بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
خانواده طیب دارای ابعاد و مراحل درهم تنیده است که به‌شکل ذیل صورت‌بندی می‌شوند: | خانواده طیب دارای ابعاد و مراحل درهم تنیده است که به‌شکل ذیل صورت‌بندی می‌شوند: | ||
===1. ازدواج طیب=== | ===1. ازدواج طیب=== | ||
خانواده طیب مبتنی بر ازدواج زن و مرد طیب است. انسان طیب عاری از نجاست، جهل، فسق و اعمال قبیح | خانواده طیب مبتنی بر ازدواج زن و مرد طیب است. انسان طیب عاری از نجاست، جهل، فسق و اعمال قبیح بوده، مزین به علم، ایمان و عمل نیکو است.<ref>راغب اصفهانى، المفردات، 1412ق. ذیل واژه طیب.</ref> ازدواج متأثر از اصل سنخیت است و انسان‌ها به‌طور فطری تمایل به همانند خود دارند.<ref>آقاجمال خوانسارى، شرح بر غرر الحكم و درر الكلم، 1366ش، ج4، ص532.</ref> مرد طیب تمایل به زن طیب و زن خبیث تمایل به مرد خبیث دارد.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، 1366-1353ش، ج14، ص424.</ref> اسلام در حکم ارشادی به مؤمنین سفارش می‌کند؛ با طیب <ref>سوره نساء، آیه 3.</ref> و هم‌کفو خود ازدواج کنید.<ref>کلینی، الکافي، 1407ق، ج5، ص332.</ref> مراد از کفویت، تناسب نسبي زن و مرد در نظام اعتقادی، اخلاقی و التزام به احکام شرعي است.<ref>ابراهیمی‌پور و دیگران، شاخص‌های خانواده مطلوب، 1395ش، ص64.</ref> مردان و زنان طیب از ازدواج با مشرک و زناکار اجتناب می‌کنند.<ref>سوره نور، آیه 3.</ref> ازدواج زن مسلمان با كافر كتابي و غيركتابي و ازدواج مرد مسلمان با زن كافر غيركتابي باطل است.<ref>حق‌خواه و محمدحسنی، «پیشرفت فرهنگی و جایگاه حیات طیبه در فقه خانواده»، 1395ش. ص77.</ref> شرابخوار خبیث است و دختر دادن به او به مثابه قطع رحم دختر است.<ref>کلینی، الكافي، 1407ق، ج5، ص347.</ref> مرد طیب به‌خاطر دین زن طیب با او ازدواج می‌کند.<ref>کلینی، الکافي، 1407ق، ج5، ص333.</ref> حیات طیبه زن در گرو ایفای کامل نقش‌های جنسیتی وی در خانواده و جامعه است. زن طیب بهترین یاور مرد برای عبادت خدا است.<ref>ماشاءاله‌زاده کاشانی و رضیان، «مفهوم حیات طیبه و نمودهای آن در خانواده و زن از منظر قرآن کریم و فرهنگ اهل‌بیت»، 1396ش، ص6.https://www.sid.ir/paper/884023/fa</ref> قاعده اولیه در خانواده طیب تک‌همسری است، اما در شرایط استثنایی و با رعایت عدالت، مرد می‌تواند چند همسر داشته باشد.<ref>مكارم شيرازى، تفسير نمونه، 1366-1353ش، ج3، ص259.</ref> | ||
===2. عقاید طیب=== | ===2. عقاید طیب=== | ||
از منظر مفسران قرآن، مراد از كلمه طيب در آیه 24 سوره ابراهیم، عقايد حقى است كه ريشه در قلب انسان‌ها دارد.<ref>طباطبایی، الميزان، 1363ش، ج12، ص74-72.</ref> عزت فردی، خانوادگی و اجتماعی زن و مرد در داشتن عقاید طیب و عمل صالح است.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، 1366-1353ش، ج18، ص194. </ref> روابط اعضای خانواده، بر بنیاد بندگی خدا استوار است، دارای گفتار طیب و حسن معاشرت بوده، <ref>سوره نساء، آیه 19.</ref> از گمراهی همدیگر جلو‌گیری می‌کنند.<ref>حق‌خواه و محمدحسنی، «پیشرفت فرهنگی و جایگاه حیات طیبه در فقه خانواده»، 1395ش. ص70.</ref> مراد از گفتار طيب، طاهر بودن كلام از هرگونه لغو، شتم، خشونت و ساير كدورت‌ها است.<ref>طباطبائی، الميزان، 1363ش، ج12، ص344.</ref> مرد، متناسب با ایمانش، به همسر خود محبت می‌کند.<ref> نورى، مستدرك الوسائل، 1408ق، ج14، ص157.</ref> زنی که به همسرش احترام گذاشته و او را دلداری دهد، پاداش او بهشت و اجر شهید است.<ref> طبرسى، مكارم الأخلاق، 1412ق، ص200.</ref> زن دوران بارداری خود را جهاد در راه خدا می‌داند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج100، ص252.</ref> مرد، همسرش را امانت الهی دانسته،<ref>نوری، مستدرك الوسائل، 1408ق، ج14، ص255.</ref> سعی می‌کند در مقابلش اف نگوید.<ref>نورى، مستدركالوسائل،1408ق، ج 14، ص252. </ref> فرزندان اطاعت از والدین خود را در ردیف اطاعت از خدا دانسته و به خود اجازه نمی‌دهند که به آنها حتی اف بگویند.<ref>سوره اسرا، آیه 23.</ref> مرد، همکاری <ref>مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج101، ص132.</ref> و نشستن در کنار همسرش را عبادت دانسته<ref>ابن ابی‌فراس، مجموعه ورام، 1410ق، ج2، ص122. </ref> و جهاد زن خوب شوهرداری کردن تلقی می‌شود.<ref>كلينى، الكافي، 1407ق، ج5، ص9.</ref> بهترين زن، کسی است که همسرش را در امر دنيا و آخرت ياري می‌کند.<ref>ابن‌بابويه، الخصال، 1362ش، ج1، ص159. </ref> زن طیب مرد طیب را ساخته و مردان طیب جامعه را طیب می‌سازند.<ref>ماشاءاله‌زاده‌کاشانی و رضیان، «مفهوم حیات طیبه و نمودهای آن در خانواده و زن از منظر قرآن کریم و فرهنگ اهل‌بیت»، 1396ش، ص7.https://www.sid.ir/paper/884023/fa</ref> خدمت کردن به خانواده، کفاره گناهان کبیره است.<ref>نورى، مستدركالوسائل، 1408ق، ج13، ص49.</ref> بهترین مرد بهترین سرپرست برای زنان و دختران خود است. <ref>نورى، مستدركالوسائل، 1408ق، ج14، ص255.</ref> | از منظر مفسران قرآن، مراد از كلمه طيب در آیه 24 سوره ابراهیم، عقايد حقى است كه ريشه در قلب انسان‌ها دارد.<ref>طباطبایی، الميزان، 1363ش، ج12، ص74-72.</ref> عزت فردی، خانوادگی و اجتماعی زن و مرد در داشتن عقاید طیب و عمل صالح است.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، 1366-1353ش، ج18، ص194. </ref> روابط اعضای خانواده، بر بنیاد بندگی خدا استوار است، دارای گفتار طیب و حسن معاشرت بوده، <ref>سوره نساء، آیه 19.</ref> از گمراهی همدیگر جلو‌گیری می‌کنند.<ref>حق‌خواه و محمدحسنی، «پیشرفت فرهنگی و جایگاه حیات طیبه در فقه خانواده»، 1395ش. ص70.</ref> مراد از گفتار طيب، طاهر بودن كلام از هرگونه لغو، شتم، خشونت و ساير كدورت‌ها است.<ref>طباطبائی، الميزان، 1363ش، ج12، ص344.</ref> مرد، متناسب با ایمانش، به همسر خود محبت می‌کند.<ref> نورى، مستدرك الوسائل، 1408ق، ج14، ص157.</ref> زنی که به همسرش احترام گذاشته و او را دلداری دهد، پاداش او بهشت و اجر شهید است.<ref> طبرسى، مكارم الأخلاق، 1412ق، ص200.</ref> زن دوران بارداری خود را جهاد در راه خدا می‌داند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج100، ص252.</ref> مرد، همسرش را امانت الهی دانسته،<ref>نوری، مستدرك الوسائل، 1408ق، ج14، ص255.</ref> سعی می‌کند در مقابلش اف نگوید.<ref>نورى، مستدركالوسائل،1408ق، ج 14، ص252. </ref> فرزندان اطاعت از والدین خود را در ردیف اطاعت از خدا دانسته و به خود اجازه نمی‌دهند که به آنها حتی اف بگویند.<ref>سوره اسرا، آیه 23.</ref> مرد، همکاری <ref>مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج101، ص132.</ref> و نشستن در کنار همسرش را عبادت دانسته<ref>ابن ابی‌فراس، مجموعه ورام، 1410ق، ج2، ص122. </ref> و جهاد زن خوب شوهرداری کردن تلقی می‌شود.<ref>كلينى، الكافي، 1407ق، ج5، ص9.</ref> بهترين زن، کسی است که همسرش را در امر دنيا و آخرت ياري می‌کند.<ref>ابن‌بابويه، الخصال، 1362ش، ج1، ص159. </ref> زن طیب مرد طیب را ساخته و مردان طیب جامعه را طیب می‌سازند.<ref>ماشاءاله‌زاده‌کاشانی و رضیان، «مفهوم حیات طیبه و نمودهای آن در خانواده و زن از منظر قرآن کریم و فرهنگ اهل‌بیت»، 1396ش، ص7.https://www.sid.ir/paper/884023/fa</ref> خدمت کردن به خانواده، کفاره گناهان کبیره است.<ref>نورى، مستدركالوسائل، 1408ق، ج13، ص49.</ref> بهترین مرد بهترین سرپرست برای زنان و دختران خود است. <ref>نورى، مستدركالوسائل، 1408ق، ج14، ص255.</ref> | ||
