صفحه‌ای تازه حاوی «<big>'''جنسیت‌پذیری حقوق؛'''</big> تفاوت‌های حقوقی زنان و مردان. نظام حقوقی معطوف به تأمین آسایش و سعادت انسان‌ها تنظیم می‌شود. تفاوت‌های طبیعی در آفرینش زنان و مردان ایجاب می‌کند که هرکدام متناسب با جنسیت‌شان دارای حقوق و تکالیفی باشند. اسلام...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<big>'''جنسیت‌پذیری حقوق؛'''</big> تفاوت‌های حقوقی زنان و مردان. | <big>'''جنسیت‌پذیری حقوق؛'''</big> تفاوت‌های حقوقی زنان و مردان. | ||
نظام حقوقی معطوف به تأمین آسایش و سعادت انسان‌ها تنظیم می‌شود. تفاوت‌های طبیعی در آفرینش زنان و مردان ایجاب | نظام حقوقی معطوف به تأمین آسایش و سعادت انسان‌ها تنظیم می‌شود. تفاوت‌های طبیعی در آفرینش زنان و مردان ایجاب می‌کند؛ هرکدام متناسب با جنسیت‌شان دارای حقوق و تکالیفی باشند. اسلام زنان و مردان را دارای حقیقت انسانی مشترک دانسته و به تبع آن بخش‌های وسیعی از نظام حقوقی آنها نیز مشابه هستند، اما در مواردی که اقتضای تعالی انسانی زن و مرد، پذیرفتن نقش‌های جنسیتیِ متفاوت است، امتیازات حقوقی آنها نیز تفاوت نسبی می‌یابند. توجه به ظرافت‌های جنسیت‌پذیری حقوق، ظرفیت‌های فراوانی را برای پیشرفت جامعه و تعالی فردی زنان و مردان در چارچوب خانواده فراهم می‌کند. | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
حقوق در اصطلاح، گاهی به نظام حاکم بر رفتار اجتماعی اطلاق می‌شود، در این اصطلاح؛ حقوق جمع حق نیست، بلکه مجموعة مقررات، یک واحد اعتباری فرض می‌شود. در اصطلاح دیگر؛ حقوق عبارت از مجموعة حق‌هایی است که از سوی مقام صلاحیت‌دار برای انسان وضع شده است.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/5216/%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%88%D9%84-%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85 مصباح یزدی، نگاهی گذرا به حقوق بشر از دیدگاه اسلام، 1402ش، ص18-19.]</ref> حقوق و تكاليف به‌هم آميخته است و انسان‌ها در قبال مزایای حقوقی، مکلف به وظایفی هستند.<ref>جوادی آملی، اسلام و محيط زيست، 1388ش، ص254-253.</ref> مراد از جنسیت‌پذیری حقوق، دخالت جنسیت در امر حقوقی است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، 1377ش، ج19، ص134 و 137.</ref> | حقوق در اصطلاح، گاهی به نظام حاکم بر رفتار اجتماعی اطلاق می‌شود، در این اصطلاح؛ حقوق جمع حق نیست، بلکه مجموعة مقررات، یک واحد اعتباری فرض می‌شود. در اصطلاح دیگر؛ حقوق عبارت از مجموعة حق‌هایی است که از سوی مقام صلاحیت‌دار برای انسان وضع شده است.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/5216/%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%88%D9%84-%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85 مصباح یزدی، نگاهی گذرا به حقوق بشر از دیدگاه اسلام، 1402ش، ص18-19.]</ref> حقوق و تكاليف به‌هم آميخته است و انسان‌ها در قبال مزایای حقوقی، مکلف به وظایفی هستند.<ref>جوادی آملی، اسلام و محيط زيست، 1388ش، ص254-253.</ref> مراد از جنسیت‌پذیری حقوق، دخالت جنسیت در امر حقوقی است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، 1377ش، ج19، ص134 و 137.</ref> | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* قرآن | *قرآن | ||
* ارسطا، محمدجواد، «ولايت زن»، در فقه و حقوق، سال پنجم، شماره 18، پاییز 1387ش. | *ارسطا، محمدجواد، «ولايت زن»، در فقه و حقوق، سال پنجم، شماره 18، پاییز 1387ش. | ||
* اکبری، محمدظاهر، «کرامت زن در نظام حقوقی اسلام»، پرتال امام خمینی، تاریخ درج مطلب: 16 اسفند 1395ش. | *اکبری، محمدظاهر، «کرامت زن در نظام حقوقی اسلام»، پرتال امام خمینی، تاریخ درج مطلب: 16 اسفند 1395ش. | ||
* جوادی‌آملی، عبدالله، زن در آینه جلال و جمال، محقق محمود لطیفی، قم، اسراء، 1388ش. | *جوادی‌آملی، عبدالله، زن در آینه جلال و جمال، محقق محمود لطیفی، قم، اسراء، 1388ش. | ||
* داوودی، سعید، «تساوى حقوق زن و مرد در قرآن كريم»، پرتال جامع علوم و معارف قرآن، تاریخ درج مطلب: 27 فروردین 1388ش. | *داوودی، سعید، «تساوى حقوق زن و مرد در قرآن كريم»، پرتال جامع علوم و معارف قرآن، تاریخ درج مطلب: 27 فروردین 1388ش. | ||
* سلیمی، مهناز و دیگران ، «تحلیل تفاوت‌های حقوق زنان در فقه امامیه و ماده 16 کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان (با تمرکز بر حقوق یکسان زوجین در دوران ازدواج و هنگام انحلال آن)»، در مبانی فقهی حقوق اسلامی، سال یازدهم، شماره 21، بهار و تابستان 1397ش. | *سلیمی، مهناز و دیگران ، «تحلیل تفاوت‌های حقوق زنان در فقه امامیه و ماده 16 کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان (با تمرکز بر حقوق یکسان زوجین در دوران ازدواج و هنگام انحلال آن)»، در مبانی فقهی حقوق اسلامی، سال یازدهم، شماره 21، بهار و تابستان 1397ش. | ||
* شوکتی، نرگس، «چرایی تفاوت حقوق زن و مرد؟»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 8 آبان 1390ش. | *شوکتی، نرگس، «چرایی تفاوت حقوق زن و مرد؟»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 8 آبان 1390ش. | ||
* عرب‌صالحی، محمد و متقی‌فر، سعید، «عناصر رهزن و مؤلفه‌هاي فهم صحیح تفاوت‌هاي حقوقی زن و مرد در اسلام با پافشاري بر دیدگاه‌هاي آیت‌الله معرفت»، در فصلنامه حقوق اسلامی، سال پانزدهم، شماره56، بهار 1397ش. | *عرب‌صالحی، محمد و متقی‌فر، سعید، «عناصر رهزن و مؤلفه‌هاي فهم صحیح تفاوت‌هاي حقوقی زن و مرد در اسلام با پافشاري بر دیدگاه‌هاي آیت‌الله معرفت»، در فصلنامه حقوق اسلامی، سال پانزدهم، شماره56، بهار 1397ش. | ||
* فقیه، صدیقه‌سادات و خادم جهرمی، حامده، «حقوق ممتازه جامعه زنان نسبت به مردان در فقه اسلام و حقوق ایران»، در فصلنامه علمي- پژوهشي زن و جامعه، سال دهم، شماره 1، بهار 1398ش. | *فقیه، صدیقه‌سادات و خادم جهرمی، حامده، «حقوق ممتازه جامعه زنان نسبت به مردان در فقه اسلام و حقوق ایران»، در فصلنامه علمي- پژوهشي زن و جامعه، سال دهم، شماره 1، بهار 1398ش. | ||
* «فلسفه تفاوت دیه زن و مرد در اسلام»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 21 فروردین 1385ش. | *«فلسفه تفاوت دیه زن و مرد در اسلام»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 21 فروردین 1385ش. | ||
* مجلسى، محمدباقر، بحار الأنوار، بيروت، مؤسسة الطبع و النشر، 1410ق. | *مجلسى، محمدباقر، بحار الأنوار، بيروت، مؤسسة الطبع و النشر، 1410ق. | ||
* مروتی، سهراب و زرگوش‌نسب، عبدالجبار، «قضاوت زنان در قرآن و سنت»، در پژوﻫﺶ زﻧﺎن، دورة 6، ﺷﻤﺎره 2، ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن1387ش. | *مروتی، سهراب و زرگوش‌نسب، عبدالجبار، «قضاوت زنان در قرآن و سنت»، در پژوﻫﺶ زﻧﺎن، دورة 6، ﺷﻤﺎره 2، ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن1387ش. | ||
* مصباح یزدی، محمدتقی، نگاهی گذرا به حقوق بشر از دیدگاه اسلام، تدوین عبدالحکیم سلیمی، قم، مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى، 1402ش. | *مصباح یزدی، محمدتقی، نگاهی گذرا به حقوق بشر از دیدگاه اسلام، تدوین عبدالحکیم سلیمی، قم، مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى، 1402ش. | ||
* مطهرى، مرتضى، مجموعه آثار شهيد مطهرى، تهران- قم، صدرا، 1377ش. | *مطهرى، مرتضى، مجموعه آثار شهيد مطهرى، تهران- قم، صدرا، 1377ش. | ||
[[رده: ویکی‌جنسیت]] | [[رده: ویکی‌جنسیت]] | ||
