عدالت جنسیتی: تفاوت میان نسخه‌ها

# تساوی زن و مرد در ارزشمندی؛ روح رکن اصلی وجود انسان است و بدن مادی صرفاً ابزاری در خدمت آن است؛ از طرفی روح انسان جنسیت‌بردار و قابل‌تقسیم هم نیست که نیمی زن و نیمی مرد باشد؛ از این‌جهت زن و مرد در نگاه اسلام و برخلاف نگاه غربی دارای ارزش یکسانی هستند و هیچ‌یک بر دیگری برتری ندارد؛ در نظریات غربی انسان مذکر و مؤنث متفاوت است و یکی بر دیگری برتری دارد که علت آن را در اصالت‌انگاری بدن انسان باید یافت.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/68166/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B1%D8%B4-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%A6%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%80-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%84%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C- ‌نفیسه مشهدی ‌نژاد، «گزاررش کتاب: زن در آئینه جلال و جمال ـ حضرت آیت جوادلی آملی»،  1379ش.]</ref> اثرات اجتماعی تبعیض بین زنان و مردان در پیروی زنان در ورود به دنیای کار، قدرت، ثروت و رها شدن از محدودیت‌های طبیعی همچون تولیدمثل و همسانی با مردان در امور دیگر قابل مشاهده است، این در حالی است که تساوی ارزشمندی زن و مرد در اسلام در کنار توجه به تفاوت‌های جنسی آنان موجب مساوی بودن ارزش فعالیت‌های زنان و مردان شده است، به‌عنوان ‌مثال در احادیث اسلامی شوهرداری زنان، ارزشی برابر با جهاد مردان در میدان نبرد دارد.<ref>[http://noo.rs/NXEn1 محمدیان دارانی، «نقش انقلاب اسلامی در تحقق عدالت جنسیتی با تاکید بر دیدگاه رهبر انقلاب»،  بی‌تا، ص62.]</ref>