علی رهید (بحث | مشارکت‌ها)
علی رهید (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۲۳: خط ۲۳:
برخی فقهای امامیه به جنبه عبادی نکاح تصریح کرده و آن را ملحق به عبادات دانسته­اند. ایشان در مساله امکان جعل یا شرط خیار در عقد نکاح توضیح داده­اند که عقد نکاح مانند بیع و سایر عقود از قسم معاملات نیست تا بتوان در آن شرط خیار و شروط دیگر را معتبر دانست، بلکه از آنجا که نکاح دارای صبغه عبادی است چنین شرطی در آن راه ندارد.<ref>‏شهید ثانی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة (المحشّی- کلانتر)،  1410ق، ج5، ص120.</ref>
برخی فقهای امامیه به جنبه عبادی نکاح تصریح کرده و آن را ملحق به عبادات دانسته­اند. ایشان در مساله امکان جعل یا شرط خیار در عقد نکاح توضیح داده­اند که عقد نکاح مانند بیع و سایر عقود از قسم معاملات نیست تا بتوان در آن شرط خیار و شروط دیگر را معتبر دانست، بلکه از آنجا که نکاح دارای صبغه عبادی است چنین شرطی در آن راه ندارد.<ref>‏شهید ثانی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة (المحشّی- کلانتر)،  1410ق، ج5، ص120.</ref>


شاهد دیگر این مدعا آداب و دستوراتی است که برای آمیزش جنسی (نکاح) چه در شب زفاف و چه در سایر مواقع آمیزش در روایات اهل‌بیت آمده است. برخی از آداب مربوط به قبل از آمیزش جنسی به این شرح است: وضو گرفتن زن و شوهر، خواندن دو رکعت نماز، شکر خدا کردن، دعا برای دوام محبت و عشق بین زوجین، دعا برای عاقبت به‌خیری خود، دعا جهت در امان ماندن از شرّ شیطان، دعا جهت تولید فرزند سالم و صالح، دعا برای عاقبت به‌خیری فرزند، حمد و ثنای الهی گفتن، صلوات فرستادن، استعاذه کردن، گفتن بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم و تکرار ذکر تکبیر در شب زفاف.<ref> ‏شیخ مفید، المقنعه، 1413ق، ص514‏.</ref><ref> ‫طبرسی، مکارم الاخلاق، 1370ش، ص208.</ref> برخی از آداب نیز مربوط به هنگام آمیزش جنسی و بعد از آن است مانند: ذکر خدا گفتن، رو به قبله و پشت به قبله نبودن، جماع در شب جمعه، کاملا عریان نبودن، بدون روانداز نبودن، جای آرام و خلوت بودن، با عجله آمیزش نکردن، نگاه نکردن به عورت یکدیگر، صحبت نکردن با یکدیگر، با شکم پر آمیزش نکردن، غسل کردن فوری پس از آمیزش، با حالت جنابت نخوابیدن، در صورت فاصله تا غسل کردن خود را شسته و وضو بگیرند، عدم آمیزش در بین‌الطلوعین، عدم آمیزش در اول ظهر، عدم آمیزش به‌صورت ایستاده.<ref> ‏طبرسی، مکارم الاخلاق، 1370ش، ص208.</ref><ref> ‫ مجلسی، حلیة المتقین فی الآداب و السنن و الاخلاق، 1424ق، ص175.</ref> همچنین در برخی روایات مکروهاتی برای آمیزش جنسی بیان شده است که نتیجه عدم رعایت آن را وجود نقایصی در فرزند ذکر کرده­اند مانند آمیزش بعد احتلام بدون وضو یا غسل که سبب جنون فرزند می­شود یا آمیزش در شب عید فطر که موجب شرارت فرزند می­شود.<ref>طبرسی، مکارم الاخلاق، 1370ش، ص210.</ref>
شاهد دیگر این مدعا آداب و دستوراتی است که برای آمیزش جنسی (نکاح) چه در شب زفاف و چه در سایر مواقع آمیزش در روایات اهل‌بیت آمده است. برخی از آداب مربوط به قبل از آمیزش جنسی به این شرح است: وضو گرفتن زن و شوهر، خواندن دو رکعت نماز، شکر خدا کردن، دعا برای دوام محبت و عشق بین زوجین، دعا برای عاقبت به‌خیری خود، دعا جهت در امان ماندن از شرّ شیطان، دعا جهت تولید فرزند سالم و صالح، دعا برای عاقبت به‌خیری فرزند، حمد و ثنای الهی گفتن، صلوات فرستادن، استعاذه کردن، گفتن بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم و تکرار ذکر تکبیر در شب زفاف.<ref> ‏شیخ مفید، المقنعه، 1413ق، ص514‏. ‫طبرسی، مکارم الاخلاق، 1370ش، ص208.</ref> برخی از آداب نیز مربوط به هنگام آمیزش جنسی و بعد از آن است مانند: ذکر خدا گفتن، رو به قبله و پشت به قبله نبودن، جماع در شب جمعه، کاملا عریان نبودن، بدون روانداز نبودن، جای آرام و خلوت بودن، با عجله آمیزش نکردن، نگاه نکردن به عورت یکدیگر، صحبت نکردن با یکدیگر، با شکم پر آمیزش نکردن، غسل کردن فوری پس از آمیزش، با حالت جنابت نخوابیدن، در صورت فاصله تا غسل کردن خود را شسته و وضو بگیرند، عدم آمیزش در بین‌الطلوعین، عدم آمیزش در اول ظهر، عدم آمیزش به‌صورت ایستاده.<ref> ‏طبرسی، مکارم الاخلاق، 1370ش، ص208. ‫ مجلسی، حلیة المتقین فی الآداب و السنن و الاخلاق، 1424ق، ص175.</ref> همچنین در برخی روایات مکروهاتی برای آمیزش جنسی بیان شده است که نتیجه عدم رعایت آن را وجود نقایصی در فرزند ذکر کرده­اند مانند آمیزش بعد احتلام بدون وضو یا غسل که سبب جنون فرزند می­شود یا آمیزش در شب عید فطر که موجب شرارت فرزند می­شود.<ref>طبرسی، مکارم الاخلاق، 1370ش، ص210.</ref>


==پانویس==
==پانویس==