زن در نگرش وهابیت: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱۰: / خط ۱۰: @@
 بوکوحرام با خشونت علیه زنان مانع دسترسی آنان به سیستم آموزش و تحصیل می‌شود. طالبان دست‌یابی زنان به تحصیل و آموزش در مراکز تحصیلی را به‌معنای اعمال سیاست کفر و ترویج بی عفتی می‌داند.<ref> [https://razi.ac.ir/fa/w/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%87%D9%84-% فتاحی، «تحلیل و نقد دیدگاه وهابیون پیرامون زیارت  اهل قبور توسط زنان بر اساس آراء فریقین»، وب‌سایت دانشگاه رازی.]</ref>
 ==ممنوعیت حضور اجتماعی زنان==
-ابن‌تیمیه، چنان نگاه بدبینانه به مناسبات زن با دیگران داشت که حتی تنها نشستن زن با میمون را نیز حرام تلقی کرده و دلیل آن را تمایل جنسی زن به میمون می‌داند.  ابن‌قیم جوزی شاگرد ابن‌تیمیه، جلوگیری از اختلاط زنان و مردان در بازارها و مکان‌های عمومی را یکی از وظایف حاکمیت دانسته  و جواز مسافرت برای زن را منوط به این می‌داند که یکی از محارم وی، او را همراهی کند.  اصل اولیه از منظر وهابیت؛ دیده‌نشدن زن است و با روش‌های مختلف سعی می‌شود تا از دیده‌شدن و فتنه‌گری وی جلوگیری شود. در نگرش وهابیت؛ زن صرفاً برای انجام کارهای ضروری که غیر او قادر به انجام آنها نیست، می‌تواند از خانه خارج شود. بر همین مبنا؛ در مسئله حجاب، پوشاندن صورت و دست‌ها نیز برای زنان واجب دانسته می‌شوند. بر حرمت خلوت زن با مرد نامحرم تأکید ویژه شده و زن اجازه ندارد به‌تنهایی از وسیله نقله‌ای استفاده کند که راننده آن مرد نامحرم است.  طالبان زنان را از مشارکت در ابعاد مختلف زندگی جز خانه‌داری محروم کرده‌اند. طالبان در اولین اقدامات خود پس از سلطه بر افغانستان از زنان خواستند که در انظار عمومی ظاهر نشوند و فقط زمانی از خانه خارج شوند که پوشش کامل داشته و بستگان نزدیک آن‌ها را همراهی کنند.
+ابن‌تیمیه، چنان نگاه بدبینانه به مناسبات زن با دیگران داشت که حتی تنها نشستن زن با میمون را نیز حرام تلقی کرده و دلیل آن را تمایل جنسی زن به میمون می‌داند.<ref> [https://fa.al-shia.org/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%81%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C/ رفیعی، «جایگاه زن از دیدگاه وهابیت و مفتی های وهابی»، در پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی شیعه.]</ref>  ابن‌قیم جوزی شاگرد ابن‌تیمیه، جلوگیری از اختلاط زنان و مردان در بازارها و مکان‌های عمومی را یکی از وظایف حاکمیت دانسته <ref>[https://salafi.darolelam.ir/article_155681_b91793a3b85dfa4e91756275ae55d796.pdf فرمانیان، «زن از منظر سلفیه»، در دوفصلنامه علمی پژوهشی سلفی‌پژوهی، 1399ش، ص63.]</ref> و جواز مسافرت برای زن را منوط به این می‌داند که یکی از محارم وی، او را همراهی کند.<ref>[https://salafi.darolelam.ir/article_155681_b91793a3b85dfa4e91756275ae55d796.pdf فرمانیان، «زن از منظر سلفیه»، در دوفصلنامه علمی پژوهشی سلفی‌پژوهی، 1399ش، ص60-59.]</ref>  اصل اولیه از منظر وهابیت؛ دیده‌نشدن زن است و با روش‌های مختلف سعی می‌شود تا از دیده‌شدن و فتنه‌گری وی جلوگیری شود. در نگرش وهابیت؛ زن صرفاً برای انجام کارهای ضروری که غیر او قادر به انجام آنها نیست، می‌تواند از خانه خارج شود. بر همین مبنا؛ در مسئله حجاب، پوشاندن صورت و دست‌ها نیز برای زنان واجب دانسته می‌شوند. بر حرمت خلوت زن با مرد نامحرم تأکید ویژه شده و زن اجازه ندارد به‌تنهایی از وسیله نقله‌ای استفاده کند که راننده آن مرد نامحرم است.<ref>[https://salafi.darolelam.ir/article_155681_b91793a3b85dfa4e91756275ae55d796.pdf فرمانیان، «زن از منظر سلفیه»، در دوفصلنامه علمی پژوهشی سلفی‌پژوهی، 1399ش، ص60-59.]</ref>  طالبان زنان را از مشارکت در ابعاد مختلف زندگی جز خانه‌داری محروم کرده‌اند. طالبان در اولین اقدامات خود پس از سلطه بر افغانستان از زنان خواستند که در انظار عمومی ظاهر نشوند و فقط زمانی از خانه خارج شوند که پوشش کامل داشته و بستگان نزدیک آن‌ها را همراهی کنند.<ref>[https://razi.ac.ir/fa/w/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%87%D9%84-% فتاحی، «تحلیل و نقد دیدگاه وهابیون پیرامون زیارت  اهل قبور توسط زنان بر اساس آراء فریقین»، در وب‌سایت دانشگاه رازی.]</ref>
 ==ممنوعیت اشتغال زنان==
 بر مبنای انکار ماهیت انسانی زن؛ وهابیون نگاه حداقلی به‌ حقوق و آزادی زنان دارند.  به‌عنوان مثال آنان رانندگی زنان را حرام دانسته و بر این باورند که رانندگی موجب خروج از خانه، خلوت و اختلاط با نامحرم می‌شود و همچنین اشتغال زنان در ادارات، کارخانه‌ها و مکان‌های مختلط را حرام می‌دانند.