زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
حذف ردهها |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
در آموزههای دین یهود؛ '''[[زن]]''' به عنوان رکن خانواده کمنقش در مسئولیتهای اجتماعی شناخته میشود. به همین سبب در خصوص مشارکت اجتماعی زنان محدودیتهایی دیده میشود؛ مثلاً براساس سنت یهودی، زنان نمیبایست در حضور مردان سخن میگفتند یا آواز میخواندند؛ از سوی دیگر، گواهی دادن زنان در دادگاه و قضاوت آنها ممنوع بود؛ رهبری و مقامهای مذهبی نیز مختص مردان بود. | در آموزههای دین یهود؛ '''[[زن]]''' به عنوان رکن خانواده کمنقش در مسئولیتهای اجتماعی شناخته میشود. به همین سبب در خصوص مشارکت اجتماعی زنان محدودیتهایی دیده میشود؛ مثلاً براساس سنت یهودی، زنان نمیبایست در حضور مردان سخن میگفتند یا آواز میخواندند؛ از سوی دیگر، گواهی دادن زنان در دادگاه و قضاوت آنها ممنوع بود؛ رهبری و مقامهای مذهبی نیز مختص مردان بود. | ||
== ویژگی جامعه یهودی== | == ویژگی جامعه یهودی== | ||
برخی تصریح کردهاند که جامعه یهودی، جامعهای پدرسالار و سلسله مراتبی بوده است که در آن، مردان بر زنان برتری داشتهاند. در بعضی سرزمینها و برهههای تاریخی، حضور مردان یهودی در سفرهای تجاری سبب میشد در نبود آنان، زنان اداره '''[[خانواده]]''' را در دست گیرند و در پی آن، حضور گستردهتری در اجتماع داشته باشند. | برخی تصریح کردهاند که جامعه یهودی، جامعهای پدرسالار و سلسله مراتبی بوده است که در آن، مردان بر زنان برتری داشتهاند. در بعضی سرزمینها و برهههای تاریخی، حضور مردان یهودی در سفرهای تجاری سبب میشد در نبود آنان، زنان اداره '''[[خانواده]]''' را در دست گیرند و در پی آن، حضور گستردهتری در اجتماع داشته باشند. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
* غلامی، علی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، قم، جامعة الزهراء، 1398ش. | * غلامی، علی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، قم، جامعة الزهراء، 1398ش. | ||
* نورحسن فتیده، طاهره، حقوق زن درقرآن و عهدین، پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، 1390ش. | * نورحسن فتیده، طاهره، حقوق زن درقرآن و عهدین، پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، 1390ش. | ||
