تجارت جنسی: تفاوت میان نسخه‌ها

تجارت جنسی به‌مثابه تقابل فقر و ثروت به‌همراه نقش پررنگ قدرت است. در این روایت فاحشه به‌مثابه قربانی قدرت و ثروت و مظهر نیازآفرینیِ مصرف‌گرا است. فاحشه بیش از آن‌که قربانی لذت‌طلبی فردی باشد، قربانی عوامل جمعی و توجیهات و فریبکاری‌های دروغین نظام سرمایه‌داری در جهان معاصر است. از این منظر، ساختارهای جوامع معاصر در سراشیبی سقوط قرار گرفته‌اند.<ref> - کریمی، و دیگران، «از فقر تا فحشاء؛از ثروت تا قدرت: تحلیل گفتمان انتقادی داستان مارتا البانیه نوشته جبران خلیل جبران»،  1399ش، ص198-202.</ref>

*ارائه‌کننده خدمت: حضور زنان در تجارت جنسی اغلب در نقش ارائه خدمات تجارت جنسی است. در موارد نادر خدمات دهنده، مرد است.

*

*شکل عمل: شکل عمل جنسی همیشه در نزدیکی کامل نیست، بلکه گاهی اشکال دیگر عمل جنسی در آن تحقق می‌یابد.

*

*بی‌نظمی و تکرار: در تجارت جنسی دلبستگی عاطفی وجود ندارد و عمل جنسی به شکل مکانیکی و به‌صورت غیرمنظم تکرار خواهد شد.

*

*هدف: هدف عمل جنسی اکثراً به دست آوردن پول است.<ref>- قنبری و دیگران، «نگاه به ابعاد اجتماعی و ناهنجاری‌های ناشی از فحشاء در نظام کیفری ایران»،  1401ش، ص222.</ref>

#کسانی که به تولید، تکثیر و نگهداری از آثار مستهجن مشغول هستند.<ref>- بهرامی، «تحلیل جزایی جرائم مربوط به فساد و فحشا تحلیل جزایی جرائم مربوط به فساد و فحشا»،  1398ش، ص212.</ref>

#

#کسانی که دو نفر را به‌منظور زنا یا لواط به همدیگر می‌رسانند.<ref>زراعت، قانون مجازات اسلامی در نظم کنونی، 1380ش، ص480.</ref>

#

#کسانی که در تاسیس یا اداره کردن مراکز فساد و فحشا دخالت دارند.<ref>- زراعت، قانون مجازات اسلامی در نظم کنونی، 1380ش، ص480.</ref>

به‌طور کلی کسانی که با صوت، تصویر یا متن به اشاعۀ فحشا مشغول هستند، با توجه به آیۀ ۱۹ سورۀ نساء از کارگزاران تجارت جنسی به‌حساب می‌آیند.<ref>- طاهری‌پور، «واکاوی آیه اشاعه فحشا و شمول آن نسبت به مصادیق نوپدید»،  1398ش، ص231.</ref>

طبق گزارش گروه کارشناسان شورای اروپا، سودآوری تجارت زنان در چند دهۀ اخیر به‌شدت افزایش یافته است. طبق برخی آمارها، تجارت زنان اروپای‌شرقی سالانه تا ۱۳ میلیارد دلار سودآوری دارد.<ref>- اشتری، ‌ قاچاق زنان: بردگی معاصر، 1385ش، ص33.</ref> کمیسیون مقام زن در گزارشی سودهای ناشی از تجارت جنسی زنان و کودکان را سالانه ۸ میلیارد دلار اعلام کرده است.<ref>- مهرآراد، زمینه روانشناسی اجتماعی، 1373ش، ص160.</ref>

وجود فرد معتاد در [[خانواده]] نیز بر گرایش زنان به روسپی‌گری اثر خواهد داشت.<ref>- آشوری و وروایی، «خانواده و روسپیان خیابانی»،  1389ش، ص15.</ref>

گردشگران به‌همین دلیل ممکن است تصمیم به اذیت و آزار قربانی بگیرند و یا برای قهرمان‌بازی به‌دنبال [[ازدواج]] و نجات قربانی برآیند و امروزه بسیاری از ازدواج‌های دوم در جنوب‎شرق آسیا ناشی از همین قهرمان‌بازی گردشگران جنسی صورت می‌گیرد.<ref>- السان، «قاچاق زنان و کودکان برای بهره‌کشی جنسی»،  1384ش، ص348.</ref>

در تحقیقات علمی نیز ثابت شده است خانواده‌‌هایی که مشارکت در مهمانی‌ها با لباس‌های نیمه‌برهنه در آن رواج داشته یا به تماشای فیلم‌های مستهجن به‌صورت جمعی می‌پرداختند و یا [[تنظیم روابط‌‌ جنسی|روابط جنسی]] پدر و مادر یا دیگران در آن آشکار بوده است بیشتر در معرض آلوده‌‌شدن به انحراف بوده‌اند.<ref>آشوری و وروایی، «خانواده و روسپیان خیابانی»،  1389ش، ص10.</ref>

آمارها نشان می‌دهد که از مجموع ۱.۳ میلیارد فقیر در جهان ۷۰ درصد آن زنان و کودکان هستند. محرومیت از آموزش‌ و عدم دسترسی به فرصت‌های برابر، عامل این فقر گستردۀ زنان بوده است.<ref>- السان، «قاچاق زنان و کودکان برای بهره‌کشی جنسی»،  1384ش، ص345.</ref>

حوادثی نظیر جنگ، سیل و زلزله می‌تواند برخی انسان‌های بی‌پناه را وادار به قبول تجارت جنسی بسازد.<ref>- معتمدی و مستوفی‌فر، قاچاق انسان: چالش‌ها و راهکارهای پیشگیری، 1388ش، ص151.</ref> جنگ قره‌باغ، جنگ داخلی تاجیکستان و افغانستان، هزاران زن و کودک را در دام باندهای فساد‌انداخت.<ref>- کولایی و‌هاشمی، «قاچاق زنان: برده‌داری مدرن»،  1387ش، ص122.</ref> جنگ، کشورهایی نظیر سومالی، اتیوپی و اوگاندا را نیز در برابر سازمان‌های تبهکار تجارت جنسی آسیب‌پذیر ساخته است.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص69.</ref>

اگر روسپی‌گری گسترش یابد، قشری به‌عنوان فاحشه‌ پدید می‌آید که جامعه نگاه قشر بی‌منزلت به آنان خواهد داشت. پدیدۀ بی‌منزلتی اگر از سوی زنان فاحشه پذیرفته شود، موجب گسترش خشونت، تبعیض و نگاه ابزاری به [[زن|زنان]] است و اگر پذیرفته نشود موجب نزاع منزلتی و درخواست برابری مطلق زن و مرد خواهد شد. پس بهترین راه برای جامعه ایجاد برابری در قدرت و فرصت برای همۀ اعضای جامعه و پیشگیری از فحشاء است.<ref>- قنبری و دیگران، «نگاه به ابعاد اجتماعی و ناهنجاری‌های ناشی از فحشاء در نظام کیفری ایران»،  1401ش، ص223-226.</ref>

*آشوری، محمد و وروایی، اکبر، «خانواده و روسپیان خیابانی»،  فصلنامه حقوق، دوره 40، شماره 1، بهار 1389ش.

*

*اشتری، ‌ بهناز، قاچاق زنان: بردگی معاصر، تهران، میزان، 1385ش.

*

*السان، مصطفی، «قاچاق زنان و کودکان برای بهره‌کشی جنسی»،  فصلنامه علمی پژوهشی رفاه اجتماعی، سال چهارم، شماره 16، 1384ش.

*

*بهرامی، طاهره، «تحلیل جزایی جرائم مربوط به فساد و فحشا»،  فصلنامه الکترونیکی پژوهش‌های حقوقی قانون‌یار، دوره دوم، شماره پنجم، بهار 1398ش.

*

*رمضـان‌نرگسـی، رضـا، بررسـی پدیـده قاچـاق زنـان، قم، مرکـزپژوهش‌هـای اسـلامی صـدا و سـیما، 1383ش.

*

*زراعت، عباس، قانون مجازات اسلامی در نظم کنونی، تهران، ققنوس، 1380ش.

*

*طاهری‌پور، زهرا، «واکاوی آیه اشاعه فحشا و شمول آن نسبت به مصادیق نوپدید»،  پژوهش دینی، شماره 39، 1398ش.

*

*قنبری، حسین و دیگران، «نگاه به ابعاد اجتماعی و ناهنجاری‌های ناشی از فحشاء در نظام کیفری ایران»،  پژوهش‌های اخلاق، سال دوازدهم، شماره 3، بهار 1401ش.

*

*کریمی، عباس و دیگران، «از فقر تا فحشاء؛ از ثروت تا قدرت: تحلیل گفتمان انتقادی داستان مارتا البانیه نوشته جبران خلیل جبران»،  پژوهش‌نامه ادب غنایی، سال هجدهم، شماره 35، پاییز و زمستان1399ش.

*

*کولایی، الهه و‌هاشمی، طاهره سادات، «قاچاق زنان: برده‌داری مدرن»،  آیین، شماره 19 و 20، بهمن و اسفند 1387ش.

*

*معتمدی،‌هادی و مستوفی‌فر، فرزانه، قاچاق انسان: چالش‌ها و راهکارهای پیشگیری، تهران، مجمع تشخیص مصلحت نظام: مرکز تحقیقات استراتژیک، 1388ش.

*

*مک‌کیب، کیمبرلی و مانیان، سابینا، نگاهی جامعه‌شناسانه قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، مترجمان سمانه سادات سدیدپور و فروغ شجاع‌نوری، تهران، پارس کتاب، 1397ش.