| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==جایگاه مریم در منابع مسیحیت== | ==جایگاه مریم در منابع مسیحیت== | ||
به روایت مسیحیان، مریم را از طایفۀ یهودا و از نسل داوود دانستهاند. <ref> | به روایت مسیحیان، مریم را از طایفۀ یهودا و از نسل داوود دانستهاند. <ref> ر..ک. کتاب مقدس، «انجیل مرقس»، باب 3، ص 31-35، 1363ش</ref> تصویری که از حضرت مریم در کتاب مقدس آمده است میتوان در چند بخش تقسیمبندی کرد؛ | ||
مطلب اول اینکه؛ نقش برجسته حضرت مریم در کتاب مقدس کمرنگ بوده و کمتر به وی اشاره شده است.<ref> | مطلب اول اینکه؛ نقش برجسته حضرت مریم در کتاب مقدس کمرنگ بوده و کمتر به وی اشاره شده است.<ref> ر.ک. کتاب مقدس، «انجیل یوحنا»، باب 2، ص 1-5، 1363ش</ref> ؛ <ref>/ ر.ک. کتاب مقدس، «انجیل لوقا»، باب 2، ص 43-50، 1363ش</ref> | ||
مطلب دوم اینکه، در کتاب مقدس اگر نسبت به حضرت مریم مرتبتی والا قائل بودهاند، بیشتر بهجهت فرزندش عیسی بوده است. نه به دلیل مقامات معنوی مریم. | مطلب دوم اینکه، در کتاب مقدس اگر نسبت به حضرت مریم مرتبتی والا قائل بودهاند، بیشتر بهجهت فرزندش عیسی بوده است. نه به دلیل مقامات معنوی مریم. | ||
در متون عهد جدید، مریم کاملاً انسان معمولی القا شده است و نه موجودی آسمانی. ترسیم مریم در عهد جدید کاملاً واقعبینانه است و اینگونه آمده که مریم اولین بانویی نیست که خود را وقف معبد کرده باشد. بلکه در همان عصر، زنی نبیّه به نام حنّا بوده، که بیش از ۸۰ سال، خود را وقف معبد کرده است. <ref> | در متون عهد جدید، مریم کاملاً انسان معمولی القا شده است و نه موجودی آسمانی. ترسیم مریم در عهد جدید کاملاً واقعبینانه است و اینگونه آمده که مریم اولین بانویی نیست که خود را وقف معبد کرده باشد. بلکه در همان عصر، زنی نبیّه به نام حنّا بوده، که بیش از ۸۰ سال، خود را وقف معبد کرده است. <ref>ر.ک. کتاب مقدس، «انجیل لوقا»، باب 1، ص 36-37، 1363ش</ref> در پارهای از مکتوبات، اشاره به جایگاه والا و برتری مریم بر دیگران دارد که اینگونه آمده است: سپس فرشته نزد مریم آمده گفت: سلام بر تو ای نعمت رسیده! یَهُوَه با توست. و تو در میان زنان، برگزیده هستی. <ref>/ ر.ک. کتاب مقدس، «انجیل لوقا»، باب 1، ص 28-38و 41-48، 1363ش</ref> در برخی متون مسیحی القاب فراوانی برای مریم ذکر شده است. از جمله: حوای جدید، باکره مقدس، مادر خدا، شفیعه، مادر فیض الهی، قرارگاه حکمت، آوند روحانی، رز رازگونه، صندوق عهد، ملکه فرشتگان و بانوی مصیبتها.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86 «مریم دختر عمران»، در ویکی شیعه] | ||
</ref> | </ref> | ||
==جایگاه مریم در روایات== | ==جایگاه مریم در روایات== | ||
در منابع روایی شیعه و سنی، حضرت مریم را یکی از چهار زن برگزیدۀ بهشتی برشمردهاند. <ref>[https://lib.eshia.ir/40171/1/112/88 ابن عبد البر، «الاستيعاب في معرفه الاصحاب»، ج 4، ص 32-81، 1412ق]</ref> | در منابع روایی شیعه و سنی، حضرت مریم را یکی از چهار زن برگزیدۀ بهشتی برشمردهاند. <ref>[https://lib.eshia.ir/40171/1/112/88 ابن عبد البر، «الاستيعاب في معرفه الاصحاب»، ج 4، ص 32-81، 1412ق]</ref> | ||
