مشارکت اجتماعی زنان در یهودیت: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی تصریح کرده‌اند که جامعه یهودی، جامعه‌ای پدرسالار و سلسله مراتبی بوده است که در آن، مردان بر زنان برتری داشته‌اند. در بعضی سرزمین‌ها و برهه‌های تاریخی، حضور مردان یهودی در سفرهای تجاری سبب می‌شد در نبود آنان، زنان اداره خانواده را در دست گیرند و در پی آن، حضور گسترده‌تری در اجتماع داشته باشند. حکمرانی زنان در دین یهودیت مجاز نیست. در متن مقدس بیان شده: حاکمان زن، شما را به گمراهی و نابودی می‌کشند. <ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص101</ref>

بعد از آنکه زنان یهودی در جوامع اروپایی با جریانات رهبانی مسیحی آشنا شدند، حاخام‌های یهودی در واکنش به پیدایش دیرها در مسیحیت و رهبانیت‌گزینی زنان مسیحی و ترک خانه‌ها، زنان یهودی را به خانواده‌محوری و معنویت‌افزایی در روال عادی زندگی دعوت می‌کردند و هرگونه پیشی گرفتن زنان یهودی به چنین اعمالی را ممنوع کردند. به تدریج در دوران معاصر، زنان در مقابل مخالفت‌های حاخام‌ها مقاومت کردند و شاهد فعالیت زنان در جنبش‌های عرفانی یهودی، در اروپای دوران مدرن هستیم. <ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص50</ref>

==زنان و عبادات عمومی==

برپایی مراسم مذهبی عمومی جزء وظایف شرعی مرد است. زنان از حضور در آیین‌های عبادی که در ملأعام برگزار می‌شوند و فرمان‌هایی که به بیرون از خانه مربوط‌‌اند و واجباتی که در زمان خاصی انجام می‌شوند، معاف شده‌اند. دلیل معافیت زنان چنین بیان شده که اگر با نیازهای شوهرشان در تعارض باشد، آنان ملزم‌اند شوهر را اطاعت کنند و نمی‌توانند به انجام آن عبادت بپردازند. تفاسیر معاصر معافیت زنان از قوانین دارای زمان خاص را نشانه فروتری و جایگاه نازل‌تر زن نمی‌دانند. <ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص102.</ref>