خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
گروههای طرفدار [[خانواده]]، خانه و نقشهای خانوادگی [[زنان]] را منبع قدرت و خردی میدانند که میتواند برای تبدیل جهان به مکان بهتر، استفاده شود. از نظر این دسته از فمینیستها، دلیل اصلی ضدیت با [[خانواده]]، غرق شدن در جذابیت ظاهری فعالیتهای مردانه و تصور [[خانواده]] بهعنوان مانع اصلی رسیدن [[زنان]] به این امتیازات است. در حالی که از نظر فمینیستهای طرفدار [[خانواده]]، حضور [[زنان]] در خانه بهدور از دنیای سیاست و آفات آن، [[زنان]] را در همکاری، مراقبت و حفاظت از یکدیگر در موقعیت برتری نسبت به [[مردان]] قرار داده است. این گروه معتقدند این خصوصیات [[زنان]] میتواند پادزهری برای فرهنگ مردمحور باشد.<ref>Ibid: 427.</ref> | گروههای طرفدار [[خانواده]]، خانه و نقشهای خانوادگی [[زنان]] را منبع قدرت و خردی میدانند که میتواند برای تبدیل جهان به مکان بهتر، استفاده شود. از نظر این دسته از فمینیستها، دلیل اصلی ضدیت با [[خانواده]]، غرق شدن در جذابیت ظاهری فعالیتهای مردانه و تصور [[خانواده]] بهعنوان مانع اصلی رسیدن [[زنان]] به این امتیازات است. در حالی که از نظر فمینیستهای طرفدار [[خانواده]]، حضور [[زنان]] در خانه بهدور از دنیای سیاست و آفات آن، [[زنان]] را در همکاری، مراقبت و حفاظت از یکدیگر در موقعیت برتری نسبت به [[مردان]] قرار داده است. این گروه معتقدند این خصوصیات [[زنان]] میتواند پادزهری برای فرهنگ مردمحور باشد.<ref>Ibid: 427.</ref> | ||
از نظر الشتاین، آنچه مانع [[فردگرایی]] فزاینده در غرب شده، [[خانواده]] است و اینکه این نهاد علیرغم تلاش فمینیستها وجود دارد این است که اولاً جدا کردن انسانها از جمع و از آنچه نیاز به صمیمت را تأمین کند، برخلاف نیازهای اساسی انسانهاست و دوم اینکه آنها نتوانستند جایگزین مناسبی برای تأمین این نیازها معرفی کنند. راهحل این مسئله از نظر الشتاین، به نقل از [[سیمون ویل]]<ref>Simone Weil | از نظر الشتاین، آنچه مانع [[فردگرایی]] فزاینده در غرب شده، [[خانواده]] است و اینکه این نهاد علیرغم تلاش فمینیستها وجود دارد این است که اولاً جدا کردن انسانها از جمع و از آنچه نیاز به صمیمت را تأمین کند، برخلاف نیازهای اساسی انسانهاست و دوم اینکه آنها نتوانستند جایگزین مناسبی برای تأمین این نیازها معرفی کنند. راهحل این مسئله از نظر الشتاین، به نقل از [[سیمون ویل]]<ref>Simone Weil</ref> این است که «لازم است از این دیدگاه که خانواده یا هر نهاد مذهبی در خدمت نظام سرمایهداری است دست کشید و حقیقت این نهاد و خدمات آن را بررسی و تقویت کرد.»<ref>Elshtain، 1995: 271</ref> | ||
== نقد دیدگاههای الشتاین == | == نقد دیدگاههای الشتاین == |