علیرضا محمددوست (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۱۰: خط ۱۰:
2. دانش فقه: «ازاله نکاح به‌‏واسطه صیغه مخصوص آن» و در حقوق مدنی ایران به «انحلال عقد نکاح در حیات زن و شوهر با اراده مرد یا به‌‏تقاضای زن با شرایط معین» تعریف شده است؛ <ref>. نیازی و صدیقی‏ارفعی، جامعه‏شناسی طلاق، 1390ش، ص6و7.</ref>
2. دانش فقه: «ازاله نکاح به‌‏واسطه صیغه مخصوص آن» و در حقوق مدنی ایران به «انحلال عقد نکاح در حیات زن و شوهر با اراده مرد یا به‌‏تقاضای زن با شرایط معین» تعریف شده است؛ <ref>. نیازی و صدیقی‏ارفعی، جامعه‏شناسی طلاق، 1390ش، ص6و7.</ref>


3. دانش جامعه‌‏شناسی: شیوه‏ای‌ است نهادینه‌‏شده برای پایان‏دادن پیوند زناشویی که تفاوت آن با دیگر طرق قطع روابط زناشویی در رسمیت‌‏داشتن، کنترل دولتی بر آن، امکان ازدواج مجدد و امکان پیش‏بینی‌‏های لازم مانند حضانت فرزندان در آن است؛ <ref>. ساروخانی، طلاق.</ref><ref> مطالعه واقعیت و علل آن، 1372ش، ص13و14.</ref> لذا طلاق با اختلال زناشویی، بی‌‏سازمانی روابط زناشویی، انحلال زناشویی، انفصال و جدایی فیزیکی زن و شوهر و غالباً غیررسمی و متارکه و رها کردن یک‏طرفه توام با قهر<ref>. نیازی و صدیقی‏ارفعی، جامعه‏شناسی طلاق، 1390ش، ص7.</ref> یا ترک یا دوری یکی از زوجین به‏مدت طولانی<ref>. بستان، اسلام و جامعه‏شناسی خانواده، 1389ش، ص239.</ref> تفاوت دارد.
3. دانش جامعه‌‏شناسی: شیوه‏ای‌ است نهادینه‌‏شده برای پایان‏دادن پیوند زناشویی که تفاوت آن با دیگر طرق قطع روابط زناشویی در رسمیت‌‏داشتن، کنترل دولتی بر آن، امکان ازدواج مجدد و امکان پیش‏بینی‌‏های لازم مانند حضانت فرزندان در آن است؛ <ref>. ساروخانی، طلاق؛ مطالعه واقعیت و علل آن، 1372ش، ص13و14.</ref> لذا طلاق با اختلال زناشویی، بی‌‏سازمانی روابط زناشویی، انحلال زناشویی، انفصال و جدایی فیزیکی زن و شوهر و غالباً غیررسمی و متارکه و رها کردن یک‏طرفه توام با قهر<ref>. نیازی و صدیقی‏ارفعی، جامعه‏شناسی طلاق، 1390ش، ص7.</ref> یا ترک یا دوری یکی از زوجین به‏مدت طولانی<ref>. بستان، اسلام و جامعه‏شناسی خانواده، 1389ش، ص239.</ref> تفاوت دارد.


==تاریخچه==
==تاریخچه==