بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
مراد از استضعاف فرهنگی ناتوانسازی زنان بهلحاظ فکری و ارزشهای اخلاقی است. استضعاف فکری موجب میشود که افراد مصالح و مفاسد خود را تشخیص ندهند و قادر به انجام وظایف خود نباشند. <ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج4، ص87.</ref> زن در جوامع سنتی به ندرت میتوانست انتخاب کند و موقعیت زن، تابعی از موقعیت پدر یا همسر تلقی میشد. <ref>[https://social.um.ac.ir/article_44567_5b8f233cca34f1d391a9d7bb9abfdc0b.pdf نیازی و دیگران، «طراحی الگو و ابعاد نابرابری جنسیتی با رویکرد فراترکیب»، 1402ش، ص110-109.]</ref> تعابیری از قبیل شوهرکردن، زن گرفتن و نشانکردن، حاکی از تبعی بودن جنس زن است. <ref>[https://journals.sabz.ac.ir/scds/article-1-584-fa.pdf همدانیان و دیگران، «بررسی موانع فرهنگی دسترسی زنان به عدالت خانوادگی»، 1398ش، ص200.]</ref> چنین موقعیتی مانع دسترسی زنان به منابع آگاهی شده و آنها در بسیاری از جوامع محروم از تحصیل میشوند. برخی از رهبران طالبان بر این عقیده هستند که تحصیل برای زنان فقط در آموزش مباحث دینی جواز دارد و دختران نیازی به آموزش علوم روز ندارند. برخی دیگرشان معتقدند؛ تحصیل دختران در خارج از منزل موجب فساد میشود و به همین دلیل تحصیل دختران جوازی ندارد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1933845/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A6%D9%88%D9%84%D9%88%DA%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A «دیدگاه ایدئولوگ القاعده در باره ممنوعیت تحصیل دختران توسط طالبان»، خبرآنلاین، 1403ش.] </ref> در تمدّن مردسالار مدرن نیز زن به گمان اینکه مستقل و آزاد است الگوی خودش را مرد قرار میدهد، بهدنبال کارهای مردانه رفته و از هویت خود دور میشود. <ref>[https://borna.news/fa/news/2012020/%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86 نقیبی،«چالشهای زیست مدرن برای زنان»، خبرگزاری برنا.] </ref> از چنین خاستگاهی، بردهداری مدرن جنسی پدید میآید؛ قاچاق زنان برای بازار سکس تشدید شده و بهمثابه کالا فروخته میشوند. <ref>[http://ensani.ir/file/download/article/20120325204804-1123-9.pdf محمدپور، «زن در میان دو جاهلیت»، 1385ش، ص54-53.]</ref> سازمان حمایت از قربانیان بردهداری مدرن در لندن اعلام کرد حدود یک چهارم از زنانی که موفق به رهایی شدهاند باردار هستند و اکثر این زنان از مراقبتهای حیاتی مورد نیاز دوران حاملگی محروم بوده و در وضعیت بدی قرار دارند. <ref>[https://www.mizanonline.ir/fa/news/404304/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%84%DB%8C%D8%B3-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8 «نگاهی به بردهداری مدرن در انگلیس»، خبرگزاری میزان.]</ref> | مراد از استضعاف فرهنگی ناتوانسازی زنان بهلحاظ فکری و ارزشهای اخلاقی است. استضعاف فکری موجب میشود که افراد مصالح و مفاسد خود را تشخیص ندهند و قادر به انجام وظایف خود نباشند. <ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج4، ص87.</ref> زن در جوامع سنتی به ندرت میتوانست انتخاب کند و موقعیت زن، تابعی از موقعیت پدر یا همسر تلقی میشد. <ref>[https://social.um.ac.ir/article_44567_5b8f233cca34f1d391a9d7bb9abfdc0b.pdf نیازی و دیگران، «طراحی الگو و ابعاد نابرابری جنسیتی با رویکرد فراترکیب»، 1402ش، ص110-109.]</ref> تعابیری از قبیل شوهرکردن، زن گرفتن و نشانکردن، حاکی از تبعی بودن جنس زن است. <ref>[https://journals.sabz.ac.ir/scds/article-1-584-fa.pdf همدانیان و دیگران، «بررسی موانع فرهنگی دسترسی زنان به عدالت خانوادگی»، 1398ش، ص200.]</ref> چنین موقعیتی مانع دسترسی زنان به منابع آگاهی شده و آنها در بسیاری از جوامع محروم از تحصیل میشوند. برخی از رهبران طالبان بر این عقیده هستند که تحصیل برای زنان فقط در آموزش مباحث دینی جواز دارد و دختران نیازی به آموزش علوم روز ندارند. برخی دیگرشان معتقدند؛ تحصیل دختران در خارج از منزل موجب فساد میشود و به همین دلیل تحصیل دختران جوازی ندارد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1933845/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A6%D9%88%D9%84%D9%88%DA%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A «دیدگاه ایدئولوگ القاعده در باره ممنوعیت تحصیل دختران توسط طالبان»، خبرآنلاین، 1403ش.] </ref> در تمدّن مردسالار مدرن نیز زن به گمان اینکه مستقل و آزاد است الگوی خودش را مرد قرار میدهد، بهدنبال کارهای مردانه رفته و از هویت خود دور میشود. <ref>[https://borna.news/fa/news/2012020/%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86 نقیبی،«چالشهای زیست مدرن برای زنان»، خبرگزاری برنا.] </ref> از چنین خاستگاهی، بردهداری مدرن جنسی پدید میآید؛ قاچاق زنان برای بازار سکس تشدید شده و بهمثابه کالا فروخته میشوند. <ref>[http://ensani.ir/file/download/article/20120325204804-1123-9.pdf محمدپور، «زن در میان دو جاهلیت»، 1385ش، ص54-53.]</ref> سازمان حمایت از قربانیان بردهداری مدرن در لندن اعلام کرد حدود یک چهارم از زنانی که موفق به رهایی شدهاند باردار هستند و اکثر این زنان از مراقبتهای حیاتی مورد نیاز دوران حاملگی محروم بوده و در وضعیت بدی قرار دارند. <ref>[https://www.mizanonline.ir/fa/news/404304/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%84%DB%8C%D8%B3-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8 «نگاهی به بردهداری مدرن در انگلیس»، خبرگزاری میزان.]</ref> | ||
==واکنشهای زنان علیه استکبار مردان== | ==واکنشهای زنان علیه استکبار مردان== | ||
واکنشهای جامعه زنان برای رهایی از استضعاف شامل طیفی از رفتارهای فردی و جمعی، انفعالی و فعال میشود؛ زنان در مواردی بهدلیل ناتوانی فکری، مالی و حقوقی، اجتناب از آسیبدیدن فرزندان و ترس از آبروریزی، به اجبار سکوت میکنند. گاهی بهدلیل مدارا، اصلاح و تغییر شرایط، سکوت را انتخاب میکنند. در سطح بالاتر سعی میکنند از طریق اشتغال به استقلال برسند و در برخی موارد راهبرد اعتراضی را اتخاذ کرده و با انجام ندادن تعهدات در خانه و محل کار نارضایتی خود را نشان میدهند. راهبرد شدیدتر از آن، رو آوردن زن به راهبرد تنبیهی است و برای تغییر وضعیت موجود اقدام به قهرهای موقت، ترک همبستری و بیتفاوتی نسبت به نیازهای همسر میکند. راهبرد دیگر زنان برای رهایی، دادخواست نفقه و مهریه و در نهایت طلاق است. مهمترین راهبرد زنان برای مقابله با استضعاف آنها در خانواده و محیطهای کاری، کسب و توسعه آگاهی است تا با اصلاح فرهنگ عمومی منزلت زن نیز ارتقا یابد. | واکنشهای جامعه زنان برای رهایی از استضعاف شامل طیفی از رفتارهای فردی و جمعی، انفعالی و فعال میشود؛ زنان در مواردی بهدلیل ناتوانی فکری، مالی و حقوقی، اجتناب از آسیبدیدن فرزندان و ترس از آبروریزی، به اجبار سکوت میکنند. گاهی بهدلیل مدارا، اصلاح و تغییر شرایط، سکوت را انتخاب میکنند. در سطح بالاتر سعی میکنند از طریق اشتغال به استقلال برسند و در برخی موارد راهبرد اعتراضی را اتخاذ کرده و با انجام ندادن تعهدات در خانه و محل کار نارضایتی خود را نشان میدهند. راهبرد شدیدتر از آن، رو آوردن زن به راهبرد تنبیهی است و برای تغییر وضعیت موجود اقدام به قهرهای موقت، ترک همبستری و بیتفاوتی نسبت به نیازهای همسر میکند. راهبرد دیگر زنان برای رهایی، دادخواست نفقه و مهریه و در نهایت طلاق است. مهمترین راهبرد زنان برای مقابله با استضعاف آنها در خانواده و محیطهای کاری، کسب و توسعه آگاهی است تا با اصلاح فرهنگ عمومی منزلت زن نیز ارتقا یابد. <ref>[https://journals.sabz.ac.ir/scds/article-1-1546-fa.pdf هدی و دیگران، «راهبردهای زنان در مواجهه با نابرابریها، تبعیضها و خشونتها: امکانها و محدویتها»، 1401ش، ص215-214.]</ref> از این منظر، زمانی این نابرابریها تبدیل به احساس نابرابری در زنان میشود که آنها به خودآگاهی برسند و از حقوق خود بهعنوان یک انسان آگاه شوند و تا زمانی که به این آگاهی نرسند تحت انقیاد جامعه مردسالار باقی خواهند ماند.<ref>[https://social.um.ac.ir/article_44567_5b8f233cca34f1d391a9d7bb9abfdc0b.pdf نیازی و دیگران، «طراحی الگو و ابعاد نابرابری جنسیتی با رویکرد فراترکیب»، 1402ش، ص110.]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||