شریعت یهودی و زن: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۳۰: / خط ۳۰: @@
 در حقوق کیفری یهود، زنا در صورتی محصنه است که زن دارای شوهر باشد؛ چه مرد دارای همسر باشد، چه نباشد. از این رو اگر کسی با [[زن]] شوهردار زنا کند، چه زانی مجرد باشد و چه دارای همسر، هر دو کشته می شوند. فلسفه چنین حکمی، تلقی یهودیان از پیوند [[ازدواج]] بوده است؛ زیرا ازدواج در یهودیت نوعی پیوند بوده که [[زن]] را در مالکیت [[مرد]] در می آورده است؛ زنای با زن شوهردار در حقیقت تجاوز به حق مالکیت فردی شوهر تلقی می شد؛ اما زن چنین اختیاری درباره همسرش نداشت.<ref>سلیمانی، «مجازات ها در حقوق کیفری یهود»، هفت آسمان، ش16، ص155.</ref>
-در کتاب تورات، مردی که احتمال دهد همسرش مرتکب خیانت جنسی شده است، باید به کاهن هدیه ای بدهد و کاهن با تشریفات خاصی، آب لعنت تلخ را به زن بنوشاند تا اگر مرتکب گناهی شده که کسی شاهد آن نبوده است، آب لعنت وارد احشای او شده، ران او ساقط و شکمش منتفخ گردد و آن زن در میان قوم خود مورد لعنت خواهد بود.<ref>اعداد5: 11-28</ref>
+در کتاب تورات، مردی که احتمال دهد همسرش مرتکب خیانت [[جنسی]] شده است، باید به کاهن هدیه ای بدهد و کاهن با تشریفات خاصی، آب لعنت تلخ را به زن بنوشاند تا اگر مرتکب گناهی شده که کسی شاهد آن نبوده است، آب لعنت وارد احشای او شده، ران او ساقط و شکمش منتفخ گردد و آن زن در میان قوم خود مورد لعنت خواهد بود.<ref>اعداد5: 11-28</ref>
-بر اساس حکم تورات، اگر مردی با زنی ازدواج کرده، ولی پس از مدتی از او سیر شده، به او تهمت زند که تو پیش از زناشویی و در خانه پدرت با مرد دیگری همخوابه شده ای، پدر زن موظف است جامه خونین شب زفاف را که بیانگر باکره بودن دختر بوده است، به دادگاه بنمایاند، و گرنه زن، محکوم به سنگسار می شود.<ref>تثنیه22: 13-21</ref>
+بر اساس حکم تورات، اگر مردی با [[زنی، ازدواج]] کرده، ولی پس از مدتی از او سیر شده، به او تهمت زند که تو پیش از [[زناشویی]] و در خانه پدرت با [[مرد]] دیگری همخوابه شده ای، پدر [[زن]] موظف است جامه خونین شب زفاف را که بیانگر باکره بودن دختر بوده است، به دادگاه بنمایاند، و گرنه [[زن]]، محکوم به سنگسار می شود.<ref>تثنیه22: 13-21</ref>
-===ارث زن===
+===ارث [[زن]]===
-در کتاب مقدس یهودی در تقسیم ارث تفاوت هایی میان اعضای خانواده لحاظ می شود و هر یک از اعضا و خویشان متوفی سهم متفاوتی از ارث دارند.<ref>به طور مثال اگر پدری بمیرد و 5 پسر از خود بجای بگذارد، فرزند ارشد یک سوم، و چهار فرزند دیگر هرکدام یک ششم از ارث را مالک می شوند و اگر نه پسر از خود باقی بگذارد، فرزند اول یک پنجم، و هشت فرزند دیگر هرکدام یک دهم از ارث را مالک می شوند.</ref> در ارث، پسر ارشد دو سهم<ref>تثنیه،22: 17.</ref>، و سایر پسران، هرکدام یک سهم دارند، و دختران(اگر متوفی دارای پسر باشد) بدون سهم و از ارث محروم اند. تنها در صورتی که میت پسر نداشته باشد، دختر ارث می برد.<ref>اعداد 27: 8.</ref> از همین رو، اگر میت یک پسر یا نوه پسری و ده دختر داشته باشد، هیچ سهمی از ارث به دخترانش نمی رسد؛ البته طبق متن تلمود حتی اگر پدر، پسر دارد، دختر مجرد برای معاش خویش، از اموال پدر ارث می برد، حتی اگر برادرانش بدون معاش بمانند. این دختران که به سن ازدواج نرسیده اند، با فوت پدر، به اندازه سهم خواهرانی که جهاز برده اند، سهم دارند. دختر اگر جهیزیه برده باشد، ارزش جهیزیه با سهم مقایسه می شود و اگر ارثیه بیشتر باشد، مبلغ جهیزیه کسر می شود و مابقی به او تعلق می گیرد.
+در کتاب مقدس یهودی در تقسیم ارث تفاوت هایی میان اعضای [[خانواده]] لحاظ می شود و هر یک از اعضا و خویشان متوفی سهم متفاوتی از ارث دارند.<ref>به طور مثال اگر پدری بمیرد و 5 پسر از خود بجای بگذارد، فرزند ارشد یک سوم، و چهار فرزند دیگر هرکدام یک ششم از ارث را مالک می شوند و اگر نه پسر از خود باقی بگذارد، فرزند اول یک پنجم، و هشت فرزند دیگر هرکدام یک دهم از ارث را مالک می شوند.</ref> در ارث، پسر ارشد دو سهم<ref>تثنیه،22: 17.</ref>، و سایر پسران، هرکدام یک سهم دارند، و دختران(اگر متوفی دارای پسر باشد) بدون سهم و از ارث محروم اند. تنها در صورتی که میت پسر نداشته باشد، دختر ارث می برد.<ref>اعداد 27: 8.</ref> از همین رو، اگر میت یک پسر یا نوه پسری و ده دختر داشته باشد، هیچ سهمی از ارث به دخترانش نمی رسد؛ البته طبق متن تلمود حتی اگر پدر، پسر دارد، دختر مجرد برای معاش خویش، از اموال پدر ارث می برد، حتی اگر برادرانش بدون معاش بمانند. این دختران که به سن ازدواج نرسیده اند، با فوت پدر، به اندازه سهم خواهرانی که جهاز برده اند، سهم دارند. دختر اگر جهیزیه برده باشد، ارزش جهیزیه با سهم مقایسه می شود و اگر ارثیه بیشتر باشد، مبلغ جهیزیه کسر می شود و مابقی به او تعلق می گیرد.
 در یهودیت، زن، تنها در صورتی که اولاد نداشته باشد، از همسرش ارث می برد.در صورت فوت فرزند، پدر به تنهایی از او ارث می برد  و مادر از ارث فرزندش محروم است.<ref>دیلمی،«مطالعه تطبیقی ارث زن »، نامه مفید، ش29، 1381، ص100.، مقررات اصلاحی ارث کلیمیان جهان، بند 1، ماده 7.</ref> مادر در هیچ طبقه ای از ارث قرار ندارد. به عبارت دیگر، مادر شخص میت و همچنین برادران مادر او، با این توجیه که رابطه خانوادگی، بر اساس ارتباط- با پدر برقرار می شود، نه مادر-از سلسله ارث حذف شده اند.<ref>Jacobs,J,& Greenstone, J.(n.d.).INHERITANCE-JewishEncylopedia.com. Retrieved from http://www.jewishencylopedia.com/articales/8114-inheritance.[Accessed 28 Jan 2018].</ref>