بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:Danesh 1.jpg|بندانگشتی|]] | [[پرونده:Danesh 1.jpg|بندانگشتی|]] | ||
مجله دانش اولین نشریه اختصاصی زنان ایران است که از رمضان 1328ه.ق(/15سپتامبر1910متا 27رجب 1329ه.ق/22 ژوئیه1911م)به صورت هفتگی در تهران منتشر شد.صاحب امتیاز و مدیر مجله دانش خانم دکتر کحال دختر میرزا محمد حکیم‌باشی از یهودیان همدان بود.<ref group="پانویس">پدر خانم کحال میرزا یعقوب نام داشت که پس از تغییر دین، نام خود را محمد نهاد.</ref><ref> هدفها و مبارزه زن ایرانی، ص 228</ref> | مجله دانش اولین نشریه اختصاصی زنان ایران است که از رمضان 1328ه.ق(/15سپتامبر1910متا 27رجب 1329ه.ق/22 ژوئیه1911م)به صورت هفتگی در تهران منتشر شد.صاحب امتیاز و مدیر مجله دانش خانم [[دکتر کحال]] دختر میرزا محمد حکیم‌باشی از یهودیان همدان بود.<ref group="پانویس">پدر خانم کحال میرزا یعقوب نام داشت که پس از تغییر دین، نام خود را محمد نهاد.</ref><ref> هدفها و مبارزه زن ایرانی، ص 228</ref> | ||
==شناسنامه | ==شناسنامه مجله== | ||
-نام روزنامه:دانش. | -نام روزنامه:دانش. | ||
2-محل اداره:طهران،خیابان علاء الدوله،نمرهء 24. | 2-محل اداره:طهران،خیابان علاء الدوله،نمرهء 24. | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
17-بهای آگهی:صفحهء اول سطری یک قران،صـفحهء آخـر،ده شـاهی. | 17-بهای آگهی:صفحهء اول سطری یک قران،صـفحهء آخـر،ده شـاهی. | ||
==صاحب امتیاز روزنامه== | ==صاحب امتیاز روزنامه== | ||
صاحب امتیاز روزنامه خانم دکتر کحال از خانواده یهودیان-مسلمان شده- همدان بود.خانم دکتر کحا نزد مسیونرهای آمریکایی در ایران طبات آموخت و سپس آن را در مدارس مبلغین مسیحی در تهران تکمیل کرد. و به عنوان چشم پزشک اجازه طبابت گرفت.و در خیابان جلیل آباد تهران مطب خود را دایر کرد.خانم دکتر کحال در مورد حقوق و جایگاه زنان نگرشی میانه داشت و باتوجه به حساسیتهایی که نسبت به مشارکت زنان در حیات سیاسی کشور وجود داشت، از ورود به این عرصه پرهیز میکردو تکاید میکرد که مجله دانش((به کلی از پلتیک و سیاست مملکتی سخن نمیراند.))<ref>دانش،سال1،شماره2،ص8، 24رضان1328ه.ق</ref> | صاحب امتیاز روزنامه خانم [[دکتر کحال]] از خانواده یهودیان-مسلمان شده- همدان بود.خانم دکتر کحا نزد مسیونرهای آمریکایی در ایران طبات آموخت و سپس آن را در مدارس مبلغین مسیحی در تهران تکمیل کرد. و به عنوان چشم پزشک اجازه طبابت گرفت.و در خیابان جلیل آباد تهران مطب خود را دایر کرد.خانم دکتر کحال در مورد حقوق و جایگاه زنان نگرشی میانه داشت و باتوجه به حساسیتهایی که نسبت به مشارکت زنان در حیات سیاسی کشور وجود داشت، از ورود به این عرصه پرهیز میکردو تکاید میکرد که مجله دانش((به کلی از پلتیک و سیاست مملکتی سخن نمیراند.))<ref>دانش،سال1،شماره2،ص8، 24رضان1328ه.ق</ref> | ||
==محتوای | ==محتوای مجله== | ||
محتوای روزنامه در 10بخش مورد ارزیابی قرار میگیرد: | محتوای روزنامه در 10بخش مورد ارزیابی قرار میگیرد: | ||
*پاورقیها و داستانهای روزنامه | *پاورقیها و داستانهای روزنامه | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
*گـوناگون | *گـوناگون | ||
در ایـن بـخش که کمترین سهم را در مجموع سطح چاپی روزنامه دارد به سرفصلهایی پرداخته‌ایم که معمولا روزنامه‌ها بـرای سـرگرمی خوانندگان آن را چاپ می‌زنند.از آن جمله است ستون مطایبات که این حکایت آن به نـقل مـی‌ارزد:«شـخصی در رودخانه غرق شد.رفیقش خواست قسمی به عیال او خبر بدهد که هول نکند،کاغذی نـوشت کـه خانم امشب شوهر شما به خانه نخواهد آمد برای این که لبـاسهایش در رودخـانه غـرق شده و خودش نیز در میان آن لباسها بود»<ref>ش 1،ص 8</ref>.کلمات حکمت‌آمیز از جمله دیگر مطالب گوناگون روزنامهء دانش اسـت:«زن هـر چـیزی را عفو می‌کند فقط کسی که وی را نپسندد بخشیدن نتواند»<ref>ش 2،ص 5</ref>. | در ایـن بـخش که کمترین سهم را در مجموع سطح چاپی روزنامه دارد به سرفصلهایی پرداخته‌ایم که معمولا روزنامه‌ها بـرای سـرگرمی خوانندگان آن را چاپ می‌زنند.از آن جمله است ستون مطایبات که این حکایت آن به نـقل مـی‌ارزد:«شـخصی در رودخانه غرق شد.رفیقش خواست قسمی به عیال او خبر بدهد که هول نکند،کاغذی نـوشت کـه خانم امشب شوهر شما به خانه نخواهد آمد برای این که لبـاسهایش در رودخـانه غـرق شده و خودش نیز در میان آن لباسها بود»<ref>ش 1،ص 8</ref>.کلمات حکمت‌آمیز از جمله دیگر مطالب گوناگون روزنامهء دانش اسـت:«زن هـر چـیزی را عفو می‌کند فقط کسی که وی را نپسندد بخشیدن نتواند»<ref>ش 2،ص 5</ref>. | ||
== | ==نقد مجله== | ||
یکی از اصلی ترین انتقادهایی که به مجله دانش مشد، بی توجهی دست‌اندرکاران آن مجله نسبت بهبرخی هدفهای انجمن‌های زنانه مانند تحریم کالاهای وارداتی و ترویج منسوجات وطنی بودو این امر موجب شد تا خانم دکتر کحال با اعتراض فعالان حقوق زنان روبه رو شود.آنان نوشتند: «از انـتشار آگـهیهای تجارتی در مورد لباسهای خارجی و پارچه خارجی گـله مـی‌نماید و متذکر می‌شود که مادام که محصولات داخلی مشابه وجود دارد یک روزنامه زنانه حـق نـدارد زنان را به خرید کالای خـارجی تـحریض کند و بـهتر اسـت کـه روزنامه به عوض خاطر نشان نـمودن اطـلسهای مغازهء مادام و طوریهای خوب،پروگرامی به جهت لباسهای سادهء وطنی بفرمایند کـه خـانمها بتوانند لباسهای خود را از پارچه وطنی قـرار دهند تا یک انـدازه مـنفعت به خودمان برسد پولی که ایـن قـدر کمیاب است در عوض این پارچه‌های بی‌دوام به خارج نرود در صورتی که پارچه‌های ابـریشمی در مـملکت خودمان برای لباس زنان مـوجود اسـت.البـته تا می‌شود بـاید از هـمان پارچه خرید و پوشید و راه دکـان مـادام و طوری را کمتر یاد گرفت»<ref>ش 2،ص 7</ref> | |||
از طرفی مجله دانش مخاطبان خود را عموم زنان نمیدانست و خواست‌ها و نیازهای زنان طبقه بالا و متوسط جامعه را در نظر میگرفت.علاوه بر این نه تنها توجهی به شرایط زندگی زنان فقیر و زحمتکشی که برای تامین معاش خود یا خانواده‌شان ناگزیر از کارکردن بودند، نمیکرد که حتی نگاه تحقیرآمیزی نسبت به آنان داشت.<ref>هدفها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی، ص230</ref> | |||
==تعطیلی مجله== | |||
در 27 رجب 1320ه.ق آخرین شماره مجله دانش-شماره سی‌ام-انتشار یافت.در این شماره اعلام شد که«به علت گرما و ضعف مزاجی کـه سـرکار عـلیه خانم دکتر مدیر جریدهء دانش داشتند در شمیران رفته‌اند لهذا به عموم مشترکین محترم با کـمال احترام عرض می‌شود از غرهء ماه شعبان تا غرهءّ شوال که دو ماه باشد طـبع جریده را معذرت می‌خواهد».<ref>دانش،سال1،ش30،27رجب،1329،ص2</ref>اما مجله دانش بار دیگر منتشر نشد.از علت عدم انتشار مجله دانش اطلاعی نداریم.احتمالا مشکلات مالی و عدم پرداخت آبنومان از سوی مشترکین موجب اتخاذ چنین تصمیمی شده است.<ref>هدفها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی،ص231</ref> | |||
==یادداشت== | ==یادداشت== | ||
{{پانویس|۲|گروه=پانویس|اندازه=ریز}} | {{پانویس|۲|گروه=پانویس|اندازه=ریز}} | ||
