مشارکت اجتماعی زنان در یهودیت: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱۰: / خط ۱۰: @@
 ==مشارکت سیاسی، اجتماعی و اقتصادی زن در یهودیت==
 ===آموزه های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی یهودیت===
-در تحلیل دیدگاه یهودیت درباره مشارکت اجتماعی، فرهنگی و سیاسی زن، می توان گفت در آموزه های این دین و در همه برهه های تاریخ یهودیت، زن به عنوان رکن خانواده و کم نقش در مسئولیت های اجتماعی شناخته می شود.<ref group="پانویس">البته این به معنای نفی مشارکت اجتماعی زنان نیست.در تاریخ یهودیت، برخی زنان دارای مقام نبوت و داوری بوده و نقش های مهم اجتماعی را عهده دار شده اند و گاه در جایگاه حاکمان سیاسی قرار گرفته اند.</ref> به همین دلیل در خصوص مشارکت اجتماعی زنان محدودیت هایی به چشم می خورد؛ مثلا براساس سنت یهودی، زنان نمی بایست در حضور مردان سخن می گفتند یا آواز میخواندند؛ از سوی دیگر، گواهی دادن زنان در دادگاه و قضاوت آنها ممنوع بود؛ رهبری و مقام های مذهبی نیز مختص مردان بود. برخی قوم نگاران تصریح کرده اند که جامعه یهودی، جامعه ای پدرسالار و سلسله مراتبی بوده است که در آن، مردان بر زنان تفوق داشته اند. در برخی سرزمین ها و برهه های تاریخی، حضور مردان یهودی در سفرهای تجاری سبب می شد در نبود آنان، زنان اداره خانواده را در دست گیرند و متعاقب آن، حضور گسترده تری در اجتماع داشته باشند.<ref group="پانویس">قبل از قرن دوازده ، اکثر مردان یهودی تاجر بودند و بسیار مسافرت می کردند. زنان یهودی نیز همانند زنان مسیحی در غیاب شوهرانشان، خانه را اداره می کردند و همانند آنان از آزادی عمل بیشتری نسبت به گذشته برخوردار شده بودند.</ref> <ref>Encyclopedia Judaica, p.167</ref> در این دین، با حاکمیت زنان مواجهه مثبتی صورت نگرفته است و حکمرانی زنان ملکه مجاز شمرده نشده است.<ref group="پانویس">مفسرین یهودی از کلمات و عبارات کتاب مقدس مانند:«شما باید پادشاهی را از میان خود منصوب کنید»<ref>(سفر تثنیه، باب 17، آیه 14)</ref> استفاده کرده اند که حکمرانی ملکه ها غیر قانونی است.</ref> در متن مقدس تصریح شده:« حاکمان زن، شما را به گمراهی و نابودی می کشند».<ref>اشعیا12:3</ref>
+در تحلیل دیدگاه یهودیت درباره مشارکت اجتماعی، فرهنگی و سیاسی زن، می توان گفت در آموزه های این دین و در همه برهه های تاریخ یهودیت، زن به عنوان رکن خانواده و کم نقش در مسئولیت های اجتماعی شناخته می شود.<ref group="پانویس">البته این به معنای نفی مشارکت اجتماعی زنان نیست.در تاریخ یهودیت، برخی زنان دارای مقام نبوت و داوری بوده و نقش های مهم اجتماعی را عهده دار شده اند و گاه در جایگاه حاکمان سیاسی قرار گرفته اند.</ref> به همین دلیل در خصوص مشارکت اجتماعی زنان محدودیت هایی به چشم می خورد؛ مثلا براساس سنت یهودی، زنان نمی بایست در حضور مردان سخن می گفتند یا آواز میخواندند؛ از سوی دیگر، گواهی دادن زنان در دادگاه و قضاوت آنها ممنوع بود؛ رهبری و مقام های مذهبی نیز مختص مردان بود. برخی قوم نگاران تصریح کرده اند که جامعه یهودی، جامعه ای پدرسالار و سلسله مراتبی بوده است که در آن، مردان بر زنان تفوق داشته اند. در برخی سرزمین ها و برهه های تاریخی، حضور مردان یهودی در سفرهای تجاری سبب می شد در نبود آنان، زنان اداره خانواده را در دست گیرند و متعاقب آن، حضور گسترده تری در اجتماع داشته باشند.<ref group="پانویس">قبل از قرن دوازده ، اکثر مردان یهودی تاجر بودند و بسیار مسافرت می کردند. زنان یهودی نیز همانند زنان مسیحی در غیاب شوهرانشان، خانه را اداره می کردند و همانند آنان از آزادی عمل بیشتری نسبت به گذشته برخوردار شده بودند.</ref> <ref>Encyclopedia Judaica, p.167</ref></ref> در این دین، با حاکمیت زنان مواجهه مثبتی صورت نگرفته است و حکمرانی زنان ملکه مجاز شمرده نشده است.<ref group="پانویس">مفسرین یهودی از کلمات و عبارات کتاب مقدس مانند:«شما باید پادشاهی را از میان خودتان منصوب کنید» استفاده کرده اند که حکمرانی ملکه ها غیر قانونی است.</ref> <ref>سفر تثنیه، باب 17، آیه 14</ref> در متن مقدس تصریح شده:« حاکمان زن، شما را به گمراهی و نابودی می کشند».<ref>اشعیا12:3</ref>
 از منظر اقتصادی، زنان یهودی در قرون نخستین می توانستند صاحب اموال شوند و دارای استقلال اقتصادی و مالکیت بر دارایی های خود بوده اند؛ اما مانند زنان یونانی و مصری، اجازه انجام معاملات تجاری را نداشتند و این حق در انحصار شوهران بود.<ref>فرازهایی از کتاب مقدس؛ عیسای ناصری، ج6: زنان در کتاب مقدس، ترجمه ای ازLe Dossiers de la Bible، ص 10-11</ref> در برهه های بعدی تاریخ یهودی، زنان از برخی آزادی های عمل برخوردار شدند و نقش های اقتصادی جدی تر را بر عهده گرفتند و به مشاغل متنوعی مبادرت کردند.