| خط ۳: | خط ۳: | ||
حجاب بهمعنای پوشش مناسب بانوان در معاشرت با مردان نامحرم، از هنجارهای مورد تأکید اسلام است که از زمان مواجهه تمدنی اسلام با غرب مدرن، تبدیل به چالشی طرفینی شده و جامعه ایران با وجود تاکید تاریخی خود بر حجاب بانوان، از زمان پهلوی با نفوذ فرهنگ بیگانه، بیحجابی برخی بانوان را تجربه کرده است. این پدیده پس از دهه اول انقلاب اسلامی، به دلایل فرهنگی و سیاسی روبه گسترش نهاده استز | حجاب بهمعنای پوشش مناسب بانوان در معاشرت با مردان نامحرم، از هنجارهای مورد تأکید اسلام است که از زمان مواجهه تمدنی اسلام با غرب مدرن، تبدیل به چالشی طرفینی شده و جامعه ایران با وجود تاکید تاریخی خود بر حجاب بانوان، از زمان پهلوی با نفوذ فرهنگ بیگانه، بیحجابی برخی بانوان را تجربه کرده است. این پدیده پس از دهه اول انقلاب اسلامی، به دلایل فرهنگی و سیاسی روبه گسترش نهاده استز | ||
== | ==مفهومشناسی== | ||
واژه «حجاب» | واژه «حجاب» بهمعنای پوشیدن، پرده و پردگی است که در عصر حاضر، درباره پوشش بانوان بهکار میرود و بدین معنا است که زن هنگام معاشرت با مردان، بدن خود را بپوشاند و جلوهگری و خودنمایی نکند.<ref>مهدیزاده، حجابشناسی، 1382ش، ص20.</ref> اين هنجار، طيف گستردهاي از ژستها و رفتارها را شامل ميشود؛ از پوشش کامل اندام -بهاستثنای مواضع خاص- گرفته تا نحوۀ تعامل، گفتگو، نگاه، راهرفتن، حمل زيورآلات، آرايش و استعمال مواد خوشبوکننده که تحقق حداکثري آن به اموری همچون جنس و رنگ لباس، ترکيب اجزاء، تناسب آن با موقعيت سني فرد و نوع دوخت نيز ارتباط مييابد. فقدان پوشش مناسب بانوان متناسب با استانداردهاي عرفی و برگرفته از شرع، «بیحجابی» خوانده میشود که علاوهبر پوشش نامناسب، رفتارها و منش فرد را نیز دربر گرفته و به اموری چون تزیین و آرایش، عدم رعایت وقار و حرکات و رفتارهایی که نگاه نامحرم را جلب کند نیز اطلاق میشود.<ref>شرفالدین، «ریشهیابی جامعهشناختی بیحجابی»، 1386ش، ص1-4؛ جوانی و امیری، «بررسی عوامل گرایش به بدحجابی و راهکارهای مقابله با آن»، 1395ش، ص117.</ref> | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
هرچند حجاب اختصاص به ایران و اسلام نداشته و در سایر ملل، همچون یهود و ادیان پیشین نیز رایج بوده؛ اما تمام مورخان و شرقشناسان معترف هستند که ایرانیان، برعکس اروپاییان، در سراسر تاریخ خود با پوشش کامل و فراخ شناخته شدهاند.<ref>معیدفر، «سبک زندگی، هویت اجتماعی و تغییر الگوی پوشش زنان»، 1389ش، ص37-39.</ref> | هرچند حجاب اختصاص به ایران و اسلام نداشته و در سایر ملل، همچون یهود و ادیان پیشین نیز رایج بوده؛ اما تمام مورخان و شرقشناسان معترف هستند که ایرانیان، برعکس اروپاییان، در سراسر تاریخ خود با پوشش کامل و فراخ شناخته شدهاند.<ref>معیدفر، «سبک زندگی، هویت اجتماعی و تغییر الگوی پوشش زنان»، 1389ش، ص37-39.</ref> | ||