Mjamshidi (بحث | مشارکت‌ها)
Mjamshidi (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۴۲: خط ۴۲:


==برخی سخنان و اشعار==
==برخی سخنان و اشعار==
احمد بن ابی الحواری می گوید: رابعه به من گفت: ای برادر! آیا دانستی که بنده چون به طاعت خدا پناه درآید، خداوند او را از رفتارهای ناپسندش باز می دارد و او را به جای اشتغال به خلق، به خود مشغول می کند؟ <ref>حسینی، مریم، نخستین زنان صوفی، نشر علم، 1385، ص259</ref>
احمد بن ابی الحواری می‌گوید: رابعه به من گفت: ای برادر! آیا دانستی که بنده چون به طاعت خدا پناه درآید، خداوند او را از رفتارهای ناپسندش باز می‌دارد و او را به جای اشتغال به خلق، به خود مشغول می‌کند؟ <ref>حسینی، مریم، نخستین زنان صوفی، نشر علم، 1385، ص259</ref>


احمد گوید: رابعه پیوسته مرا می گفت: من تو را مانند همسر دوست ندارم، بلکه مانند برادر دوست دارم. <ref>رادفر، ابوالقاسم، زنان عارف؛ سوختگان عشق و اشتیاق، انتشارات مدحت، 1385، ص96</ref>
احمد گوید: رابعه پیوسته مرا می‌گفت: من تو را مانند همسر دوست ندارم، بلکه مانند برادر دوست دارم. <ref>رادفر، ابوالقاسم، زنان عارف؛ سوختگان عشق و اشتیاق، انتشارات مدحت، 1385، ص96</ref>
آورده اند که احمد گوید: درحالیکه رابعه شب زنده داری می کرد او را گفتم: کسی را که تمام شب بیدار باشد جز تو ندیدم. رابعه گفت: سبحان الله! مثل تو چنین سخن می گوید! من وقتی که مرا بخوانند بلند می شوم.
آورده‌اند که احمد گوید: درحالیکه رابعه شب زنده‌داری می کرد او را گفتم: کسی را که تمام شب بیدار باشد جز تو ندیدم. رابعه گفت: سبحان الله! مثل تو چنین سخن می‌گوید! من وقتی که مرا بخوانند بلند می‌شوم.
همچنین احمد گوید: من در وقت قیام شب او مشغول غذا خوردن بودم و او مرا به قیام شب تذکر می داد. او را گفتم: بگذار که غذایم را با لذت بخورم. رابعه گفت: من و تو از آنان نیستیم که در وقت ذکر آخرت، غذا برایمان ناگوار شود.<ref>رادفر، ابوالقاسم، زنان عارف؛ سوختگان عشق و اشتیاق، انتشارات مدحت، 1385، ص98</ref> <ref>اعلام النساء 1/433</ref> <ref>تذکرۀالخواتین / 127</ref> <ref>خیرات حسان / 139/1</ref>  
همچنین احمد گوید: من در وقت قیام شب او مشغول غذا خوردن بودم و او مرا به قیام شب تذکر می‌داد. او را گفتم: بگذار که غذایم را با لذت بخورم. رابعه گفت: من و تو از آنان نیستیم که در وقت ذکر آخرت، غذا برایمان ناگوار شود.<ref>رادفر، ابوالقاسم، زنان عارف؛ سوختگان عشق و اشتیاق، انتشارات مدحت، 1385، ص98</ref> <ref>اعلام النساء 1/433</ref> <ref>تذکرۀالخواتین / 127</ref> <ref>خیرات حسان / 139/1</ref>  


اشعار آموزنده ای نیز از ایشان ذکر شده، همسرش می گوید : رابعه حالات متفاوتی داشت. گاهی حب بر او غلبه می کرد و گاهی انس و گاهی خوف بر او غالب می شد. در برابر هر حال، سخنی به تناسب می گفت. در حالت حب از او چنین شنیدم:
اشعار آموزنده‌ای نیز از ایشان ذکر شده، همسرش می‌گوید: رابعه حالات متفاوتی داشت. گاهی حب بر او غلبه می‌کرد و گاهی انس و گاهی خوف بر او غالب می‌شد. در برابر هر حال، سخنی به تناسب می‌گفت. در حالت حب از او چنین شنیدم:
حبیب لیس یعدله حبیب             وما سواه فی قلبی نصیب
حبیب لیس یعدله حبیب           وما سواه فی قلبی نصیب
حبیب غاب عن بصری وشخصی      ولکن عن فؤادی لا یغیب
حبیب غاب عن بصری وشخصی      ولکن عن فؤادی لا یغیب
دوستی که همانند ندارد ودر قلب من برای جز او نصیب و بهره ای نیست. او محبوبی است که در برابر چشمانم نیست اما هیچگاه از قلبم دور نشده است.
دوستی که همانند ندارد ودر قلب من برای جز او نصیب و بهره‌ای نیست. او محبوبی است که در برابر چشمانم نیست اما هیچگاه از قلبم دور نشده است.


در حال انس می گفت:  
در حال انس می‌گفت:  
ولقد جعلتک فی الفؤاد محدّثی         وابحت جسمی من اراد جلوسی
ولقد جعلتک فی الفؤاد محدّثی       وابحت جسمی من اراد جلوسی
والجسم منی للجلیس مؤانس          وحبیب القلب فی الفؤاد انیسی
والجسم منی للجلیس مؤانس          وحبیب القلب فی الفؤاد انیسی
من تو را در دل سخنگوی خود قرار دادم و جسم خود را در اختیار کسی قرار دادم که خواستار همنشینی من است. پس جسم من برای همنشینم انیس است و دوستدار دل من در دلم همنشین من است. (این ابیات را به رابعه عدویه هم نسبت داده اند)
من تو را در دل سخنگوی خود قرار دادم و جسم خود را در اختیار کسی قرار دادم که خواستار همنشینی من است. پس جسم من برای همنشینم انیس است و دوستدار دل من در دلم همنشین من است. (این ابیات را به رابعه عدویه هم نسبت داده‌اند)


گاهی نیز حالت خوف بر او غالب می شد و می گفت:
گاهی نیز حالت خوف بر او غالب می‌شد و می‌گفت:
وزادی قلیل ما اراه مبلّغی          اللزاد ابکی ام لطول مسافتی
وزادی قلیل ما اراه مبلّغی          اللزاد ابکی ام لطول مسافتی
اتحرقنی بالنار یا غایة المنی        فاین رجائی فیک ؟ این مخافتی ؟  
اتحرقنی بالنار یا غایة المنی        فاین رجائی فیک ؟ این مخافتی ؟  
توشه ام اندک است ومرا به مقصد نمی رساند، نمی دانم بر کمی توشه یا بر طول سفر بگریم؟ آیا با آتش مرا می سوزانی، ای همه آرزوهایم ؟ پس امیدم کجا رفت و ترسم چه شد؟<ref>حسینی، مریم، نخستین زنان صوفی، نشر علم، 1385، ص259</ref>
توشه‌ام اندک است ومرا به مقصد نمی‌رساند، نمی‌دانم بر کمی توشه یا بر طول سفر بگریم؟ آیا با آتش مرا می‌سوزانی، ای همه آرزوهایم؟ پس امیدم کجا رفت و ترسم چه شد؟<ref>حسینی، مریم، نخستین زنان صوفی، نشر علم، 1385، ص259</ref>


از احمد روایت کرده اند که: رابعه مرا گفت: ای برادر! دانستم که چون بنده به طاعت خدا عمل کند، خدای او را به عیب رفتارش آگاه می سازد و قبل از هر مخلوقی به او می پردازد.<ref>رادفر، ابوالقاسم، زنان عارف؛ سوختگان عشق و اشتیاق، انتشارات مدحت، 1385، ص 96.</ref>
از احمد روایت کرده‌اند که: رابعه مرا گفت: ای برادر! دانستم که چون بنده به طاعت خدا عمل کند، خدای او را به عیب رفتارش آگاه می‌سازد و قبل از هر مخلوقی به او می‌پردازد.<ref>رادفر، ابوالقاسم، زنان عارف؛ سوختگان عشق و اشتیاق، انتشارات مدحت، 1385، ص 96.</ref>


==پانویس==
==پانویس==