| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
[[مزین‌السلطنه]] در تشریح خط مشی و انگیزه‌هایش از انتشار روزنامه شکوفه، توضیح می‌داد:«این کمینه خادمه‌ی وطن...برخود لازم دانسته به قدر قوه‌ی عاقله‌ی ناقصه‌ی خود و به اندازه فهم خویش با قلبی شکسته و نطقی آشفته که سالها بود در این خیال بودم که چه جهت دارد که ما زنهای ایرانی آثار علم و دانشی به عرصه ی بروز و ظهور نرسد.....در این جریده به غیر از اخلاق و آداب تربیت اطفال و حفظ الصحه مختصری برای آنها و ترک عادات بد از قبیل دروغگویی، کینه جویی؛پست‌فطرتی، بی‌ناموسی،لا‌مذهبی...و سایر اعمال قبیحه و آداب شنیعه از روی دلایل صحیحه و آداب خانه‌دای و تشویق به بعضی هنرهای لازمه و ذکر احوالات بعضی از زنان جلیله عفیفه‌ی صالحه‌ی روزگار و بعضی از نصایح چیز دیگر نوشته نشود.»<ref>((منافع روزنامه از برای خواتین محترمه))روزنامه شکوفه،سال1شماره1،ذیحجه1330،ص3</ref> | [[مزین‌السلطنه]] در تشریح خط مشی و انگیزه‌هایش از انتشار روزنامه شکوفه، توضیح می‌داد:«این کمینه خادمه‌ی وطن...برخود لازم دانسته به قدر قوه‌ی عاقله‌ی ناقصه‌ی خود و به اندازه فهم خویش با قلبی شکسته و نطقی آشفته که سالها بود در این خیال بودم که چه جهت دارد که ما زنهای ایرانی آثار علم و دانشی به عرصه ی بروز و ظهور نرسد.....در این جریده به غیر از اخلاق و آداب تربیت اطفال و حفظ الصحه مختصری برای آنها و ترک عادات بد از قبیل دروغگویی، کینه جویی؛پست‌فطرتی، بی‌ناموسی،لا‌مذهبی...و سایر اعمال قبیحه و آداب شنیعه از روی دلایل صحیحه و آداب خانه‌دای و تشویق به بعضی هنرهای لازمه و ذکر احوالات بعضی از زنان جلیله عفیفه‌ی صالحه‌ی روزگار و بعضی از نصایح چیز دیگر نوشته نشود.»<ref>((منافع روزنامه از برای خواتین محترمه))روزنامه شکوفه،سال1شماره1،ذیحجه1330،ص3</ref> | ||
این خط مشی به علاوه مباحثی درباره‌ی حقوق زن | این خط مشی به علاوه مباحثی درباره‌ی [[حقوق زن]] و[[مرد]]، مدارس دخترانه و لزوم سوادآموزی دختران و [[زنان]]، مخالفت با ازدواج‌های زودرس و...تا سال سوم روزنامه‌ی شکوفه تداوم یافت.از سال سوم به بعد که روزنامه شکوفه به ارگان انجمن خواتین تبدیل شد ، افزون بر این مباحث به مسائل سیاسی مانند استقلال ملی، مبارزه با نفوذ بیگانگان و تحریم کالاهای وارداتی و ترویج منسوجات وطنی و وظایف [[زنان]] در قبال آن نیز پرداخت.<ref>هدفها و مبارزه زن ایرانی از مشروطه تا سلطنت پهلوی، ص232</ref> | ||
روزنامه شکوفه، اخبار و مقالاتی را هم درباره [[زنان]] جهان منعکس می کرد، مثلا «نمایش زنانه در لندن»، «مقایسه حالات زنان اروپایی با زنان ایرانی» که نشانگر آگاهی نویسندگان روزنامه از اوضاع و احوال بین المللی بود.از شماره 22 این روزنامه سلسله مباحثی در مورد «[[حجاب]]» به چشم می خورد که با دیدگاه های روزنامه هایی که سال های بعد درباره [[زنان]] منتشر شدند، بسیار تفاوت دارد، در قسمتی از مقاله ای با عنوان «فلسفه حجاب» آمده است:«همه کس می داند که رفع [[حجاب]]، باعث اختلاط [[زن]] و [[مرد]] با یکدیگر می شود و مفاسد مترتبه بر این اختلاط را هیچ عاقلی نمی تواند انکار نماید، چه می بینیم در اروپا که [[حجاب]] مرفوع و اختلاط [[زن]] و [[مرد]] موجود است، هیچ عائله و خانواده نیست که دچار مشکلات فوق العاده و مخدورات مالایطاق این مسئله نشده باشد، وقتی که در فلسفه همین یک حکم محکم حجاب که در حق ما طایفه نسوان صادر شده است، تفکر نماییم، می فهمیم که پیغمبر اکرم(ص) به واسطه این حکم تا چه اندازه جلوگیری از فساد اخلاقی و اعمال ماها فرموده و تا چه پایه، اسباب رستگاری و فلاح ما را تهیه کرده است.»<ref>خبرگذاری فردا،«شکوفه» قدیمی‌ترین روزنامه مصور زنان +عکس، کد خبر : 558731، 95/05/31</ref> | |||
==واکنش به انتشار روزنامه== | ==واکنش به انتشار روزنامه== | ||
انتشار روزنامه شکوفه واکنشهای متفاوتی را در جامعه ایجاد کرد؛ گروهی از فعالان حقوق زنان و مدیران مدارس دخترانه از روزنامه شکوفه استقبال کردند و از [[مزین‌السلطنه]] خواستند((روزنامه را به صورت آبونه مرحمت بفرمائید.چون باید تمام خانم‌ها در این امر خیر شریک باشند، خصوصا مدیرها))<ref>روزنامه شکوفه،سال1،شماره4،4ربیع‌الاول1331،ص1</ref> | انتشار روزنامه شکوفه واکنشهای متفاوتی را در جامعه ایجاد کرد؛ گروهی از فعالان حقوق زنان و مدیران مدارس دخترانه از روزنامه شکوفه استقبال کردند و از [[مزین‌السلطنه]] خواستند((روزنامه را به صورت آبونه مرحمت بفرمائید.چون باید تمام خانم‌ها در این امر خیر شریک باشند، خصوصا مدیرها))<ref>روزنامه شکوفه،سال1،شماره4،4ربیع‌الاول1331،ص1</ref> | ||
