بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
واژه «حجاب» بهمعنای پوشیدن، پرده و پردگی است که در عصر حاضر، درباره پوشش بانوان بهکار میرود و بدین معنا است که زن هنگام معاشرت با مردان، بدن خود را بپوشاند و جلوهگری و خودنمایی نکند.<ref>مهدیزاده، حجابشناسی، 1382ش، ص20.</ref> اين هنجار، طيف گستردهاي از ژستها و رفتارها را شامل ميشود؛ از پوشش کامل اندام -بهاستثنای مواضع خاص- گرفته تا نحوۀ تعامل، گفتوگو، نگاه، راهرفتن، حمل زيورآلات، آرايش و استعمال مواد خوشبوکننده که تحقق حداکثري آن به اموری همچون جنس و رنگ | واژه «حجاب» بهمعنای پوشیدن، پرده و پردگی است که در عصر حاضر، درباره پوشش بانوان بهکار میرود و بدین معنا است که زن هنگام معاشرت با مردان، بدن خود را بپوشاند و جلوهگری و خودنمایی نکند.<ref>مهدیزاده، حجابشناسی، 1382ش، ص20.</ref> اين هنجار، طيف گستردهاي از ژستها و رفتارها را شامل ميشود؛ از پوشش کامل اندام -بهاستثنای مواضع خاص- گرفته تا نحوۀ تعامل، گفتوگو، نگاه، راهرفتن، حمل زيورآلات، آرايش و استعمال مواد خوشبوکننده که تحقق حداکثري آن به اموری همچون جنس و [[رنگ لباس]]، ترکيب اجزاء، تناسب آن با موقعيت سني فرد و نوع دوخت نيز ارتباط مييابد. فقدان پوشش مناسب بانوان متناسب با استانداردهاي عرفی و برگرفته از شرع، «بیحجابی» خوانده میشود که علاوهبر پوشش نامناسب، رفتارها و منش فرد را نیز دربر گرفته و به اموری چون تزیین و آرایش، عدم رعایت وقار و حرکات و رفتارهایی که نگاه نامحرم را جلب کند نیز اطلاق میشود.<ref>شرفالدین، «ریشهیابی جامعهشناختی بیحجابی»، 1386ش، ص1-4؛ جوانی و امیری، «بررسی عوامل گرایش به بدحجابی و راهکارهای مقابله با آن»، 1395ش، ص117.</ref> | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
احساس ظلم تاریخی زنان همراه با اغراقهای فمینیستها، به نارضایتی و فرار آنان از زنانگی و نمادهای زنانهای چون حجاب شده است. جامعه ایران بهدلیل ترکیبی از فرهنگ دینی، ملی، غربی و قومی و نبود الگوی واحد شناختی، به هویتی متعارض دچار شده که همزمان هم بر بیحجابی و هم ضرورت حجاب تأکید دارد.<ref>غلامی، مسأله حجاب در جمهوری اسلامی ایران، 1391ش، ص83-85.</ref> | احساس ظلم تاریخی زنان همراه با اغراقهای فمینیستها، به نارضایتی و فرار آنان از زنانگی و نمادهای زنانهای چون حجاب شده است. جامعه ایران بهدلیل ترکیبی از فرهنگ دینی، ملی، غربی و قومی و نبود الگوی واحد شناختی، به هویتی متعارض دچار شده که همزمان هم بر بیحجابی و هم ضرورت حجاب تأکید دارد.<ref>غلامی، مسأله حجاب در جمهوری اسلامی ایران، 1391ش، ص83-85.</ref> | ||
مواجهه آسیبزا با بیحجابی | ===مواجهه آسیبزا با بیحجابی=== | ||
تلقی نادرست از روشها و حدود امربهمعروف و نهیازمنکر، برخوردهای خشن و کینهمآبانه و تأکید صرف بر حجاب و چشمپوشی از دیگر منکرات رایج بهویژه فسادهای کلان، به نفرت افراد از حجاب میانجامد.<ref>غلامی، مسأله حجاب در جمهوری اسلامی ایران، 1391ش، ص139.</ref> | تلقی نادرست از روشها و حدود امربهمعروف و نهیازمنکر، برخوردهای خشن و کینهمآبانه و تأکید صرف بر حجاب و چشمپوشی از دیگر منکرات رایج بهویژه فسادهای کلان، به نفرت افراد از حجاب میانجامد.<ref>غلامی، مسأله حجاب در جمهوری اسلامی ایران، 1391ش، ص139.</ref> | ||
===عوامل سیاسی=== | ===عوامل سیاسی=== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
===ضعف برنامهها و محصولات فرهنگی=== | ===ضعف برنامهها و محصولات فرهنگی=== | ||
نبود برنامه بلندمدت، فقدان نگاه سیستمی به فرهنگ، موازیکاری نهادها، وجود و توزیع وسیع لباسهای نامتناسب و ارزانقیمتبودن آن و نبود البسه مناسب حجاب اسلامی یا گرانقیمت بودن آن، بیتوجهی و ابهام در قوانین حجاب و نبود زمینه پذیرش آن توسط جامعه، از دیگر عوامل تضعیف حجاب در جامعه است.<ref>غلامی، مسأله حجاب در جمهوری اسلامی ایران، 1391ش، ص157-168.</ref> | نبود برنامه بلندمدت، فقدان نگاه سیستمی به فرهنگ، موازیکاری نهادها، وجود و توزیع وسیع لباسهای نامتناسب و ارزانقیمتبودن آن و نبود البسه مناسب حجاب اسلامی یا گرانقیمت بودن آن، بیتوجهی و ابهام در قوانین حجاب و نبود زمینه پذیرش آن توسط جامعه، از دیگر عوامل تضعیف حجاب در جامعه است.<ref>غلامی، مسأله حجاب در جمهوری اسلامی ایران، 1391ش، ص157-168.</ref> | ||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*ایسپا (مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران)، «50درصد مردم تهران معتقدند دولت نباید در موضوع حجاب مداخله کند»، نشریه شبکه مطالعات سیاستگذاری عمومی، شماره 7700177، 14 بهمن 1396ش. | *ایسپا (مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران)، «50درصد مردم تهران معتقدند دولت نباید در موضوع حجاب مداخله کند»، نشریه شبکه مطالعات سیاستگذاری عمومی، شماره 7700177، 14 بهمن 1396ش. | ||
*بختیاری، فاطمه، هویت برتر، تهران، شورای فرهنگی-اجتماعی زنان، 1389ش. | *بختیاری، فاطمه، هویت برتر، تهران، شورای فرهنگی-اجتماعی زنان، 1389ش. | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
*معیدفر، سعید، «سبک زندگی، هویت اجتماعی و تغییر الگوی پوشش زنان»، در پوشش و حجاب؛ رویکردی جامعهشناختی، نوشته علی ایلخانیپور نادری، 1389ش. | *معیدفر، سعید، «سبک زندگی، هویت اجتماعی و تغییر الگوی پوشش زنان»، در پوشش و حجاب؛ رویکردی جامعهشناختی، نوشته علی ایلخانیپور نادری، 1389ش. | ||
*مهدیزاده، حسین، حجابشناسی، قم، حوزه علمیه قم، 1382ش. | *مهدیزاده، حسین، حجابشناسی، قم، حوزه علمیه قم، 1382ش. | ||
[[رده: ویکیجنسیت]] | [[رده: ویکیجنسیت]] | ||
[[رده: نهاد خانواده]] | [[رده: نهاد خانواده]] | ||