بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<big>'''تنظیم روابط جنسی؛'''</big> قاعده‌مند کردن تمایلات جنسی متناسب با تعهد زناشویی به منظور طهارت نسلی. | <big>'''تنظیم روابط جنسی؛'''</big> قاعده‌مند کردن تمایلات جنسی متناسب با تعهد زناشویی به منظور طهارت نسلی. | ||
رابطه جنسی، از نیازهای طبیعی و عامل بقای نسل بشری است و تنظیم آن به سلامت فردی و تقویت اخلاق جنسی در جامعه مدد می‌رساند. قاعده‌مند کردن نیاز جنسی هرچند از همگانی‌های فرهنگ بشری است اما در نگرش اسلامی به‌دلیل ضرورت شفافیت و طهارت نسلی، دارای اهمیت بنیادین دانسته می‌شود. تنظیم روابط جنسی در این نگرش؛ صرفا در چارچوب روابط زناشویی مشروع معنا | رابطه جنسی، از نیازهای طبیعی و عامل بقای نسل بشری است و تنظیم آن به سلامت فردی و تقویت اخلاق جنسی در جامعه مدد می‌رساند. قاعده‌مند کردن نیاز جنسی هرچند از همگانی‌های فرهنگ بشری است اما در نگرش اسلامی به‌دلیل ضرورت شفافیت و طهارت نسلی، دارای اهمیت بنیادین دانسته می‌شود. تنظیم روابط جنسی در این نگرش؛ صرفا در چارچوب روابط زناشویی مشروع معنا یافته و در سطوح سه‌گانه؛ مراقبتی، انگیزشی و آمیزشی تنظیم می‌شود. مراقبت جنسی، حاوی احکام سلبی است که ارضای تمایلات جنسی در حوزه‌های فرازناشویی را ممنوع می‌کند. اقدامات انگیزشی؛ عواطف جنسی زن و شوهر را نسبت به همدیگر متمرکز کرده و تقویت می‌کند. قواعد تمهید شده در این دو سطح و رعایت آداب آمیزش جنسی، این امکان را فراهم می‌سازد که روابط جنسی منحصرا در کادر زناشویی ضابطه‌مند شوند. | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
غریزه جنسی از غرایز مادی (فیزیولوژیک) و ثانویه انسان است که در طبیعت او سرشته شده است. این غریزه به این دلیل ثانویه است که اگر مانند غرایز اولیه: گرسنگی، تشنگی و خواب، ارضا نشده یا درست ارضا نشود موجب مرگ نمی‌شود، اما اختلال در آن، موجب بیماری‌های جسمی و روحی مانند وسواس، افسردگی، سردمزاجی، ناتوانی جنسی، انحرافات جنسی، بزهکاری و جنایت می‌شود.<ref>فقیهی، تربیت‌جنسی از منظر قرآن و احادیث، 1388ش، ص38-39.</ref> غریزه جنسی، هرچند خاستگاه زیستی دارد اما دارای ساختار روانی - عاطفی است، چون صرف تمایل برای داشتن رابطه و ارضای یک غریزه فیزیولوژیکی نیست، بلکه ساختاری طبیعی، متشکل از مجموعه‌ای از نیازها، احساس‌ها، توانمندی‌های بدنی و روانی است که آثار روانی، عاطفی، اخلاقی، معنوی و اجتماعی فراوانی را در بر دارد.<ref> فقیهی، تربیت‌جنسی از منظر قرآن و احادیث، 1388ش، ص45.</ref> بنابراین مراد از تنظیم روابط جنسی، قاعده‌مند کردن مجموعه‌ای از عوامل دخیل در فرایند پیچيدة آمیزش جنسی، در چارچوب ازدواج و تشکیل خانواده است.<ref>بستان، اسلام و جامعه‌شناسی خانواده، 1383ش، ص68. </ref> | غریزه جنسی از غرایز مادی (فیزیولوژیک) و ثانویه انسان است که در طبیعت او سرشته شده است. این غریزه به این دلیل ثانویه است که اگر مانند غرایز اولیه: گرسنگی، تشنگی و خواب، ارضا نشده یا درست ارضا نشود موجب مرگ نمی‌شود، اما اختلال در آن، موجب بیماری‌های جسمی و روحی مانند وسواس، افسردگی، سردمزاجی، ناتوانی جنسی، انحرافات جنسی، بزهکاری و جنایت می‌شود.<ref>فقیهی، تربیت‌جنسی از منظر قرآن و احادیث، 1388ش، ص38-39.</ref> غریزه جنسی، هرچند خاستگاه زیستی دارد اما دارای ساختار روانی - عاطفی است، چون صرف تمایل برای داشتن رابطه و ارضای یک غریزه فیزیولوژیکی نیست، بلکه ساختاری طبیعی، متشکل از مجموعه‌ای از نیازها، احساس‌ها، توانمندی‌های بدنی و روانی است که آثار روانی، عاطفی، اخلاقی، معنوی و اجتماعی فراوانی را در بر دارد.<ref> فقیهی، تربیت‌جنسی از منظر قرآن و احادیث، 1388ش، ص45.</ref> بنابراین مراد از تنظیم روابط جنسی، قاعده‌مند کردن مجموعه‌ای از عوامل دخیل در فرایند پیچيدة آمیزش جنسی، در چارچوب ازدواج و تشکیل خانواده است.<ref>بستان، اسلام و جامعه‌شناسی خانواده، 1383ش، ص68. </ref> | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
*قرآن کریم. | *قرآن کریم. | ||
*ابن‌بابويه، محمد بن على، من لايحضره الفقيه، قم، | *ابن‌بابويه، محمد بن على، من لايحضره الفقيه، قم، دفتر انتشارات اسلامى، 1413ق. | ||
*ابن‌شعبه حرانى، حسن، تحف العقول عن آل الرسول، قم، جامعه مدرسين، 1404ق. | *ابن‌شعبه حرانى، حسن، تحف العقول عن آل الرسول، قم، جامعه مدرسين، 1404ق. | ||
*الن، کرید‌من، چراغ دل شوهرت را روشن کن، ترجمه عباس چینی و شیرین نوری، تهران، البرز، 1389ش. | *الن، کرید‌من، چراغ دل شوهرت را روشن کن، ترجمه عباس چینی و شیرین نوری، تهران، البرز، 1389ش. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
*مطهرى، مرتضى، مجموعه آثار، ج19، تهران- قم، صدرا، 1377ش. | *مطهرى، مرتضى، مجموعه آثار، ج19، تهران- قم، صدرا، 1377ش. | ||
*مكارم شيرازى، ناصر، احكام بانوان، تهيه و تنظيم ابوالقاسم عليان نژادى، قم، مدرسه الامام على بن ابى‌طالب، 1386ش. | *مكارم شيرازى، ناصر، احكام بانوان، تهيه و تنظيم ابوالقاسم عليان نژادى، قم، مدرسه الامام على بن ابى‌طالب، 1386ش. | ||
*ورام، ابن ابى‌فراس، مجموعة ورام ( تنبيه الخواطر)، قم، مكتبه فقيه، 1410ق. | *ورام، ابن ابى‌فراس، مجموعة ورام (تنبيه الخواطر)، قم، مكتبه فقيه، 1410ق. | ||
[[رده:ویکی‌جنسیت]] | [[رده:ویکی‌جنسیت]] | ||
