Aleayoub (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Aleayoub (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:


قانون نامه منو هشت نوع ازدواج مختلف را جایز می دانست که در بین آنها، ازدواج از راه «ربودن» و ازدواج مبتنی بر «عشق» در پایین ترین درجه اخلاقی قرار داشت و ازدواج از راه «خریدن» عملی ترین راه برای پیوند زناشویی بود. قانون گذار هندی معتقد بود که عاقبت امر، فقط ازدواج هایی پایدار می مانند که بر مبنای اقتصادی شکل گرفته باشند؛ حتی در دوره ای از تاریخ هند، کلمه «ازدواج» مترادف با «زن خریدن» بود. در قانون نامه منو، لفظ «گاندهاروا» Gand harva بر وصلت هایی اطلاق شده استکه با میل طرفین صورت می گرفت و این نوع وصلت ها، زاده هوس معرفی شده اند؛ لذا با اینکه مجاز بودند، پسندیده محسوب نمی شدند. بهترین و پسندیده ترین نوع ازدواج، هدیه کردن عروس به داماد بوده است.
قانون نامه منو هشت نوع ازدواج مختلف را جایز می دانست که در بین آنها، ازدواج از راه «ربودن» و ازدواج مبتنی بر «عشق» در پایین ترین درجه اخلاقی قرار داشت و ازدواج از راه «خریدن» عملی ترین راه برای پیوند زناشویی بود. قانون گذار هندی معتقد بود که عاقبت امر، فقط ازدواج هایی پایدار می مانند که بر مبنای اقتصادی شکل گرفته باشند؛ حتی در دوره ای از تاریخ هند، کلمه «ازدواج» مترادف با «زن خریدن» بود. در قانون نامه منو، لفظ «گاندهاروا» Gand harva بر وصلت هایی اطلاق شده استکه با میل طرفین صورت می گرفت و این نوع وصلت ها، زاده هوس معرفی شده اند؛ لذا با اینکه مجاز بودند، پسندیده محسوب نمی شدند. بهترین و پسندیده ترین نوع ازدواج، هدیه کردن عروس به داماد بوده است.
از سوی دیگر، در دوران وده ای، زنان در انتخاب همسر، صاحب رأی و عقیده بودند و از آنان نظرخواهی می شد؛ دختران مانند پسران، می توانستند با اختیار خودشان  همسر انتخاب کنند؛ گرچه نظر و حمایت والدین نقش به سزایی در ازدواج آنها داشت. در دوران حماسی این حق دختران نادیده گرفته شد و زنان در انتخاب همسر خود کمتر نقش داشتند. همچنین در برخی برهه های تاریخی، طبق رسوم مذهبی، دختران در جشن سامانا آزادانه شرکت می کردند و چه دختر، چه پسر، می توانستند با اختیار خودشان در این جشن همسر انتخاب کنند.
در توجیه چرایی کم نقشی جوانان در انتخاب همسر خود، در برخی متون و برهه های تاریخ این دین، بر نقش طالع و تقدیر تأکید شده است.
==پانویس==
{{پانویس}}   
==منبع==
{{زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی) |نام خانوادگی=غلامی|نام=علی|پیوند نویسنده=|تدوینگر=|نام خانوادگی =حاجی اسماعیلی|نام= سمیه|عنوان جلد=زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)|سال=۱399|ناشر=[[انتشارات جامعه الزهرا]]|مکان=قم|                                         
[[رده:زن در دین مسیحیت]]   
[[رده: زن در ادیان و مکاتب در مقایسه با اسلام]]
[[رده: سرفصل‌ها]]
[[رده:طرح درس]]
[[رده:آموزش عالی]]
[[رده: کارشناسی ارشد]]
[[رده: ویکی جنسیت]]