| خط ۷: | خط ۷: | ||
ترشّح هورمون پرولاکتین در دوران بارداری، زنان را آماده ایفای وظایف مهم مادری و مراقبت از نوزاد می‌کند.<ref> [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6451/9561/115075/%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87%D8%8C-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D8%B5%DB%8C%D9%84-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8 سترگ، «نقش زنان تحصیل کرده علوم دینی در تربیت فرزندان بر مبنای سبک زندگی اسلامی»، پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref> زن موجود عاطفی است که با پرورش عواطف انسانی، نقش‌های اجتماعی را نیز تلطیف می‌کند. زن تجلی بخش جمال الهی و اولین معلم بشر در زیبایی‌‌شناسی، منبع امنیت<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/1602059529-10314-99-261.pdf کبیری قمی و معصومی زواریانی، «نقش تربیتی زن در جامعه اسلامی»، 1398ش، ص114-113]</ref> و آرامش است.<ref>سوره روم، آیه 21.</ref> مادر سرمشق فرزند است و در الگوگیری از نظام کنشی اوست که نظام رفتاری فرزند نیز تصحیح می‌شود.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n123677/%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D9%80%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%A2%D9%81%D9%80%D8%B1%DB%8C%D9%80%D9%86%D8%B4_%D9%86%D9%82%D8%B4_%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%A7_%D8% شاه محمدی، «ریحـانه آفـریـنش (نقش زن در تربیت انسان با تأکید بر آراء و اندیشه های امام خمینی)»، پرتال امام خمینی.]</ref> در طبیعت زن، لطافتی وجود دارد که خود و پیرامونش را آنگونه که می‌خواهد، می‌سازد. این توان‌مندی در انحصار زن است و زنان با تکیه بر آن، نقش‌های تربیتی ویژه‌ای را ایفا می‌کنند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6452/9582/115699/%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85_%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C__%D9%85%D8%AF%D8%B8%D9%84%D مولودی، «کرامت زن در دیدگاه مقام معظم رهبری»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref> | ترشّح هورمون پرولاکتین در دوران بارداری، زنان را آماده ایفای وظایف مهم مادری و مراقبت از نوزاد می‌کند.<ref> [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6451/9561/115075/%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87%D8%8C-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D8%B5%DB%8C%D9%84-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8 سترگ، «نقش زنان تحصیل کرده علوم دینی در تربیت فرزندان بر مبنای سبک زندگی اسلامی»، پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref> زن موجود عاطفی است که با پرورش عواطف انسانی، نقش‌های اجتماعی را نیز تلطیف می‌کند. زن تجلی بخش جمال الهی و اولین معلم بشر در زیبایی‌‌شناسی، منبع امنیت<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/1602059529-10314-99-261.pdf کبیری قمی و معصومی زواریانی، «نقش تربیتی زن در جامعه اسلامی»، 1398ش، ص114-113]</ref> و آرامش است.<ref>سوره روم، آیه 21.</ref> مادر سرمشق فرزند است و در الگوگیری از نظام کنشی اوست که نظام رفتاری فرزند نیز تصحیح می‌شود.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n123677/%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D9%80%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%A2%D9%81%D9%80%D8%B1%DB%8C%D9%80%D9%86%D8%B4_%D9%86%D9%82%D8%B4_%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%A7_%D8% شاه محمدی، «ریحـانه آفـریـنش (نقش زن در تربیت انسان با تأکید بر آراء و اندیشه های امام خمینی)»، پرتال امام خمینی.]</ref> در طبیعت زن، لطافتی وجود دارد که خود و پیرامونش را آنگونه که می‌خواهد، می‌سازد. این توان‌مندی در انحصار زن است و زنان با تکیه بر آن، نقش‌های تربیتی ویژه‌ای را ایفا می‌کنند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6452/9582/115699/%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85_%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C__%D9%85%D8%AF%D8%B8%D9%84%D مولودی، «کرامت زن در دیدگاه مقام معظم رهبری»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref> | ||
==خودشکوفایی و ایفای نقش‌های تربیتی== | ==خودشکوفایی و ایفای نقش‌های تربیتی== | ||
انسان با تشکیل خانواده، شخصیتی تازه یافته و به زندگی خود معنا می‌دهد. معناداری زندگی بنیادی‌ترین عنصر است که به انسان انگیزة تلاش می‌دهد، لذا افراد مجرد بیشتر دچار نبود تعادل روحی و ناآرامی‌های روانی می‌شوند.<ref>ابراهیمی‌پور و دیگران، شاخص‌های خانواده مطلوب، 1395ش، ص352.</ref> زن با تشکیل خانواده، دومین عرصة رشد را تجربه می‌کند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/7951/103774/%D8%AA%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%AC_%D8%B3%D8%A8%DA%A9_%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D9%88_%D9%86%D9%82%D8%B4_%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9 فرهاد توسکی، «ترویج سبک زندگی اسلامی و نقش تربیتی زنان»، پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref> ایفای نقش‌های تربیتی از یک طرف زنان را ملزم می‌سازد که خود را برای ایفای این نقش‌ها آماده سازند و از سوی دیگر، امور تربیتی، آنها را با دسته‌ای از تجارب و مسئولیت‌های جدید روبه‌رو می‌کند که موجب رشد شخصیتی‌شان می‌شوند. <ref>ابراهیمی‌پور و دیگران، شاخص‌های خانواده مطلوب، 1395ش، ص512.</ref> در منابع حدیثی، زن تجلی مهر الهی دانسته می‌شود که راه عبودیتش از مسیر همسری و مادری میگذرد.<ref>علاسوند، «اگر زن نباشی (ضرورت نگاه نظام‌مند به الگوی شخصیت زن مسلمان)»، 1386ش، ص39.</ref> جهاد زن، بارداری <ref>مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج100، ص252.</ref> و خوب شوهرداری کردن دانسته شده است.<ref>كلينى، الكافي، 1407ق، ج5، ص9.</ref> | انسان با تشکیل خانواده، شخصیتی تازه یافته و به زندگی خود معنا می‌دهد. معناداری زندگی بنیادی‌ترین عنصر است که به انسان انگیزة تلاش می‌دهد، لذا افراد مجرد بیشتر دچار نبود تعادل روحی و ناآرامی‌های روانی می‌شوند.<ref>ابراهیمی‌پور و دیگران، شاخص‌های خانواده مطلوب، 1395ش، ص352.</ref> زن با تشکیل خانواده، دومین عرصة رشد را تجربه می‌کند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/7951/103774/%D8%AA%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%AC_%D8%B3%D8%A8%DA%A9_%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D9%88_%D9%86%D9%82%D8%B4_%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9 فرهاد توسکی، «ترویج سبک زندگی اسلامی و نقش تربیتی زنان»، پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref> ایفای نقش‌های تربیتی از یک طرف زنان را ملزم می‌سازد که خود را برای ایفای این نقش‌ها آماده سازند و از سوی دیگر، امور تربیتی، آنها را با دسته‌ای از تجارب و مسئولیت‌های جدید روبه‌رو می‌کند که موجب رشد شخصیتی‌شان می‌شوند.<ref>ابراهیمی‌پور و دیگران، شاخص‌های خانواده مطلوب، 1395ش، ص512.</ref> در منابع حدیثی، زن تجلی مهر الهی دانسته می‌شود که راه عبودیتش از مسیر همسری و مادری میگذرد.<ref>علاسوند، «اگر زن نباشی (ضرورت نگاه نظام‌مند به الگوی شخصیت زن مسلمان)»، 1386ش، ص39.</ref> جهاد زن، بارداری<ref>مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج100، ص252.</ref> و خوب شوهرداری کردن دانسته شده است.<ref>كلينى، الكافي، 1407ق، ج5، ص9.</ref> بارداری زن همانند روزه‌داری شب‌زنده‌دار است که در راه خدا جهاد می‌کند و هنگامی که فارغ می‌شود، پاداشی فراتر از تصور دارد، آنگاه که شیر می‌دهد، در هر بار مکیدن، پاداش آزاد کردن یکی از فرزندان اسماعیل را کسب می‌کند.<ref>صدوق، امالي، 1376ش، ص412-411. </ref> | ||
==نقش‌های تربیتی همسرانه== | ==نقش‌های تربیتی همسرانه== | ||
زن در خانه، سازنده شخصیت، توانایی و کارآیی مفید مرد است. آرامشی را که زن به مرد می‌بخشد با هیچ شیوه و ابزار دیگر قابل تأمین نیست. از دیدگاه اسلام، زن امانت الهی در دست مرد <ref> نوری، مستدرك الوسائل، 1408ق، ج14، ص255.</ref> و زن ملزم به پرستاری از روح مرد است. <ref>[https://www.jwss.ir/article_12014_2a63630c01e9c73f996dfa909ab7a55b.pdf کرمی، «بررسی تعارض نقش‌های خانوادگی و اجتماعی بانوان و ارائه‌ی الگوی مناسب برای زندگی خانوادگی زنان شاغل»، 1393ش، ص15.]</ref> زن با قدرت تأثیرگذاری که دارد می‌تواند با همسرداری خوب، مرد را سعادتمند سازد و یا با سهل‌انگاری موجب شکست او شود. نقش تربیتی زن در مورد همسر به اندازه‌ای مهم است که در فرهنگ اسلامی، همسرداری خوب با اجر جهاد در رکاب پیامبر یکسان دانسته شده است. زنان صالح موجب رسیدن همسران‌شان به مقامات عالی انسانی می‌شوند، چون مراقبت زن از همسرش پرستارانه بوده و او را با زیرکی زنانه، در مسیر درست هدایت می‌کند. ارزش زن به این است که بتواند محیط زندگی را برای خود، همسر و فرزندانش به محل رشد و تعالی معنوی تبدیل کند. زن با مهارت‌های طبیعی که دارد، می‌تواند محیط خانه را صمیمی بسازد و با محبت خود روحیه خستة همسرش را تغییر داده، از مشکلات او بکاهد. <ref>[http://ensani.ir/file/download/article/65c73fd2113d5-10314-58-7.pdf امیدی و دیگران، «واکاوی نقش تربیتی زنان در محیط خانواده از منظر فرهنگ اسلامی با تأکید بر دیدگاه امامین انقلاب»، 1402ش، ص103-100.]</ref> در مقابل، همسر ناصالح عذاب کمرشکن بوده <ref>مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج72، ص344.</ref> و انسان را پیش از آن‌که زمانی پیری‌اش برسد پیر می‌سازد.<ref>صدوق، من لايحضره الفقيه، 1413ق، ج1، ص336-335.</ref> | زن در خانه، سازنده شخصیت، توانایی و کارآیی مفید مرد است. آرامشی را که زن به مرد می‌بخشد با هیچ شیوه و ابزار دیگر قابل تأمین نیست. از دیدگاه اسلام، زن امانت الهی در دست مرد <ref> نوری، مستدرك الوسائل، 1408ق، ج14، ص255.</ref> و زن ملزم به پرستاری از روح مرد است. <ref>[https://www.jwss.ir/article_12014_2a63630c01e9c73f996dfa909ab7a55b.pdf کرمی، «بررسی تعارض نقش‌های خانوادگی و اجتماعی بانوان و ارائه‌ی الگوی مناسب برای زندگی خانوادگی زنان شاغل»، 1393ش، ص15.]</ref> زن با قدرت تأثیرگذاری که دارد می‌تواند با همسرداری خوب، مرد را سعادتمند سازد و یا با سهل‌انگاری موجب شکست او شود. نقش تربیتی زن در مورد همسر به اندازه‌ای مهم است که در فرهنگ اسلامی، همسرداری خوب با اجر جهاد در رکاب پیامبر یکسان دانسته شده است. زنان صالح موجب رسیدن همسران‌شان به مقامات عالی انسانی می‌شوند، چون مراقبت زن از همسرش پرستارانه بوده و او را با زیرکی زنانه، در مسیر درست هدایت می‌کند. ارزش زن به این است که بتواند محیط زندگی را برای خود، همسر و فرزندانش به محل رشد و تعالی معنوی تبدیل کند. زن با مهارت‌های طبیعی که دارد، می‌تواند محیط خانه را صمیمی بسازد و با محبت خود روحیه خستة همسرش را تغییر داده، از مشکلات او بکاهد. <ref>[http://ensani.ir/file/download/article/65c73fd2113d5-10314-58-7.pdf امیدی و دیگران، «واکاوی نقش تربیتی زنان در محیط خانواده از منظر فرهنگ اسلامی با تأکید بر دیدگاه امامین انقلاب»، 1402ش، ص103-100.]</ref> در مقابل، همسر ناصالح عذاب کمرشکن بوده <ref>مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج72، ص344.</ref> و انسان را پیش از آن‌که زمانی پیری‌اش برسد پیر می‌سازد.<ref>صدوق، من لايحضره الفقيه، 1413ق، ج1، ص336-335.</ref> | ||
