| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
===دوره ی اصلاحات=== | ===دوره ی اصلاحات=== | ||
فساد فراگیر کلیسا در قرون وسطی موجب شد دغدغه اصلاح امور کلیسا و بازگشت به | فساد فراگیر کلیسا در قرون وسطی موجب شد دغدغه اصلاح امور کلیسا و بازگشت به آموزه‌های اصیل مسیحی پررنگ شود و اعتراضات پردامنه‌ای شکل بگیرد؛ تا آنکه در قرن شانزدهم، مارتین لوتر، اولریش تسوینگلی و ژان کالوین نهضتی را پایه‌گذاری کردند که نهضت اصلاح دینی یا پروتستانتیزم خوانده می‌شود. پیشرفت‌های علمی در این دوران، اعتماد انسان را به خود و عقلانیتش، و احساس بی‌نیازی از خدا و تردید در باورهای دینی را تقویت کرد. در این برهه -به ویژه از قرن هجدهم به بعد-، نقد کتاب مقدس،<ref group="پانویس">برخی تعارض‌ها میان آموزه‌های کتاب مقدس با یافته‌های علوم جدید، موجب شد نقادی کتاب مقدس و تردید در وحیانی بودن، محتوا و نویسندگان آن، و تارخ‌نگری رخدادهای مطرح شده در آن، رواج یابد.</ref> جدایی دین از سیاست، و اختصاص دین به عرصه خصوصی، انسان‌گرایی و خداگریزی، عقل‌محوری و ایمان‌گریزی و تحولاتی از این دست، مسیحیت را ناگریز به دفاع از آموزه‌های خود و شکل‌دهی به «الهیات جدید مسیحی» ساخت. | ||
پیدایش فمینیسم در این دوران، | پیدایش فمینیسم در این دوران، بهانه‌ای برای بازخوانی متون مقدس به نفع زنان، به دست داد. مهم‌ترین تلاش فمینیست‌ها ارائه تصویری زنانه از خدا و تبیین جوهر اصلی زنانگی بود و تمایز گذاشتن میان ویژگی های جسمی و مسائل ناشی از فرهنگ، تحولی عمده در تفسیر زنانه کتاب مقدس به وجود آورد. بر این اساس، بسیاری از دیدگاه‌های رایج که به کتاب مقدس نسبت می‌دادند و تغییر ناپذیر پنداشته می‌شد، ناشی از تحولات تاریخی، اجتماعی و فرهنگی تلقی گردید. تغییر در نمادهای الهیاتی مسیحی و شنیده شدن صدای زنان، از مهم‌ترین دغدغه‌های الهی‌دانان فمینیست بود. | ||
==آموزه های بنیادین مسیحیت== | ==آموزه های بنیادین مسیحیت== | ||
