صفحه‌ای تازه حاوی «<big>'''حق قسم (مضاجعه)'''</big>؛ سهم‌بندی گذران اوقات زوجین با یکدیگر. <br> یکی از حقوق زن در ازدواج دائم، حق قَسم است که به‌منظور تحکیم روابط عاطفی زوجین و کیان خانواده، وضع شده است؛ زیرا بی‌توجهی زوجین به تامین نیاز عاطفی یکدیگر، خانواده را از اهدا...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
در اصطلاح فقهی، قَسم به‌معنی تقسیم‌کردن و سهم‌بندی گذران اوقات زوجین با هم است<ref>عاشورخانی، احکام اختصاصی زنان در فقه، 1387ش، ص140-142.</ref> و از آن با عنوان بیتوته، <ref>شب را در جایی به‌سر بردن (عمید، فرهنگ فارسی عمید، وب‌سایت واژه‌یاب. </ref> اُنس و مضاجعت<ref>با هم خوابیدن (عمید، فرهنگ فارسی عمید، وب‌سایت واژه‌یاب. </ref> نیز یاد شده است.<ref>قادری، «پژوهشی فقهی در مسائل حق قَسم (مضاجعه)»، 1400ش، ص114.</ref> تقسیم شب‌ها، تعریف دیگری از حق قسم است که چون تقسیم از اصلی‌ترین معانی لغوی واژه است، آن را دقیق‌ترین و کامل‌ترین تعریف از حق قسم دانسته‌اند.<ref>جلالی فراهانی و محقق داماد، «عدالت و حق قسم در فقه امامیه»، 1403ش، ص105.</ref> | در اصطلاح فقهی، قَسم به‌معنی تقسیم‌کردن و سهم‌بندی گذران اوقات زوجین با هم است<ref>عاشورخانی، احکام اختصاصی زنان در فقه، 1387ش، ص140-142.</ref> و از آن با عنوان بیتوته، <ref>شب را در جایی به‌سر بردن (عمید، فرهنگ فارسی عمید، وب‌سایت واژه‌یاب. </ref> اُنس و مضاجعت<ref>با هم خوابیدن (عمید، فرهنگ فارسی عمید، وب‌سایت واژه‌یاب. </ref> نیز یاد شده است.<ref>قادری، «پژوهشی فقهی در مسائل حق قَسم (مضاجعه)»، 1400ش، ص114.</ref> تقسیم شب‌ها، تعریف دیگری از حق قسم است که چون تقسیم از اصلی‌ترین معانی لغوی واژه است، آن را دقیق‌ترین و کامل‌ترین تعریف از حق قسم دانسته‌اند.<ref>جلالی فراهانی و محقق داماد، «عدالت و حق قسم در فقه امامیه»، 1403ش، ص105.</ref> | ||
مرد موظف است هر چهار شب یک‌بار در بستری مشترک با همسرش باشد<ref>شیروانی و عباسی، ترجمه و تبیین شرح لمعه، 1387ش، ج10، ص112 و 129.</ref> و اَختِه و عِنین<ref>مردی که قادر بر جماع نباشد (عمید، فرهنگ فارسی عمید، وب‌سایت واژه‌یاب. </ref> بودن شوهر یا رَتقاء<ref>زنی که در فرج او گوشت اضافه‌ای که مانع نزدیکی است روئیده باشد. (شیروانی و عباسی، ترجمه و تبیین شرح لمعه، 1387ش، ج10، ص93. </ref> و قَرناء<ref>زنی که در فرج او استخوان اضافه‌ای که مانع نزدیکی است روئیده باشد (شیروانی و عباسی، ترجمه و تبیین شرح لمعه، 1387ش، ج10، ص92-93. </ref> بودن زن، همچنین در نفاس یا عادت ماهیانه بودن وی تاثیری در این حکم ندارد، زیرا هدف از آن انس‌گرفتن زن و شوهر با هم به‌سبب هم‌خوابگی است نه نزدیکی و مقدار واجب در آن نیز همان هم‌خوابگی است.<ref> شیروانی و عباسی، ترجمه و تبیین شرح لمعه، 1387ش، ج10، | مرد موظف است هر چهار شب یک‌بار در بستری مشترک با همسرش باشد<ref>شیروانی و عباسی، ترجمه و تبیین شرح لمعه، 1387ش، ج10، ص112 و 129.</ref> و اَختِه و عِنین<ref>مردی که قادر بر جماع نباشد (عمید، فرهنگ فارسی عمید، وب‌سایت واژه‌یاب. </ref> بودن شوهر یا رَتقاء<ref>زنی که در فرج او گوشت اضافه‌ای که مانع نزدیکی است روئیده باشد. (شیروانی و عباسی، ترجمه و تبیین شرح لمعه، 1387ش، ج10، ص93. </ref> و قَرناء<ref>زنی که در فرج او استخوان اضافه‌ای که مانع نزدیکی است روئیده باشد (شیروانی و عباسی، ترجمه و تبیین شرح لمعه، 1387ش، ج10، ص92-93. </ref> بودن زن، همچنین در نفاس یا عادت ماهیانه بودن وی تاثیری در این حکم ندارد، زیرا هدف از آن انس‌گرفتن زن و شوهر با هم به‌سبب هم‌خوابگی است نه نزدیکی و مقدار واجب در آن نیز همان هم‌خوابگی است.<ref> شیروانی و عباسی، ترجمه و تبیین شرح لمعه، 1387ش، ج10، ص120؛ امینی و آیتی، تحریر الروضه فی شرح اللمعه، 1388ش، ص132.</ref> | ||
==حق قسم در قرآن== | ==حق قسم در قرآن== | ||
