بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
خودداري از آنچه زیبا و شایسته نیست تعف و تعفّف .<ref>قاموس المحیط فیروز آبادي،177/3</ref> | خودداري از آنچه زیبا و شایسته نیست تعف و تعفّف .<ref>قاموس المحیط فیروز آبادي،177/3</ref> | ||
==='''معنای اصطلاحی عفاف'''=== | ==='''معنای اصطلاحی عفاف'''=== | ||
عفاف و عـفت از اصـطلاحاتي است كه در علم اخلاق از آن بحث ميشود و علماي اخلاق در تعريف آن گفتهاند: «عفت آن است كهـ قـوه شـهويه در خوردن و نكاح (امور جنسي) از حيث كم و كيف مطيع و فرمانبر عقل باشد و از آنچه عقل نهي ميكند، اجتناب كنـد و اين هـمان حـد اعتدال است كه عقل و شرع پسنديده است» <ref>مجتبوي، علم اخلاق اسلامى ، ج2، ص15</ref> . شهيد مطهري «عفاف» را اينـگونه تـعريف ميكند: «عفاف و پاكدامني يك حالت نفساني است؛ يعني رام بودن قوه شهواني تحت حكومت عقل و ايمان، تحت تـأثير قـوه شهواني نبودن، شره نداشتن» <ref>مطهري، مسئله حجاب ، ص152</ref> . عفت در حقيقت كنترل شهوت است و شهوت در لغـت يك مـفهوم عام دارد كه هرگونه خواهش نفس و ميل و رغبت بـه لذات مـادي را شـامل ميشود. اما شهوت يك مفهوم خاص هم دارد كه هـمان شـهوت جنسي است. بنابراين عفت نيز دو مفهوم دارد؛ يك مفهوم عام كه عبارت است از خويشتنداري در بـرابر هـرگونه تمايل افراطي نفساني و مفهوم خـاص آنـ خودداري از تـمايلات افـراطي جـنسي است. غالباً در روايات وكتب اخلاق منظور از عـفت، خـويشتنداري در خوردن و امور جنسي است كه برترين عبادات شمرده شده و به آن بسيار تـأكيد شـده است. چنانكه امام باقر (ع) فرمودهاند: «مـَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفـْضَلَ مـِنْ عِفَّه بَطْنٍ وَ فَرْجٍ» و در روايت ديگري از ايشـان آمـده: «عفت شکم و پاکدامني بهترين عبادت است» <ref>کليني، کافی ، ج2، ص1</ref>. | |||
=='''واژه عفاف در قرآن '''== | =='''واژه عفاف در قرآن '''== | ||
| خط ۱۹: | خط ۲۰: | ||
=='''رابطه حجاب و عفاف'''== | =='''رابطه حجاب و عفاف'''== | ||
عفاف و حجاب به عنوان دو ارزش در جامعه بشري بويژه جوامع اسلامي همواره در كنار هم و گـاه به جاي هم به كار رفتهاند. در بررسي كتب لغت براي واژه «حجاب» چند معنا مييابيم. اصل كلمـه حـجاب به معناي پرده است و چون پرده خصوصيت پوشانندگي و مانع شدن را دارد، اين معاني را به حجاب دادهاند. با توجه به معاني ذكر شده، حجاب يك امر ظاهري و بيروني است؛ يعني در حقيقت پوشش ظاهري افراد، بويژه زنـان را حـجاب ميگويند. اما «عفاف» يك حالت دروني است كه انسان را از گناه وحرام باز ميدارد و آثار آن در گفتار و كردار انسان نمود پيدا ميكند. | |||
از مقايسه معاني «حـجاب» و «عـفاف» به اين نتيجه ميرسيم كه عـفاف يك حـالت نفساني و دروني است كه نمودهاي گوناگوني دارد از جمله، عفت در نگاه، عفت در گفتار، عفت در راه رفتن، عفت در زينت، عفت در پوشش و…. كه «حجاب» در حقيقت همان نمود «عفاف» در نوع پوشش اسـت. «حـجاب» همان پوشش ويژه و «عفت» يك خـصلت و بـينش و منش است. عفت فراتر و برتر از حجاب است. در حقيقت استعمال لفظ «عفاف» درمورد «حجاب و پوشش» از قبيل استعمال لفظ كل در بعضي از مصاديق آن است. | |||
=='''پانویس'''== | =='''پانویس'''== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
=='''منابع'''== | =='''منابع'''== | ||
