زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها) |
زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
سومین شکل از [[فمینیسم سوسیالیست]] تعبیری کامل‌تر از هر دو نظام ارائه می‌دهد که در آن [[ستم جنسی]] و طبقاتی در تعامل هستند اما در قالب یک نظریه با هم درنیامیختند. هیچ‌کدام در شکل‌گیری فراگیر مناسبات اجتماعی بنیادین‌تر از دیگری تلقی نمی‌شود. دل‌مشغولی این رهیافت، صور قدرت است که هم از شکاف طبقاتی و هم از [[تفاوت جنسی]] فراتر می‌رود. چنین منازعاتی به گسترش چشم‌اندازهای [[فمینیستی]] پسااستعماری کمک می‌کند که نشانه تعاملات رو به گسترش [[فمینیسم سوسیالیست]] و [[فمینیست‌های]] درگیر نژاد/ قومیت است. <ref>کریس بیسلی، درآمدی بر نظریه فمینیستی چیستی فمینیسم، 1385، ص 102</ref> | سومین شکل از [[فمینیسم سوسیالیست]] تعبیری کامل‌تر از هر دو نظام ارائه می‌دهد که در آن [[ستم جنسی]] و طبقاتی در تعامل هستند اما در قالب یک نظریه با هم درنیامیختند. هیچ‌کدام در شکل‌گیری فراگیر مناسبات اجتماعی بنیادین‌تر از دیگری تلقی نمی‌شود. دل‌مشغولی این رهیافت، صور قدرت است که هم از شکاف طبقاتی و هم از [[تفاوت جنسی]] فراتر می‌رود. چنین منازعاتی به گسترش چشم‌اندازهای [[فمینیستی]] پسااستعماری کمک می‌کند که نشانه تعاملات رو به گسترش [[فمینیسم سوسیالیست]] و [[فمینیست‌های]] درگیر نژاد/ قومیت است. <ref>کریس بیسلی، درآمدی بر نظریه فمینیستی چیستی فمینیسم، 1385، ص 102</ref> | ||
==راهکار [[فمینیسم سوسیال]]== | ==راهکار [[فمینیسم سوسیال]]== | ||
مهم‌ترین راه برون رفت از وضعیت ستم‌آلود [[زنان]]، تغییر ساختار اقتصادی و از بین بردن [[پدرسالاری]] است. اگر مالکیت و [[پدرسالاری]] با هم از بین برود، تسلط بر [[زنان]] از بین می‌رود. رهایی [[زنان]] با از بین رفتن هرگونه تقسیم کار بین کارگر و کارفرما و [[زن]] و [[مرد]] به‌وجود می‌آید. سلطه [[مردان]] بخشی از پایه اقتصادی جامعه است؛ لذا نابودی این سلطه مستلزم تغییر در اساس اقتصاد جامعه است. <ref>رودگر، فمینیسم: تاریخچه، نظریات، گرایش‌ها، نقد، 1388، ص 97</ref> وظایف [[زاد و ولد]]، [[بچه‌داری]]، فعالیت‌های [[جنسی]] [[زنان]] باید با نگاه اقتصادی و در قالب مفاهیم اقتصادی مانند سودآوری، نفع، عرضه و تقاضا دربیاید تا بدین‌وسیله [[زنان]] صاحب درآمد شوند. این‌گونه سلطه [[مذکر]] از میان می‌رود. < | مهم‌ترین راه برون رفت از وضعیت ستم‌آلود [[زنان]]، تغییر ساختار اقتصادی و از بین بردن [[پدرسالاری]] است. اگر مالکیت و [[پدرسالاری]] با هم از بین برود، تسلط بر [[زنان]] از بین می‌رود. رهایی [[زنان]] با از بین رفتن هرگونه تقسیم کار بین کارگر و کارفرما و [[زن]] و [[مرد]] به‌وجود می‌آید. سلطه [[مردان]] بخشی از پایه اقتصادی جامعه است؛ لذا نابودی این سلطه مستلزم تغییر در اساس اقتصاد جامعه است. <ref>رودگر، فمینیسم: تاریخچه، نظریات، گرایش‌ها، نقد، 1388، ص 97</ref> وظایف [[زاد و ولد]]، [[بچه‌داری]]، فعالیت‌های [[جنسی]] [[زنان]] باید با نگاه اقتصادی و در قالب مفاهیم اقتصادی مانند سودآوری، نفع، عرضه و تقاضا دربیاید تا بدین‌وسیله [[زنان]] صاحب درآمد شوند. این‌گونه سلطه [[مذکر]] از میان می‌رود. <ref>[http://ensani.ir/fa/article/277416/%D8%A8%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B4-%D8%B1%D9%8 رکنی لموکی، «بنیادهای فمینیسم، چالش های پیش رو»، 1385ش، ش 20.]</ref> | ||
==شخصیت‌ها== | ==شخصیت‌ها== | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* رکنی لموکی،محمدتقی، بنیادهای فمینیسم، چالش‌های پیش رو، مربیان تابستان 1385 شماره 20. | |||
*رودگر، نرجس، فمینیسم؛ تاریخچه، نظریات، گرایش‌ها، نقد، قم: دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، چاپ دوم، تابستان 94. | *رودگر، نرجس، فمینیسم؛ تاریخچه، نظریات، گرایش‌ها، نقد، قم: دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، چاپ دوم، تابستان 94. | ||
*کریس بیسلی، چیستی فمینیسم، ترجمه زمردی، محمد‌رضا، تهران: روشنگران، چاپ اول، 1385. | *کریس بیسلی، چیستی فمینیسم، ترجمه زمردی، محمد‌رضا، تهران: روشنگران، چاپ اول، 1385. | ||
*چراغی کوتیانی، اسماعیل،خانواده، اسلام و فمینیسم: تبیین رویکرد اسلام و فمینیسم به کارکردهای خانواده، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1388. | *چراغی کوتیانی، اسماعیل،خانواده، اسلام و فمینیسم: تبیین رویکرد اسلام و فمینیسم به کارکردهای خانواده، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1388. | ||
[[رده: ویکی‌جنسیت]] | [[رده: ویکی‌جنسیت]] | ||
[[رده:نظریه‌ها]] | [[رده:نظریه‌ها]] | ||
[[رده:فمینیسم]] | [[رده:فمینیسم]] | ||
[[رده:فمینیسم سوسیالیست]] | [[رده:فمینیسم سوسیالیست]] | ||
