بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
==آفرینش زن در مسیحیت== | ==آفرینش زن در مسیحیت== | ||
در آیین مسیحیت، هرچند زن از حیث آفرینش موجودی ظریف‌تر از مرد و در برخی آیات منشا برکت الهی دانسته می‌شود؛ اما مفسرین مسیحیت، تفسیرهای متفاوتی از حکمت آفرینش وی ارائه می‌کنند. در یک تفسیر، خلقت انسان اعم از زن و مرد، بر اساس تصویر خداوند معنا شده و پولس<ref>پولس از چهره‌های مؤثر مسیحیت، ابتدا یهودی مسلک بود و بعد به آیین مسیح گروید و خود را از رسولان مسیحی معرفی می‌کرد. (زکی‌زاده رنانی و جعفرزاده، «پولس و انحرافات او در مسیحیت»، 1398ش، ص33. </ref> معتقد است، در منظر خدا چیزی به‌عنوان زن و مرد وجود ندارد.<ref>صلیبی، «هویت زن در مسیحیت»، 1385ش، ص114 و 112.</ref> | در آیین مسیحیت، هرچند زن از حیث آفرینش موجودی ظریف‌تر از مرد و در برخی آیات منشا برکت الهی دانسته می‌شود؛ اما مفسرین مسیحیت، تفسیرهای متفاوتی از حکمت آفرینش وی ارائه می‌کنند. در یک تفسیر، خلقت انسان اعم از زن و مرد، بر اساس تصویر خداوند معنا شده و پولس<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/1582022356-9723-260-4.pdf پولس از چهره‌های مؤثر مسیحیت، ابتدا یهودی مسلک بود و بعد به آیین مسیح گروید و خود را از رسولان مسیحی معرفی می‌کرد. (زکی‌زاده رنانی و جعفرزاده، «پولس و انحرافات او در مسیحیت»، 1398ش، ص33.] </ref> معتقد است، در منظر خدا چیزی به‌عنوان زن و مرد وجود ندارد.<ref>[https://humanrights.mofidu.ac.ir/article_21302_a5c893f3d7cf9c8a259e2420cdf53059.pdf صلیبی، «هویت زن در مسیحیت»، 1385ش، ص114 و 112.]</ref> | ||
در تفسیر دیگر، خلقت زن صرفاً برای خدمت به مرد معنا می‌شود. در انجیل، زن از نظر خلقت در مرحلۀ پایین‌تر از مرد معرفی شده است. خداوند آدم را از خاک سرشت، در بینی او روح را دمید و حوا را از دنده او آفرید تا آدم تنها نباشد.<ref>نوید، «بررسی تطبیقی جایگاه زن در ادیان ابراهیمی»، 1402ش، ص8 و 4.</ref> | در تفسیر دیگر، خلقت زن صرفاً برای خدمت به مرد معنا می‌شود. در انجیل، زن از نظر خلقت در مرحلۀ پایین‌تر از مرد معرفی شده است. خداوند آدم را از خاک سرشت، در بینی او روح را دمید و حوا را از دنده او آفرید تا آدم تنها نباشد.<ref>نوید، «بررسی تطبیقی جایگاه زن در ادیان ابراهیمی»، 1402ش، ص8 و 4.</ref> | ||
