| بدون خلاصۀ ویرایش | بدون خلاصۀ ویرایش | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| استضعاف زن بازتابنده نظام مردسالاری است که ایدۀ مرکزی آن، تحقق رابطۀ فرادستی و فرودستی است. کلیدواژۀ کلیشههای جنسیتی، امکان تبعیض جنسیتی علیه زنان را فراهم میسازد. قدرت و سلطۀ مردانه، با عدم امکان دستیابی به فرصتهای برابر و رقابت برای زنان، فاعلیت تعیینکنندگی، محدودسازی و ممنوعسازی را برای مردان، تثبیت میکند. <ref>[https://journals.sabz.ac.ir/scds/article-1-1546-fa.pdf هدی و دیگران، «راهبردهای زنان در مواجهه با نابرابریها، تبعیضها و خشونتها: امکانها و محدویتها»، 1401ش، ص210.]</ref> حضور آزادانۀ مردان در عرصههای گوناگون و محرومیت زنان، تبعیضها را تشدید میکند. ساختار بیولوژیک زنان برای فرزندآوری و وابستگی مالیشان به مردان، تبعیضها علیه زنان را توجیهپذیر ساخته و سرکوب مداوم آنها را مدام تولید و بازتولید میکند. <ref>[https://journals.sabz.ac.ir/scds/article-1-1546-fa.pdf هدی و دیگران، «راهبردهای زنان در مواجهه با نابرابریها، تبعیضها و خشونتها: امکانها و محدویتها»، 1401ش، ص207.]</ref> بوردیو معتقد است؛ سلطهگران اعم از گروهها، قومها و جنسها، ارزشهای خود را به دیگران تحمیل میکنند. مردها در ساختاری سلطهای با ویژگیهای خشونت بدنی و نمادین مردانه همچنین با سوء استفاده از ناآگاهی زنان و حمایت نهادهایی مانند خانواده، کلیسا، مدرسه و دولت به سلطه میپردازند.<ref>[https://social.um.ac.ir/article_44567_5b8f233cca34f1d391a9d7bb9abfdc0b.pdf نیازی و دیگران، «طراحی الگو و ابعاد نابرابری جنسیتی با رویکرد فراترکیب»، 1402ش، ص108.]</ref>   | استضعاف زن بازتابنده نظام مردسالاری است که ایدۀ مرکزی آن، تحقق رابطۀ فرادستی و فرودستی است. کلیدواژۀ کلیشههای جنسیتی، امکان تبعیض جنسیتی علیه زنان را فراهم میسازد. قدرت و سلطۀ مردانه، با عدم امکان دستیابی به فرصتهای برابر و رقابت برای زنان، فاعلیت تعیینکنندگی، محدودسازی و ممنوعسازی را برای مردان، تثبیت میکند. <ref>[https://journals.sabz.ac.ir/scds/article-1-1546-fa.pdf هدی و دیگران، «راهبردهای زنان در مواجهه با نابرابریها، تبعیضها و خشونتها: امکانها و محدویتها»، 1401ش، ص210.]</ref> حضور آزادانۀ مردان در عرصههای گوناگون و محرومیت زنان، تبعیضها را تشدید میکند. ساختار بیولوژیک زنان برای فرزندآوری و وابستگی مالیشان به مردان، تبعیضها علیه زنان را توجیهپذیر ساخته و سرکوب مداوم آنها را مدام تولید و بازتولید میکند. <ref>[https://journals.sabz.ac.ir/scds/article-1-1546-fa.pdf هدی و دیگران، «راهبردهای زنان در مواجهه با نابرابریها، تبعیضها و خشونتها: امکانها و محدویتها»، 1401ش، ص207.]</ref> بوردیو معتقد است؛ سلطهگران اعم از گروهها، قومها و جنسها، ارزشهای خود را به دیگران تحمیل میکنند. مردها در ساختاری سلطهای با ویژگیهای خشونت بدنی و نمادین مردانه همچنین با سوء استفاده از ناآگاهی زنان و حمایت نهادهایی مانند خانواده، کلیسا، مدرسه و دولت به سلطه میپردازند.<ref>[https://social.um.ac.ir/article_44567_5b8f233cca34f1d391a9d7bb9abfdc0b.pdf نیازی و دیگران، «طراحی الگو و ابعاد نابرابری جنسیتی با رویکرد فراترکیب»، 1402ش، ص108.]</ref>   | ||
| ===تقسیم کار جسنیتی=== | ===تقسیم کار جسنیتی=== | ||
| چافز معتقد است؛ قشربندی، به تقسیم کار در جامعه مربوط میشود. اگر این تقسیم برحسب جنس باشد، مردان منابع بیشتری از زنان دریافت میکنند و مزیت منابع مالی، به تفاوتهایی در قدرت بین مردان و زنان میانجامد. هنگامی که مردان امتیازاتی را در نتیجه این تقسیمکار کسب میکنند، احتمال زیادی دارد که مناصب مهم را که در آن منابع قدرت وجود دارد بر عهده گرفته و حفظ کنند.   | چافز معتقد است؛ قشربندی، به تقسیم کار در جامعه مربوط میشود. اگر این تقسیم برحسب جنس باشد، مردان منابع بیشتری از زنان دریافت میکنند و مزیت منابع مالی، به تفاوتهایی در قدرت بین مردان و زنان میانجامد. هنگامی که مردان امتیازاتی را در نتیجه این تقسیمکار کسب میکنند، احتمال زیادی دارد که مناصب مهم را که در آن منابع قدرت وجود دارد بر عهده گرفته و حفظ کنند.<ref>[https://social.um.ac.ir/article_44567_5b8f233cca34f1d391a9d7bb9abfdc0b.pdf نیازی و دیگران، «طراحی الگو و ابعاد نابرابری جنسیتی با رویکرد فراترکیب»، 1402ش، ص112.]</ref>  | ||
| ===خاستگاه جسمی=== | ===خاستگاه جسمی=== | ||
| استضعاف زنان ریشه در ساختار متفاوت جسمی، عاطفی و ادراکی زنانه و مردانه دارد. مردان دارای عضلات نیرومند بوده و بهلحاظ روانی حالات تهاجمی و پرخاشگری دارند، اما زنان از ظرافت بدنی برخوردار بوده و دارای عواطف آرامبخش و منعطف هستند.    | استضعاف زنان ریشه در ساختار متفاوت جسمی، عاطفی و ادراکی زنانه و مردانه دارد. مردان دارای عضلات نیرومند بوده و بهلحاظ روانی حالات تهاجمی و پرخاشگری دارند، اما زنان از ظرافت بدنی برخوردار بوده و دارای عواطف آرامبخش و منعطف هستند.    | ||
