بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
==='''معنای اصطلاحی عفاف'''=== | ==='''معنای اصطلاحی عفاف'''=== | ||
عفاف و عـفت از اصـطلاحاتي است كه در علم اخلاق از آن بحث مي‌شود و علماي اخلاق در تعريف آن گفته‌اند: «عفت آن است كهـ قـوه شـهويه در خوردن و نكاح (امور جنسي) از حيث كم و كيف مطيع و فرمانبر عقل باشد و از آنچه عقل نهي مي‌كند، اجتناب كنـد و اين هـمان حـد اعتدال است كه عقل و شرع پسنديده است» <ref>مجتبوي، علم اخلاق اسلامى ، ج2، ص15</ref> . شهيد مطهري «عفاف» را اينـگونه تـعريف مي‌كند: «عفاف و پاكدامني يك حالت نفساني است؛ يعني رام بودن قوه شهواني تحت حكومت عقل و ايمان، تحت تـأثير قـوه شهواني نبودن، شره نداشتن» <ref>مطهري، مسئله حجاب ، ص152</ref> . عفت در حقيقت كنترل شهوت است و شهوت در لغـت يك مـفهوم عام دارد كه هرگونه خواهش نفس و ميل و رغبت بـه لذات مـادي را شـامل مي‌شود. اما شهوت يك مفهوم خاص هم دارد كه هـمان شـهوت جنسي است. بنابراين عفت نيز دو مفهوم دارد؛ يك مفهوم عام كه عبارت است از خويشتن‌داري در بـرابر هـرگونه تمايل افراطي نفساني و مفهوم خـاص آنـ خودداري از تـمايلات افـراطي جـنسي است. غالباً در روايات وكتب اخلاق منظور از عـفت، خـويشتن‌داري در خوردن و امور جنسي است كه برترين عبادات شمرده شده و به آن بسيار تـأكيد شـده است. چنانكه امام باقر (ع) فرموده‌اند: «مـَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفـْضَلَ مـِنْ عِفَّه بَطْنٍ وَ فَرْجٍ» و در روايت ديگري از ايشـان آمـده: «عفت شکم و پاکدامني بهترين عبادت است» <ref>کليني، کافی ، ج2، ص1</ref>. | عفاف و عـفت از اصـطلاحاتي است كه در علم اخلاق از آن بحث مي‌شود و علماي اخلاق در تعريف آن گفته‌اند: «عفت آن است كهـ قـوه شـهويه در خوردن و نكاح (امور جنسي) از حيث كم و كيف مطيع و فرمانبر عقل باشد و از آنچه عقل نهي مي‌كند، اجتناب كنـد و اين هـمان حـد اعتدال است كه عقل و شرع پسنديده است» <ref>مجتبوي، علم اخلاق اسلامى ، ج2، ص15</ref> . شهيد مطهري «عفاف» را اينـگونه تـعريف مي‌كند: «عفاف و پاكدامني يك حالت نفساني است؛ يعني رام بودن قوه شهواني تحت حكومت عقل و ايمان، تحت تـأثير قـوه شهواني نبودن، شره نداشتن» <ref>مطهري، مسئله حجاب ، ص152</ref> . عفت در حقيقت كنترل شهوت است و شهوت در لغـت يك مـفهوم عام دارد كه هرگونه خواهش نفس و ميل و رغبت بـه لذات مـادي را شـامل مي‌شود. اما شهوت يك مفهوم خاص هم دارد كه هـمان شـهوت جنسي است. بنابراين عفت نيز دو مفهوم دارد؛ يك مفهوم عام كه عبارت است از خويشتن‌داري در بـرابر هـرگونه تمايل افراطي نفساني و مفهوم خـاص آنـ خودداري از تـمايلات افـراطي جـنسي است. غالباً در روايات وكتب اخلاق منظور از عـفت، خـويشتن‌داري در خوردن و امور جنسي است كه برترين عبادات شمرده شده و به آن بسيار تـأكيد شـده است. چنانكه امام باقر (ع) فرموده‌اند: «مـَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفـْضَلَ مـِنْ عِفَّه بَطْنٍ وَ فَرْجٍ» و در روايت ديگري از ايشـان آمـده: «عفت شکم و پاکدامني بهترين عبادت است» <ref>کليني، کافی ، ج2، ص1</ref>. | ||
=='''ابعاد عفاف'''== | |||
در تـعريف عـفاف گفتيم كه عفاف يك حالت دروني و نفساني است كه مصاديق و نشانه‌هايي دارد. آنچه به عنوان ابعاد عفاف بیان مي‌كنيم، در حقيقت همان مصاديق و نمودهاي عفاف هستند كه در سه شاخه اصلي قابل تقسيم‌بندي است: | |||
==='''عـفاف در كردار (عـفت رفتار)'''=== | |||
===='''عفاف درنگاه'''==== | |||
يکي از تمايلاتي که به‌طور فطري در انسان وجود دارد، گرايش به جنس مخالف است، از اين رو در اسـلام تـاكيد فراواني در مورد كنترل نگاه شده است. از امام علي(ع) روايت داريم «چشم راهبر(پيام رسـان) دل اسـت» <ref>تـميمي آمدي، غـرر الحكم و درر الكلم، ص60</ref>. | |||
2- عـفاف در گفتار (عفت كلام) 3- عفاف در انديشه (عفت فكر) | |||
=='''واژه عفاف در قرآن '''== | =='''واژه عفاف در قرآن '''== | ||
