آبادی، « بررسی نقش جنسیت در شکل‌گیری هویت جنسی از دیدگاه آیات و روایات»، 1400ش، ص214-212]</ref> | روان‌شناسان حد فاصل سنین دوازده تا هجده سالگی را دورة حساسِ یافتن هویت می‌دانند. در پرورش هویت جنسیتی بهتر است به‌دلیل همزادپنداری، جنس موافق مسئولیت تربیت را به‌عهده گیرد، یعنی پدر برای فرزند پسر و مادر برای فرزند دختر؛ زیرا کودکان الگویابی جنسیتی را از طریق فرایند همانندسازی با پدر و مادر از 5-4 سالگی آغاز می‌کنند و اگر جنس موافق عهده‌دار تربیت شود امر همانندسازی تسهیل می‌شود. باید دانست فرایند هویت‌یابی که با روند رشد جسمی و روانی کودک همراه است، همچون سایر مسائل تربیتی تحت تأثیر آموزش‌های مستقیم و غیرمستقیم است. دختران باید از کودکی برای دو نقش مهم مادری و همسری و پسران برای دو نقش پدری و همسری پرورش یابند. از نظر اسلام؛ نقش خانه‌داری و تربیت فرزند برای زن و نقش نان‌آوری و مدیریت کلان زندگی برای مرد، هم‌تراز با جهاد در راه خدا تعریف می‌شود.<ref>ه[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_4700_6257d31557006c0eff24086bfc67020f.pdf اشمی علی‌آبادی، « بررسی نقش جنسیت در شکل‌گیری هویت جنسی از دیدگاه آیات و روایات»، 1400ش، ص214-212]</ref> | ||
==بحران هویت جنسیتی== | ==بحران هویت جنسیتی== | ||
هویت، شرط لازم حیات اجتماعی بوده و انسان بدون داشتن درک منسجم از کیستی خود، نمی‌تواند با دیگران ارتباط معناداری برقرار کند. <ref>[https://ensani.ir/file/download/article/64fd8e05d91fd-9824-1401-2-12.pdf گل‌بهاری، «تقابل هویت جنسیتی فردی و اجتماعی در تک‌زیستی دختران»، 1401ش، ص283-282.]</ref> مختصات جنسي و جنسيتي افراد معمولا با هم هماهنگ است و عدم تطابق آن در انسان، منجر به آسیب‌دیدگی نظام شخصيتي، رفتاري، ناسازگاري اجتماعي و بحران هويت مي‌شود. <ref>[https://rjsw.atu.ac.ir/article_10945_3aed4d79a0e1488a806cd79c4d4e52a2.pdf فولايان و برادران كاشاني، «بررسی کیفی ابعاد بحران هویت جنسیتی مبتنی بر رویکرد نظریه زمینه‌ای»، 1397ش، ص3-2.]</ref> | هویت، شرط لازم حیات اجتماعی بوده و انسان بدون داشتن درک منسجم از کیستی خود، نمی‌تواند با دیگران ارتباط معناداری برقرار کند.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/64fd8e05d91fd-9824-1401-2-12.pdf گل‌بهاری، «تقابل هویت جنسیتی فردی و اجتماعی در تک‌زیستی دختران»، 1401ش، ص283-282.]</ref> مختصات جنسي و جنسيتي افراد معمولا با هم هماهنگ است و عدم تطابق آن در انسان، منجر به آسیب‌دیدگی نظام شخصيتي، رفتاري، ناسازگاري اجتماعي و بحران هويت مي‌شود.<ref>[https://rjsw.atu.ac.ir/article_10945_3aed4d79a0e1488a806cd79c4d4e52a2.pdf فولايان و برادران كاشاني، «بررسی کیفی ابعاد بحران هویت جنسیتی مبتنی بر رویکرد نظریه زمینه‌ای»، 1397ش، ص3-2.]</ref> | ||
تمایل شدید فرد برای قرار گرفتن در نقش جنس مخالف نوعی اختلال هویتی است <ref> [https://ensani.ir/file/download/article/1675678228-10219-69-7.pdf عبداله‌زاده و حیدری، «تجارب معنوی افراد با ملالت جنسیتی»، 1400ش، ص92.]</ref> که عمدتا ریشه در فرهنگ جدید دارد. در دنیای مدرن، از یک طرف، تغییرات پرشتاب فرهنگی، فرصت خوداندیشی را از انسان‌ها سلب کرده است. افراد اگر بخواهند خود را حفظ کنند، باید متناسب با موقعیت‌های مختلف، هویت‌شان را به اشکال متفاوت و چندپاره، باز‌اندیشی و بازسازی کنند. <ref> ابراهیمی‌پور، راهبردهای تحکیم خانواده، 1395ش، ص67.</ref> از سوی دیگر، شبیه‌سازی زنان به مردان، زنان مدرن را با هویت زنانگی بیگانه ساخته و دچار بحران هویت جنسیتی کرده است، الزامات تجددگرایی در جوامع اسلامی، هویت زنان مسلمان را نیز دچار بحران کرده است و تلاش آن‌ها برای اجتناب از پذیرش نقش‌های زنانه و تمایل به حضور مردانه در جامعه، آسیب‌های جدی را بر خانواده‌ها تحمیل می‌کند.<ref>[https://alefbalib.com/index.aspx?pid=256&PdfID=910550 محبی، «مردمی شدن خانواده؛ فرایند آسیب‌دیدگی و بحران خانوادگی»، 1402ش، ص93.]</ref> | تمایل شدید فرد برای قرار گرفتن در نقش جنس مخالف نوعی اختلال هویتی است<ref> [https://ensani.ir/file/download/article/1675678228-10219-69-7.pdf عبداله‌زاده و حیدری، «تجارب معنوی افراد با ملالت جنسیتی»، 1400ش، ص92.]</ref> که عمدتا ریشه در فرهنگ جدید دارد. در دنیای مدرن، از یک طرف، تغییرات پرشتاب فرهنگی، فرصت خوداندیشی را از انسان‌ها سلب کرده است. افراد اگر بخواهند خود را حفظ کنند، باید متناسب با موقعیت‌های مختلف، هویت‌شان را به اشکال متفاوت و چندپاره، باز‌اندیشی و بازسازی کنند.<ref> ابراهیمی‌پور، راهبردهای تحکیم خانواده، 1395ش، ص67.</ref> از سوی دیگر، شبیه‌سازی زنان به مردان، زنان مدرن را با هویت زنانگی بیگانه ساخته و دچار بحران هویت جنسیتی کرده است، الزامات تجددگرایی در جوامع اسلامی، هویت زنان مسلمان را نیز دچار بحران کرده است و تلاش آن‌ها برای اجتناب از پذیرش نقش‌های زنانه و تمایل به حضور مردانه در جامعه، آسیب‌های جدی را بر خانواده‌ها تحمیل می‌کند.<ref>[https://alefbalib.com/index.aspx?pid=256&PdfID=910550 محبی، «مردمی شدن خانواده؛ فرایند آسیب‌دیدگی و بحران خانوادگی»، 1402ش، ص93.]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
